宋长江和徐青山两个人卸下背包，开始支帐篷；周伍则帮着白术挖坑建灶，准备点火做饭。
老羊倌站在高处，迎风而立，眯着眼睛远眺，观察四周的山峦气色。
山川大地，生气流动，不同区域生气有所不同，也就有了不同的地相。天地的气，因形体而止，留而下去，万物变化生存都由气而生，因而形气合一。就像日月星辰的阳刚之气向上腾升，山川草木的阴柔之气向下凝集，所以不同的地方生气流转不同，所表现出来的地相也大不一样。
牵羊术中的“望气”与倒斗倒墓中的“观山”同出一源，都是源于阴阳风水术中的“察形观势”，只不过在细节上略微不同。
阴阳先生望气都在太阳升起之前，而牵羊这门则在日落之际，阴气渐萌之时。
望气时一般微睁双目，用眼角的余光观察山川水泽之气，也就是说，如果想要观察正前方，一般头都是稍稍歪一下。《相灵古谱》中对观气的颜色有专门的记载：“黄灵青妖，赤宝白绝。”意思是说，如果气色金黄，则是有天灵在此修行；青色一般是妖畜成精；红色有地宝孕育；白色则空空如也。
这里的山脉形成千万年了，夺天地之造化，吸日月星辰之精气，有些天灵地宝也并不稀奇。
白术把火烧上后，轻轻地走了过来。
老羊倌听到脚步声，回头朝白术笑了笑，告诉她，这山里的确有几个好地方，生气凝润，金气笼罩，离这里有段距离，但是一时间也不能判断会不会有千岁蝙蝠。牵羊望气最少要七天，这事也不能急于一时，贸然地往前闯，弄不好会走更多的冤枉路。山里地形复杂，还是在这里多留几天，继续观察再看看。
白术听完后似懂非懂地点了点头，冲老羊倌微微地笑了笑，自己也站在那儿四下眺望起来。
等大家终于吃上一口热饭时，天已经黑了下来，山顶的气温比山下要低得多，山风阵阵，竟然有丝凉意。
徐青山吃饱后看了看天，忍不住抱了抱肩膀。
宋长江从包里抽出件衣服扔给了他：“兄弟，冷了吧？咱这里比山下起码差了六七摄氏度，披件衣服吧，半夜更冷。”
徐青山感激地笑了笑，接过衣服来，看看只穿着小背心的宋长江叹了口气。
山顶上的风很硬，几乎每个人都加了件外套，只有宋长江浑不在意，坐在篝火旁摆弄着一把匕首。火光闪烁不定，就像每个人的心情一样。
出发前本来准备了三顶帐篷，但是除了白术，谁也不愿意睡帐篷里，大家都觉得帐篷里面太闷，在地上铺好防潮垫，直接就都躺在了地上，地为床，天做被，倒也风凉。
这一天下来，大家都是筋疲力尽，时间不长，呼吸渐沉，先后都进入了梦乡。
荒郊旷野，寂若死灰，除了细微的风声就是偶尔的虫鸣，这样的夜显得更加漫长。
不知道过了多久，突然夜空中传来一阵女人的笑声，声音尖锐刺耳，深夜里平增几分凄厉。老羊倌立时睁开眼睛，身子没动，侧耳细听。
“咯咯……”又是一串笑声从远处传过来，声音忽高忽低，回声悠长。
老羊倌就地一滚，把身子隐在了山石的阴影里，后背紧紧地贴在了石头上，一伸手拔出了管插，循着声音的方向望了过去。
宋长江反应也不慢，就势一滚趴在了地上，抽出匕首，伸着脖子左右看了看，抬头望了望天，也是一脸的惊愕。
笑声过后，好半天，也没有再听到什么动静。
白术从帐篷里轻轻地爬了出来，手里也握着匕首，心惊胆战地看了看徐青山和宋长江，小声地问他们是不是听到了什么动静。
徐青山趴在地上点了点头，告诉白术，刚才好像有女人在笑。
荒郊野外，风清月皎，好几个人都听到了动静，很明显刚才的笑声不是幻听，不过不知道为什么突然就没了动静。
足足过了五分钟，宋长江左右看了看，直起了身子，从地上爬了起来，冷哼了一声：“三更半夜的，哪儿来的女人？估计是听错了，山里的动静多，指不定是什么玩意儿。”
话音刚落，头顶上空飞快地掠过了一个影子。