过了水关之后，旧漕河两岸烟波倒影，绵连不绝的水面和风景一下变得宽广无极，我们就真正意义上的长江水域了。
那是不同于大湖的平波千里，或是近海的喜怒无常，蕴含着自古以来人类繁衍生息的精神图腾和意志的那种一往无倾，随着轰隆滚卷的水声风色，就像是要裹挟着无数战颤的灵魂，从此奔流东去的大江，
“大江来从万山中，山势尽与江流东。”
我站在船头，轻轻念出如此的诗句。
晃晃荡荡的航船沿着浪涌波浊的江边，绕过过一片明显缺乏照管和栽培，又被无序乱砍伐，而生长七扭八歪充满象形艺术特征的柳林之后，我们就看见了所谓的扬州城，或者曰广陵郡的所在。
这就是大名鼎鼎的扬州城？！，虽然早有部分心理准备。
但我还是不免大失所望的，看到的是一片的废墟，以及满眼生活在废墟上的普遍面有菜色的居民。
难道，这就是“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的东南第一风月蔽菽的扬州；
就是那个“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”号称“一步一光景，舟马不胜看”繁花落尽中的扬州；
那个“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的销金窟扬州；那个“天下财货半东南，东南财货尽扬州”的首富之地扬州；那个“人生只合扬州死，月明桥上看神州”徘徊在无数文人墨客梦里家园的扬州。
某种憧憬和梦想破灭的现实落差之后，我们还是下船了，踩在陆地上的那一刻，很多人似乎都吁了口气，像是放下某种东西和积聚已久的担忧和牵挂。
当地已经事先准备了，足够的车马和其他代步工具，我们同行旅程已经结束了，或者说新的旅程才刚刚开始。
我也开始，逐一拜别了有些依依不舍的众人，一路上养成的交情，让他们几乎都走出来送我了，除了昨夜似乎刺激过度，有些坏掉的某人。
作为临去送别，多少也要客套几句。
“行程已尽……就此道别了”
我摆摆手。
“下一次相见，只能静待有缘了……”
脸色依旧苍白的十娘，在人的搀扶下，还是有些楚楚动人的韵味。
“这是一点赠礼，”
她让人拿出一封名帖，与柳东主的那份东西颇为类似，只是更加精致，里面还夹着几张票据，却都是大额的飞钱，最少都是三位数。
“不知夏先生。”
“那我就临赠一曲把……算是话别的留念好了……”
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
然后我站在船头，引颈高歌嚎上一曲，引的周围几只船上一片侧目，各种仰视。
“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
大江东去的水调头歌，虽然已经被哪位穿越前辈做出来，但是还是可以唱一唱老版三国演义的主题曲，明才子杨瞋的《临江仙》，装一装沧桑深沉之类的高端大气。
“单是这一曲酬别……就足矣”
于是，十娘也不免也微微动容。
“若不是相逢这乱世，定然能传唱一时的佳话，”
“虽然不能告诉你更多东西，不过请不要忘了奴的名字，叫。师师”
她突然推开搀扶的侍女，靠近我耳旁说了这么一句，然后毫不犹豫扭头就走
“却有些更加期待，下次相逢情景了……”
“有空再说把……”
我摆摆手，牵着抱头蹲上了一只招唤而来的小船，
片刻之后载着我们的轻舟，慢慢悠悠的靠山满是水草和青苔的堤岸上，就算是扬州城的范围了。
“街垂千步柳，霞映两重城”的宏伟的城墙已经不复存在了，据说是当年官军破城后的杰作，而城中大部分消失在残垣中的坊区，则是那些拼死抵抗的大云光明教，最后的死忠和骨干信众的所为。
他们高唱“唯我光明心，往生极乐土”的揭子，与逐屋逐户厮杀争夺的官军，一起葬身在烈焰烟烬之中，据说因为死者枕籍无法收拢，而毁旧城覆之为野，再在上面涞民重建居所。
因此现在我所见到的扬州，只是个泛泛地区称谓，而不是一个城市名，其中大多数残垣断壁上，重新建造起来的一个个村落和市镇，将扬州城的旧址，分割的支离破碎，几乎看不出原来的面貌。
只剩下一个水门和漕河码头，在继续发挥着作用，因为这里可以通达到海边去，于是这里也成为海藩的舶来物，在内陆的少数半公开的中转分销之地。
作为东南之地最大的集散口岸和手工业聚集地，最盛时拥有一百多个行会和商团联合，因此这里曾经是被海藩势力，渗透和插手最多的地区。
做为破败后始终无法恢复的标志，泰兴改新以来建立的淮南都督为首的四使三司，都已经不在扬州城当地，而是在附近的江阳、扬子乃至更远数百里外的海陵城。
见到了扬州城的惨状后，在我的记忆中，关于这段历史的研究，作为当年崇明帝的短暂中兴之后，掀翻天下半壁，重创朝廷权威的大动乱，也全部浮现了出来。
所谓的大云光明教，因为以武周时期女帝钦定的《大云光明经》为根本教义，糅合诸多本土和外藩信仰而成的大杂烩，而得名。
关于大云光明教兴起做大的前后，洛都两学之中亦有专人进行研究和考证，作为史鉴，而我听到最多一种说法是：
兴起一隅而席卷半壁的所谓拜教运动，幕后有与朝廷中枢关系紧张的海藩诸侯的推手和身影，最少也是乐见其成的刻意纵容。
起码大云光明教起事的最初，所获得大批武装和物资，并没有明确的来源和说法，就这么令人存疑的出现在训练有素的教众手中。
而当时海陆之争的矛盾，已经彻底激化，海藩势力试图通过搅乱朝廷的财赋重地，打击竞争对手，来获得经济事务和政治领域上的更多语话权和率。毕竟，海藩各种资源输入已经成为维系朝廷运转的一大来源。
只是后来连幕后的操纵者，也彻底失去对局势的控制了，被裹挟进暴动的普通百姓，已经分不清楚海藩商家还是本地土户的区别，而滥加抄杀，才引得一向与国中对立情绪严重，而一直作壁上观的海藩，主动发兵内外合剿。
而放在我出身的南朝角度，则是完全另一种观点，更多是倾向于某种大陆阴谋论：
也就是说，朝廷中枢自上而下有人在策划和促成，通过拜教运动来，排斥和消灭蔓延在东南财赋重地，而逐渐占据主导地位，蓬勃兴起的海藩资本和势力，不然难以解释大云光明教对官府基层的各渗透和了了如指掌，如此无孔不入的先天优势。
作为一度为官府所默认的乡里结社，甚至蔓延到海藩之中去，闹出来好些风波和动荡。
而就我的前身看来，更多是大云光明教兴起的时代背景有关，其根本原因很可能是：
来自海外藩藩奴种植园的工商营造资本，与内陆大地主庄园经济为依托的传统手工业行会，在争夺国中传统政治领域语话权和经济事务上的激烈竞争，某种具化的表现。
大云光明教的创始者，抓住了这次大时代的机遇乘势而起，进而成为天下震惊的众矢之的。
而哪些大云光明教残党的传闻，不过是因为：
初代教主荆轲守，所谓天平自在王，在烈焰焚城中，并到可以确认的尸体，再加上后来各路官军惹出来冒领争功的闹剧“三尸案”，
破城后的官军各部对朝廷派来的观军容使、省察御史和东南采访使，同时交出三具号称“贼首”荆轲守的尸身，并且都有一帮从贼故人，来信誓旦旦的指认和证明，其真实性。
因此，自今世间仍有打着大云光明教旗号，据说残余信徒出没的消息，传闻这些余孽一直相信并流出一直说法，那位荆教主并正的身死，只是被上天派来的使者所接引，暂避往乐土，总有一天会重新回归，再建大地上的人道天堂。
上了岸后，
作为失去代步的补偿，他们送了我一匹漆黑色的淮上马，驮运行李兼代步，这种马个头矮小而蹄足粗大，属于诸多南马系列中比较普通的品种，唯一的优点就是食杂，耐长途，对水乡地区的适应性好一些。
于是红老虎四世就此诞生了。
“为什么又叫红老虎啊……”
同骑在马背上的抱头蹲，从背后环抱着我低声道，想必她困扰这个问题已经很久了
“因为这是一个特殊的名字啊，……”
我不暇思索的回答道。
“来自某种不得了的祥瑞，具有种种不可思议的大能和效果，”
“号称可以颠倒黑白，混淆古今，创造真相，让丑的变成美的，让无耻变成高洁，让无知变成博学，”
“连历史时空和万物的常识，都要为之扭曲或者尊从的名号。”
“因此，再旅途中用起来，据说可以逢凶化吉，趋利避害，必要的时候，还能对危险以身相代啊。”
另一个地方，已经临时安置的别馆庄院里的一行人，也开始某种准备和布置。
“娘子后悔了么……就这么放他走了”
那名年轻的管事，突然问道
“何出此言……”
十娘不动声色的应道。
“若是娘子有心的话，还是有其他办法留下的把……”
年轻管事，语气一变继续道
“或者说，是不忍将他牵扯进来……”
“那你可曾觉得他，是那种甘心轻易为人要挟和胁迫之人么……”
十娘冷冷的看着他
“或者说，强迫一个心怀怨怼，又颇有才具之人为我们效力……又会对我们的事情，生出怎样的结果来……”
“我们的事情，按部就帮就好，最不需要的就是变数”
“那也不是没有其他办法啊……”
年轻管事，
“至少以他的本事，对我们很有用处的……”
“够了，不要多说了……”
“好容易到了这里，赶快和其他路的人取得联系，重新汇合……”
“是……”
“至少已经留下了个伏笔和渊缘啊……”
说到这里她看了眼，还没有某种情绪和状态中，彻底摆月兑出来的侍女念奴，自从被派去服侍过那个男人之后，她就陷入某种歇斯底里和自我封闭中。作者猫疲
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