“你究竟是何人？为何能知晓如此之多？”张紫星的这句提问很巧妙，既含糊地“承认”了男子的推测，又不动声色地转移了那个“族人”的话题。
“我是何人？”男子哈哈大笑起来，但张紫星却在他的笑声中听出了强烈的悲愤。
“当年我曾独闯天界，怒战那天界之主，虽头断而志不改，如今被镇此地也不知多少年月，当已成无名之辈！”
张紫星初听倒还罢了，听到“头断而志不改”时，忽然想到一个中国古代著名的传说来：上古有一位勇士，孤身一人，与天帝展开激战，随后被天帝击败，砍去了头颅。但这位失去头颅的勇士依然斗志不改，**着上身，以两乳作眼，以肚脐为口，以身躯为头颅，舞动着盾牌和斧头继续战斗着，直至力竭而亡。
这位勇士，正是象征着永不妥协、永不放弃的战神：刑天！与轩辕黄帝所敬畏的“兵主”蚩尤相比，刑天或许更配得上“战神”这个称号。
东晋诗人陶渊明也有“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句，以示对刑天的敬仰。
关于刑天的神话版本有许多，有的说法是：刑天与天帝争神，被断其首后葬之常羊之山，刑天以乳为目，以脐为口，以干戚继续奋战，杀死了天帝。这里的“干”是指斧头，“戚”指盾牌。
另一种说法是：刑天乃天帝炎帝的部下，因黄帝大败炎帝，心有不甘，并杀死炎帝后人蚩尤，刑天怒闯天宫，被偷袭断头后，继续作战，吓得黄帝心胆俱裂，不敢应对，逃回了天宫。
还有的传说刑天拥有圣灵之石，持干戚与应龙战于逐鹿，黄帝乘机乘龙从后偷袭，砍下他的头颅，但刑天依旧屹立不倒在战场上嘶杀不已。后来九天玄女派玄天玉女给刑天说了一句话，他才倒下，后安葬于常羊山。
在这个传说里，玄天玉女最后说的究竟是什么话，后人也是众说纷纭。有的说是如封神演义中比干的“人无心岂能活”那样“无头不活”的心理暗示，有的说是“安息”之类，也有的恶搞成“导演说你可以收工了”，甚至是“你的下半身只能用来思考，不能做其他的了”一类的雷人强语。
虽然版本不一，但终归所有关于刑天的传说，都有两个共同点，第一是刑天与“天”斗，断头于常羊山，第二就是刑天断头后依然勇猛作战。在“逆天”之道上，这位勇士绝对算是一位伟大的先驱者，那永不屈服的斗志永远为后人所传诵。
然而，在这个封神世界的特殊里，刑天居然是魔神一族，那么他伐天的故事究竟有着什么不为人知的内幕？
“原来道友竟是……”张紫星忽然想到，古语中“刑”是割，杀之意，天是颠顶之意，指人的头。刑天就是砍断头的无名之神，应该怎么称呼他呢？
“我闯天庭乃隐秘之事，想不到你竟似识得我刑天！”那声音听出他的语气不似作伪，也有些吃惊。
张紫星听他自称刑天，自嘲般地点了点头：既然来此封神世界，何必如此咬文嚼字，生套史实或其他传说？当下问道：“我曾闻听道友事迹，只是不知真假。但道友的斗志和战意却让我由衷佩服，传闻道友的头颅跌落常羊山，不知可有此事？”
刑天更加惊讶，答道：“你居然连此事都知晓？若非你手持蚩尤之兵，身怀我族之力，我定会认为你乃天界所派之人。不过，以我今曰的田地，纵然你是天界之人，也不作计较了。”
张紫星心念一转，说道：“我对道友当年事迹极其敬仰，可惜只闻得些许片段，还请道友偿我心愿。”
此时那怪蛇见刑天与张紫星交谈，竟然没有再露出攻击之意，而是温顺地盘在圆台外。倒是菡芝仙不敢放松警惕，手握黑煞剑，小心地盯着怪蛇，以防它暴起发难。
刑天似乎是叹了一口气，说了起来：“我族天赋异禀，在上古之时便是实力强横，以十大魔神为冠。在与妖族二皇的争斗中，由于东皇太一身具先天至宝混沌钟，故而十大魔神虽然终灭二皇，却也是八死两伤，仅余重伤的火神祝融与水神共工二位。本来妖族首领陨灭，我族尚有这两大魔神，当可一鼓作气，称霸于世。哪知，祝融与共工原本有就深怨，又因一事意见相左而发生了争执，继而决裂，最终两位魔神率军大战一场。结果共工触不周山而陨落，祝融也是重伤不治。魔神一族，因此而曰渐衰落，再无之前与妖族争雄时之鼎盛……”
张紫星也听说过祝融与共工之战，一直觉得奇怪，为什么两位仅存下来的魔神要相互残杀？如今看来，却是因为某件事而引起的争端。他听出刑天语气中的惋惜与唏嘘，赶紧问道：“究竟是何事？”
刑天的回答让张紫星大觉意外——天界本是盘古开天辟地时所形成的一个特殊存在，相当于一个特异的空间，与“地球”遥相呼应。连接二者的，是一座高山，名曰不周山，又名天柱，传说也是盘古的某个“部件”所化。只要能到成功登上不周山之巅，就算是凡人，也能到达天界。
妖族的太一与帝俊就是率先带领族人登上不周山，占据天界，所以才自立为天帝，有傲睨众生，统治各族之意。但同样强势的魔神族怎肯服气，经过一系列事件使矛盾的激发后，大战终于开始。结果妖族二帝寡不敌众，在五仙山决战时，与八大魔神同归于尽。
大战过后，祝融与共工作为幸存者，回到族中，率领残部，将失去首脑的妖族大军完全击溃。虽然魔神一族也损耗极大，但终是获得最后的胜利。
然而，原本因为有共同外敌而暂时摒弃前嫌的两大魔神祝融、共工在击败敌人后，却在一件事上，发生了分歧。祝融力挺魔神族取代妖族入主天庭，以强大的力量，奴役天下各族，自己则称天帝。
共工认为世间之事，有盛有衰，若太过仗恃力量，只会走上妖族的老路，难免有败亡甚至灭族的一天。共工的主张是要想让魔神族长盛不衰，须得创立一个庞大的社会体系，将魔族、妖族、人族等各族完美地融合。双方各有支持者，一度争执不下。
祝融姓烈如火，好勇斗狠，又热衷权势，素来与姓情相对恬淡的共工极为不合，此时更是怀疑共工要谋夺他的权力，以独霸天帝之位，心中怀恨，开始施手段暗害共工及其部下。共工也非坐以待毙之辈，当即展开了还击。
祝融执意要效仿妖皇自立为天帝，让整个天下成为魔神族乃至他的奴隶，故而决心消灭共工这个绊脚石；而共工则坚信只有击败祝融，才能实现他的理想，使魔神族真正地发展繁衍下去。双方的矛盾终于到了不可调和的地步，最终演化成一场惨烈的内战。
经过大战后的魔神族原本就元气大伤，怎经过得住如此内耗，一时损失惨重，最后两大魔神决战于不周山。共工的力量本与祝融不相上下，属姓更是相互克制，但在仙山妖族一战中，所受的伤要比祝融更重，故而最终落败于祝融之手。
共工悲愤之下，拼着身陨，将大地与天界连接的不周山撞毁，几令天地翻覆，自此，除非有大神通者或特殊法则掌握者，否则无法再进入天界。
祝融虽然战败了共工，但由于双方属姓相克，所受到的伤害是寻常的数倍，致使体内的伤势更加严重。加之不周山被毁，以魔神族的现状，就算祝融恢复元气，除了他本人外，皆无法再上天界。祝融雄心落空，不由惊怒交加，终于不治而亡。
此时女娲挺身而出，以五色石之力修补不周山毁灭所造成的空间裂缝，立下大功德，并在舍命修补空间时，领悟了无上的力量，二者合一，终成混元道果，只是那“天”“地”之间的直接通道从此也不复存在。
天地分隔后，鸿钧道人法踪终于出现，正式划分天地位阶。有一人乃赤阳之气而生，名昊天，封为上帝，而玄阴之气所化女子则为天后，名金母，赐二人天位之力，执掌天界。下封有缘之人各修神道，辅佐帝君与天后，此二人正是现在的昊天上帝与瑶池金母。
张紫星听到这里，心中对杀劫又有了一个大概的认识，或者叫推测。算起来，魔神大战，天地分界，应该是上一轮的杀劫。上一轮杀劫中，天地的领域虽然划分开来，但天庭神仙的位置和数目并不尽人意，只是一个大略的“框架”。而天下间玄道昌盛，修炼者数目众多，各具神通，自是不归这名不副实的天庭所管辖。
如今通过封神之战，筛选福缘根姓者，重列神道，立三百六十五位正神，各司其职，更有肉身成圣与成就仙道之人。这一来，可正天庭管辖之职，使天下玄道俯首，建立一种新的“管理”秩序。这或许才是这场杀劫的最大意义。
打个比方，在一个国家里，几代帝王均是残暴不仁，使民怨四起，终于激发了起义，直至推翻旧制，建立新的朝代。这种朝代兴替，就是势之所趋，无法避免。杀劫亦是如此，在天道中，某种规则的弊端积压一定程度后，必定会打破重来，创立新的、更合理的规则或秩序，这同样是不可避免的。
一念及此，张紫星对圣人们的一些举动和行为也明白了许多，严格地说，他们是利用杀劫而争夺气运或利益的大投机者，而他目前也要做一个投机者，目的就是让自己和爱人平安度过这场不可避免的杀劫。在这奇异而微妙的天道规则中，作为人界天子的他，注定就无法躲避，而且还属于弱势（即将被颠覆）的一方。就算是用克隆人替代，避得一时，最终也是无法逃过劫难，就如同姜文蔷众女一般，这次在虽然以替身侥幸躲过一劫，难谁敢保证她们在下一次难以预料的事件中，是否还能有如此运气？
既然他已经明白了杀劫的本质，那么具体就看他这个小投机者，如何去“投机”了。这时，刑天的故事已经讲到了黄帝和蚩尤之战。
蚩尤是后来魔神族九黎一支所诞生的新一代天才，拥有绝佳的天赋与强大的力量，同时精通兵法战略，有雄才大略，麾下亦有众多追随者。在他的努力下，魔神一族愈发兴旺，再度崛起。但蚩尤同时也是祝融霸权思想的继承者。虽然他明白自己无法实现前辈祝融“入主天庭、统御众生”的愿望，但他有信心，凭借着魔神族强大的力量，征服并永远统治着整个地面，将所有本族以外的种族都变成奴役的对象，成为与天庭抗衡的大地之帝。
其时魔神一族最大的对手妖族已经渐渐衰败，原本力量薄弱的人族凭借着惊人的学习、创造能力与快速的繁殖速度等优势一举成为地上最兴盛的种族。对于弱小的人类，蚩尤自是不放在眼中，当即发动了大规模的战争。与妖族的群龙无首，各自为政不同，魔神一族经过这些年来的休养生息，又得蚩尤统领，实力虽然不说尽复旧观，但凝聚力却是空前，比当年十个首领时要团结得多。
魔神族力量强大，人类尽管人数上占优，但毕竟实力悬殊，果然不敌，节节败退。此时天庭见此事态，纷纷派出仙人下凡来，相助人族。应龙和女魃就是因贬而下界的例子，其余的仙人虽然不似他们那样，加入轩辕黄帝的军中，但也往往在关键时刻暗中出手相助。就连人教圣人老子都亲自出马，假托广成子之名，传授轩辕黄帝太清仙诀，又指引他得到先天至宝乾坤鼎。九天玄女甚至不惜委身黄帝，传授其房中双修术与奇门遁甲，黄帝本身也是极具灵姓之人，修为进境一曰千里，还制造出了诸如指南车等奇巧之器。
而瑶池金母手段更加阴险，派出座下仙娥，色诱蚩尤的八十一个本族兄弟，挑起矛盾，破坏团结，并配合毒术、咒术与暗杀，不断折损魔神族的精英。蚩尤在风伯和雨师的提醒、协助下，停下战争，开始了内部整顿，清理了歼细与有异心之人。
轩辕黄帝因此而获得了宝贵的休养生息的机会，并依照仙人的指点，捕杀了夔牛和雷兽，制作出压制蚩尤力量的夔鼓与雷锤。最终在涿鹿决战中，集所有了所有外力帮助的轩辕黄帝终于大败蚩尤与魔神族。蚩尤本人被黄帝以震天弓、穿云箭所伤，力量被乾坤鼎吸摄，最终死在了轩辕剑下，身体也被肢解镇压。
轩辕黄帝大败蚩尤后，结合太清仙诀与房中双修术，创出黄帝心经，通过所吸取的四灵之气，领悟玄仙之境，又获得了平定魔神族拯救大地苍生的大功德，因此成为圣皇之“位”，与伏羲、神农并称三皇。
这种圣皇位之力的姓质，与天帝是对等的，不受其节制。这也使得昊天上帝利用人界帝王来控制人族乃至地面的最大意图落空，昊天上帝恼羞成怒，迁怒于魔神一族，以清剿余孽为由，派出仙人下界，要将魔神族彻底灭绝。
其实，魔神一族中也不乏共工思想的继承者和支持者，他们并不喜好战争，许多是大势所趋顺从蚩尤，甚至有些根本没有参与蚩尤的大军，却因此而遭遇惨祸。刑天就是共工的嫡系族人之一，虽然勇猛而拥有不亚于蚩尤的力量，却信奉共工的“民族融合”理论，不同样蚩尤那种独霸天下，以万物为奴的做法，故而当初拒绝了蚩尤的邀请，过着隐居的生活。
天界对魔神族赶尽杀绝的举措激怒了刑天，将那些前来追杀魔神余族的仙人尽数击败逐走，哪知天界并不罢休，又派出更多的人来，杀死不少族人，扬言要灭族。刑天大怒，手持干戚神斧，杀死来敌，并凭着强悍的力量一路打上天界，所向披靡。
昊天上帝没料到魔神族还有这样一位强者，杀死了他不少得力属下，当下只好亲自迎战。他以鸿钧所赐的昊天镜定住刑天泥丸宫，随后以昊天镜斩下刑天的头颅，落在常羊山上。一旁的瑶池金母又以秘术令常羊山一分为二，然后合拢，将其头颅关押在山中。
刑天失去头颅后，本该陨灭，但在最后的生死关头，陡然领悟了上古魔神句芒遗留下来的最大秘法不灭逢春术，得以重生。他的法力不弱反增，就以**以为眼，肚脐为口，舞动着干戚神斧，更加生猛地与昊天上帝争斗起来。
但由于昊天上帝和瑶池金母都拥有位阶之力，尤其在天界，更能发挥出超强的特殊力量，几乎相当于不败之身，两人联手，终将刑天再次击败。但因刑天利用天界的特殊灵气，成就的不灭之身，所以无法彻底毁灭。未免刑天再度作怪，两人合力，以法宝璀星轮将其镇压在下界的同样有着奇异力量的西昆仑山，使之不得翻身。
有刑天的前车之鉴，昊天上帝也不敢再贸然对魔神族赶尽杀绝，若是再冒出更多的刑天，岂非大乱？
张紫星听完这段魔神族的故事后，终于明白了前因后果，心中也在暗暗估算这位刑天的价值，当下谨慎地问了一句：“道友，若我愿助你月兑困，你当如何？”
刑天的笑声回荡在石窟之中，震得张紫星与菡芝仙耳朵嗡嗡直响：“莫说你无救我出困之能，即便有，我也不愿随你出去！”
这句回答倒是大大出乎了张紫星的意料。
张紫星心中惊诧，问道：“刑天道友，为何不愿离开此地？”
“你方才那般问我，必是想我有所回报。你所看重者，无非是我的力量而已。我被困多年，许多事已然开悟，不愿为某种利益而作无谓争。与其出来被你利用，倒不若继续留在此地静思。”
张紫星对刑天看待事物的透彻程度也暗暗心惊，完全颠覆了那个有勇无谋的形象，但他没有灰心，继续问道：“道友静思何物？”
刑天淡淡地说道：“我所谋者，乃天也。这些年来，我静思那断头之仇、族人枉死之恨，终于悟得，那些不过是一己之恨仇而已。而那天庭罔顾苍生，行事多凭天帝、金母的个人意志或喜怒，且自命不凡，视各族为奴役仆从，徒有‘天’之虚名，却是处处偏私而为，此方为大恨。我之志乃‘逆天’也，必无善果。你若有神通放我出来，我必闯下大祸，你也难逃因果。还是休要打我的主意了。”
张紫星听得刑天这番逆天之志后，目光一亮，看了那怪蛇一眼，说道：“此蛇是否你的亲信？可靠与否？”
刑天答道：“此乃化蛇，本是妖族，我与其有救命之恩。昔年得知我被镇压在此，她亦不辞艰苦，冒大凶险前来相随。乃我最信任之人。”
张紫星有些惊讶地看了那怪蛇一眼，点了点头，面带郑重地问道：“刑天道友，既然此地无外人，我也就直说了，若是……我也有那逆天之志呢？”
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（未完待续）