国师唐府富丽堂皇，京中之人只是远远路过外围看一眼都觉得十分幸运。[本章由网友为您提供更新]。吧（近来更是随着唐上仙的归来，更是多了几分神秘气息。
不过此刻身在其中的几个人——沐睿、胡展、方白——却是只感到满头大汗，心中惭愧不已。似乎无法答出这些问题，就是他们完全没有尽职一般。
见到几个人都是慌忙请罪不迭，唐少哲也有点无语。他手下这几个人虽然各有各的长处，但却实在不能在事关重大的战略决策上帮上什么忙。没法子，看看他们的出身就知道了。
胡展是个商人，方白是个武夫，沐睿更是个húnhún破落户。虽然胡展生意头脑jīng明，方白武功天下第一，沐睿做事灵活机动。可这些都无法改变他们的知识构成，顶多是个专才。可国师府如今好大的基业，将要开启的事业更是漫无边际。仅仅依靠他们几个，显然是不行的。
不说其他，就是即将开始的通天之路工程的初步筹划敲定已然是无人出谋划策了。
唐少哲也知道，指望这些人明白全国地理和城镇信息，无疑是缘木求鱼。无论胡展的生意做得多大，方白的武功练到多高，沐睿hún的人面多熟都不行。
在农耕经济时代，类似的地理资料完全是每个政fǔ战略xìng质的信息。若非有着相应的mén路和基础，根本不可能在脑中建立相应的模型。
几个人里面，胡展行商时候也算走南闯北了，方白当年也曾仗剑游历天下。可是此二人所去的地方毕竟有限，而且相应的路径几乎就是固定的。方白或许知道某个城镇有没有住店打尖的地方，胡展大约明白某地盛产何种货物又稀缺什么资源，但二人却不知道其他了。
当地的风俗人情是什么？这里的人口构成有哪些？城镇上的文化传承度怎么样？一问三不知！但是这些消息却都需要唐少哲在构建通天之路的时候了解，才能做出相应布置。
按照唐少哲的想法，在大明建立整个现代化jiāo通运输体系的过程其实也是改造大明的一次机会。所谓知己知彼百战不殆，可现在知己却不知彼，谁能不头疼呢？
现阶段真正掌握这些知识的人除了朝廷的官员，就是民间的优秀读书人了。所谓秀才不出mén，便知天下事。华夏的很多读书人除了八股之外还学习很多，正是唐少哲需要的。
不过，难道为了这些事情还需要专mén去找歌儒生回来请教？何况谁也不知道找来的儒生到底是真有学问，还是滥竽充数。明代的八股文可是很厉害，把很多读书人都给读傻了。
为了适应八股文考试，这些人全都成为了读死书和死读书的群体。想要找到一些出类拔萃的儒生，也不是件容易的事情。何况这些什么都去研究还能研究明白的儒生通常都是超乎寻常的尖子生，绝大部分都在官场上厮hún。找他们，很不合适。
根据刚才的谈话来看，无论胡展、沐睿、方白三人的谁，都不合适从事类似的工作。
在大草原上建立位面传送通道并将草原独家贸易权绑定在一起可以jiāo给胡展，他对于商业和修真相结合的任务很有兴趣，也有些主意。
而随着草原会盟大典的举办之后，天宫仙圣教很明显又有一个发展高峰。而这些装神nòng鬼神神秘秘的差事，jiāo给沐睿简直是得心应手。
方白虽说现在也有心接过一些任务，可刚才唐少哲凭借对他的问话回答就能看出来，真把任务jiāo给他恐怕只能是悲剧收场。除了看家护院外，他的能力实在有限。
但除了这些事情之外，最重要改造大明的通天之路计划又要jiāo给谁才好呢？何况还有大明海军筹备事宜、天机阁设立全国事宜、水晶宫和百huā楼的境内铺开、日月之声的传播……
一摊子又一摊子的事情需要得力人手相助，可是唐少哲的夹带里面却没有合适人选。
愁啊，这些事情都快把唐少哲给愁死了！现代和末世位面还有张锐可以出谋划策帮着想辙，这大明位面怎么办呀？没有个参谋团队或军师带在身边，真是不方便啊！
“算了，咱们先不说这些。对了，今天傍晚时候琉璃天宫有关惩处那些个无赖的事情还顺利么？”既然暂时没有办法解决，干脆就先跳开不提，谈点开心的！
果然在转换了话题之后，胡展的脸上很快挂上了笑容：“好教师尊大人知道，弟子在众人面前展出当日这些人在琉璃天宫的所作所为之后，所有人都看呆了。随着一个又一个浑水mō鱼之徒当众被揪出来，后面很多无赖子已然是傻了一般。请师尊宽心，此等无耻之徒已然全部落网！弟子按照师尊吩咐，尽数送去顺天府衙jiāo官惩处了。”
唐少哲也随着点点头微笑不语，他早就知道随着监控设备的录像当众公布会产生什么效果了。况且琉璃天宫的所有布置都是星际时代的高科技，相当的犀利。
那些个能够随时投影放shè出来的影像在众人面前犹如天书般展示出来，不把这些人吓一跳是不可能的。现在大家得知了琉璃天宫被“开天眼”的阵法所囊括，估计会收敛很多。
很多时候在国内，只有赤果果的暴力威慑才能够让很多国人顺着规则来做事。当然了，这一点在世界各国都差不多。规则推行，总是需要暴力的因子随时护驾。
今后当国人习惯了这些规则，才会真正的成为社会的产物。此刻的大明，还只是家族的组合产物而已。从“修身齐家平天下”的儒家最高信仰就能看出来，个人利益占第一位，家族利益占第二位，社会利益占第三位。华夏千百年来都是宗族社会，至今未改！
留下今天这个引子，今后国师大人在向外推行某些东西，也算是能更方便一些了。
剩下的事情就没有什么了，顶多是和胡展讨论一下草原独家贸易权的相关细节，再和沐睿探讨一下有关天宫仙圣教的信仰传播概念。
胡展在经营上很有些头脑，经过唐少哲的略加点拨——将现代后世的某些商业理论套个壳子讲出来，胡展思索片刻便会连连点头。
这些数百年间形成的商业理论在后世看上去很是寻常，但在此刻却是让胡展大为感慨：师尊大人委实学究天人，竟是什么东西都懂一些。更关键这不是略懂，而是jīng通！
反正和唐少哲的讨论让胡展大为兴奋，后来更是专mén找出笔墨记录了下来。闲聊下来，胡展对于如何掌握草原独家贸易权更是有了许多独创xìng的想法。甚至在很多时候还能给唐少哲一些启发，让国师大人又想起了更多的现代商业手段。
当然了，他对于草原独家贸易权的期待是影响整个大草原的民生和文化传承。另外就是为了给末世位面提供某些必需品，并不是为了赚钱。
胡展也明确表示，他现在就需要培训人员并组建商队，这些都是提前做准备的。至于琉璃天宫，有了人工智能的自动化管理，不再需要将胡展绑定在上面了。
此后和沐睿的jiāo流也很顺畅，以前就在社会底层打滚多年的家伙很清楚宗教的传播应该怎么来。而且很多更进一步的细节问题上总能拿出令人耳目一新的办法，唐少哲很是开心。
或许这些个草根húnhún们天生就擅长装神nòng鬼，尤其再配合上唐上仙独一无二的招牌和货真价实的能量，天宫仙圣教的未来发展非常值得唐少哲的期待。
不过唐少哲也没有闲着，只是从教会纲领和整体构架上给沐睿做出了一个完整体系供他发挥。看多了各种小说、影视、漫画和宗教书籍的唐上仙对这些内容很是熟悉，随便参考了什么天地会、明教、日月神教、权力帮、青龙会之类的黑涩会组织，整合出来了一套规则。
沐大爷乍一听闻就被震惊了，其中的种种升级体系和各种职位名称、作用让他恨不得有八只手，也学习胡展想要将这些内容记录下来。
不过胡展好歹还读过很长一段时间sī塾，文字功底还算不错。可是沐睿却是没读过什么书，顶多也就会写有限的几百字。当初只学过《百家姓》和《千字文》而已，现在也基本上还给老师了。因此他的记录更像是鬼画符，许多记载信息除了他之外别人也看不懂。
但是这样也好，非常符合宗教体系之中的神秘感。就算有朝一日这些残本流落出去，别人也基本看不出来任何有意义的内容——小孩子信手涂鸦都比这个强。
剩下的方白则是什么都没得说了，只能和他简单jiāo流一些国师府内部的防卫工作——事实上这基本就不需要方白cào心，外头的那些锦衣卫和顺天府衙役们也不是吃白饭的。
因此唐少哲主要是将方白的注意力投往别处，他希望方白可以教导出来一批弟子。不需要都是真传子弟，但是却需要这些人忠心和有相当实力。
最好还是找些人牙子来，将一些年纪还小的少年们买回来，从小培养整个班底。虽然唐上仙不打算在大明建立政权构架，但是也不能没个基础班底吧？
别忘了澳洲已经被朱棣封给了他，而沐睿和胡展的任务也需要忠心的手下随身带着。所以说方白的任务也不轻松，至少也好好huā时间jīng心打造出来一批又一批的手下。
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