“上古之人真的好伟大啊。”草之阳感慨道。
“是啊,大哥下面我来详细解释五行的特性。”
“恩,之阴你说吧,我仔细听着。”
“五行的特性,是古人在长期的生活和生产实践中对木,火,土,金,水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上,进行抽象而逐渐形成的理性概念,是用以识别各种事物的五行属性的基本依据,一般认为,水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑湿度五行特性的经典性概括。”叶之阴咬了咬嘴中的稻草继续说道,“木曰曲直,曲,屈也;直,伸也;曲直,树木的枝条具有生长,柔和,能屈能伸的特性,引申为凡具有生长,升发,条达,舒畅等特性或作用的事物和现象,归属于木。”
“火曰炎上,炎,是焚烧,炎热,光明之意,上是上升,炎上,是指火具有炎热,上升,光明的特性,引申为凡具有温热,上升,光明等性质或作用的事物和现象,归属于木。”
“土爰稼穑,爰通曰,稼,即种植谷物,穑,即收获谷物,稼穑,泛指人类种植和收获谷物的农事活动,引申为凡具有生化,承载,受纳性质或作用的事物和现象归属于土,故有土载四行,万物土中生,万物土中灭和土为万物之母说。”
“金曰从革,从,顺也,革,变革,是指金有刚柔相济之性,金之质地虽刚硬,可作兵器以杀戮,但有随人意而更改的柔和之性,引申为凡具有沉降,肃杀,收敛等性质或作用的事物和现象,归属于金。”
“水曰润下,润,即滋润,下即向下,润下,是指具有滋润,下行的特性,引申为凡具有滋润,下行,寒凉,闭藏等性或作用的事物和现象,归属于水。”
“大哥,你听得怎么样了,要不我重复一遍?”叶之阴问道。
“不用,我都记下了,你刚才也就是说,五行学说的木,火,土,金,水,已经不是这五种具体物质本身了,而是五种物质不同属性的概括,是吗之阴?”
“是的大哥,下面我在给你说一下怎样去分五行。”
“好的,我听着。”
“五行学说根据五行各自的特性,对自然界的各种事物和现象进行归类,从而构建了五行系统。事物和现象五行归纳的方法,主要有取象比类法和络绎法两种。”叶之阴。
“何为取象比类法?”草之阳问道。
“取象比类法,取象,即是从事物的形象,中找出能反映本质的特有象征,比类,即是以五行各自的抽象属性为基准,与某种事物所特有的征象相比较,以确定其五行归属。事物或现象的某一特征与木的特性相类似,则将其归属于木,与水的特性相类似则归属与水,以此类推。”