第160节第六十二章2
第六十二章2
卯生再度回到煤矿后，看到的是一片乱七八糟的景象：赌博成风，牌桌子支在阳光下，吆五呵六，热闹一片；柴油机嘟嘟地响，矿内灯火通明，就是渺无人踪、不见人烟。
这一下又触怒了卯生的劣性与义愤。他快刀斩乱麻，大胆果敢、不由分说地坚决辞退了那帮自以为劳苦功高的老工人。辞退中，斗争是激烈的。那些自以为功高盖世者们，个个抻胳膊挽袖子，大有“居功自恃”或客大欺店、大打出手的气势。然而，卯生则寸步不让。他除坚持自己明朗的态度外，一边派人通知公安，一边于悠闲中评品清茶，仅仅摆下了一副坐山观风景的姿态。
卯生这架式令对方莫测高深，加之当地派出所所长是老幺的侄儿，闹事方不敢扯出大动作，于是他们偃旗息鼓，斗争很快结束了。知趣的“元老”们只丢下了一句“算你狠”，便无趣地拎走了自己的铺盖卷。
赶走了那些居功至伟的元老们，新工人们弹冠相庆，他们把卯生捧为神明，陪卯生海喝了一顿饱酒。第二天起，煤矿便再度恢复了正常繁忙的景象。
卯生以“将在外不由帅”的果敢和气魄，赶走了老幺的那些“开国元勋”们，威信大震。除新工人对他无限信赖和尊重外，当地村长、书记们也无不向他伸出大拇指。无独有偶，像当年建筑上一样，他又次获得了人们颂扬的“恶不怕，善不欺”的赞誉。
卯生与荒原的村干部们的关系很好。开始时，搞好关系是工作的需要，诸如禁止小偷小模的配合问题；砍伐木材远近的照顾问题，等等。再后来是感情使然。其中书记、村长不仅与卯生渐渐有了感情，而且对他都十分佩服，关系好到了无话不说的程度。卯生也感到荒原人其实都是很好的，也体验到了高山出俊杰的真实和味道。
村书记叫唐上昆，人年轻精明，温和重情。唐上昆人很年轻，却十分精通命理。其水平虽莫测高深，但他为卯生一查八字，竟如亲眼所见似的，逐一数出了卯生的人生经历，直令卯生怀疑他是否对自己作过调查。卯生此前是不太相信命运的，更不相信社会上流行的迷信之类的乱七八糟，比如他盖房和搬家时，杜绝请风水先生，不择日期，这在当时当地绝无仅有，倒也发过大财，红火一时。
“我劝你还是读读命理书吧。”唐上昆说，“就你的文化程度和天赋，不下三月、半年，你定会超过我的水平。”
“问题是，命理这东西可不可信。”卯生说。
“当然可信。”唐上昆自负道：“不信，我断定你命中只有两个儿子。”
“胡说！”卯生悻悻地看着对方，“我有黎明，仲甫，三郎，已经是三个儿子了。”
唐上昆摇摇头说：“我指的是，为你送终的儿子。也就是说，你百年之时只有两个儿子。而且，我断定，你仲甫牢狱之灾不下三年。所以我劝你，还是安分天命，不要再抱其它希望、不要太苦自己了。关进去的人，灾星不满是不能出来的。”
“你，你胡说八道！”
涉及到仲甫，卯生十分敏感。只是，他嘴里虽在骂人，心却清清晰晰格噔了一下。这一“格噔”，竟使他感觉到了，自己骨子里并不是不信命运，或说怕信命运。也许中国人多数都这样。
其实相信命运的人不仅中国大有人在，而且遍及世界。不然“命运、运气”之类词汇，怎能风糜全球？仅“运气”一词，几成地球所有人的口头禅，甚至升级为祝福词。不信者恐怕只是程度而已。抑或只是一种做出来的别样清高。
此刻，他想起《论语》篇末语：“不知命，无以为君子”之说。是啊，千古圣人尚且信奉命运，凡人岂敢超越？这时有种不可抗拒的力量，迫使卯生联想到现实：大半年过去了，自己拼尽全力苦救儿子无果，一次又一次的希望破灭，这难道真是命吗？
他想追根究底，于是他说：“上昆，下次给我带两本命理书来吧，初级的，啊？”