“简单的认识就是快乐，你已经经历过了认识阶段，到达了感情阶段，阶段也会变得逐渐复杂起来，感情是一种很复杂的东西，它是绝对领域里所不存在的，而是由认识而衍生出来的，衍生出的东西自然是不如先天的好，情感吸收了认知阶段的一切，包括善良和邪恶还有中庸，当然，邪恶和善良是太极的两端，而中庸则是中间那条线。”
张风一个头两个大，马上又写：情感包含了三者，又是什么意思呢？
“这涉及到了生命体的自私属性，情感虽然包含了善良、邪恶和中庸，但在自私属性的蔓延下，邪恶会逐渐蔓延，最终大于善良和重用，邪恶的根本属性就是自私，自私是与生俱来的，是无法改变的。”
张风不服气的写道：不可能，自私绝对不会大于赠予，说自私是与生俱来的，那绝对不可能，三字经里说过，人之初，性本善，既然性本善，又岂会天生带有自私的属性。
“你所提到的性善论是一种版本，在其他人类社会里还有性恶论的版本，你又如何证明性善论是正确的呢？初生之生命体虽然是一张白纸，但是白纸却不是无暇的，上面总会或多或少带有一起其他的杂质，自私就是这种杂质。而且随着年龄的增长，自私的属性会随着增加，而且是不可能减少的。”
张风否定的写道：有很多人是善良的，他们就没有自私，比如老莱，郭巨，子路，这些人可都是历史上的好人，你能说他们是自私的人吗？
“你看问题太片面了，你所列举的这三个人虽然都是好人，但他们都是在某个领域，在孝道方面她们确实做的很好，但是在其他方面呢？子路的梦想是当将军，踏着别人尸体换取功绩来提升官职，这不算自私吗？你还是一叶障目，不见泰山，分析还是太片面了。”
张风写道：你说的好像是事实，我突然想到了一些什么。
“世界为什么会是现在这个样子，归根到底是相对空间而非绝对领域所造成的，人的感情是复杂的，是多种多样的，不可能出现千人一面的局面，也绝对不可能有绝对的存在，金无足赤，人无完人，只要是人，就会有各种缺点，但各种缺点虽然各有侧重，但却有同一种邪恶元素的存在，那就是自私。也许我把自私称为邪恶有些不妥，人为了自己的生存而赚取生存的必须品，这是人的本能，但正因为人的这种本能，所以也就造成了自私的不可避免。世界不是完美的，道是不存在善恶的，所以人祸、包括复杂的人心，都是因为人性的自私所造成的。”