“忽悠大帝”还真有纳谏的胸怀，接受批评，振作精神去想美事：
据说寺中有佛灯，曾是淅川古代八大胜景之一；有缘者入寺拜佛许下心愿，若佛肯保佑，佛灯就闪亮。与佛有缘之人，在当今这红尘滚滚的世道，恐怕是像恐龙一样灭绝了；因而没有人见过佛灯闪亮。看那些“走马”来拜佛的人真够累：想财想色想地位，拜佛只为求名利。未见佛灯香未烬，匆匆又入红尘去。
“天下闻名的灵隐寺中的佛爷都被我忽悠了，我当了忽悠大帝，来忽悠这名不见经传的法海寺中的佛爷，让我见佛灯闪亮，应该不是一件难事。”“忽悠大帝”自信与佛有缘，“降旨”：“先去法海寺。”
他们走在山道上，转过一道弯，看见一个老和尚：雪眉、银髯、红颜、果身、赤脚，卧于道中，枕石酣睡。山道狭窄，老和尚堵住了道路。
“猪甩耙子”上前大叫：“忽悠大帝驾到！快闪开！”
老和尚闭眼手指“忽悠大帝”：“你做美梦，还不快醒来！”
“分明是你在做梦！快醒醒！闪！”
“这个世道，颠颠倒倒。正做梦的不知醒醒，反叫不做梦的醒醒。”老和尚胡言乱语地醒来，高声道：“山中不知年，松下枕石眠。”
“猪甩耙子”踢了老和尚一脚：“睡糊涂啦，这是松下吗？滚！”
老和尚倒立，顺口溜词，流行调与戏剧腔混合乱唱：
开口喷出流行调：
喽啊喽！喽啊喽啊喽！
颠过来喽看一看，倒过去喽瞧一瞧。
倒倒颠颠喽，颠颠倒倒喽。
倒倒颠颠喽，蒙骗学温柔，改名叫忽悠。
颠颠倒倒喽，恶人也信佛，不把善来修。
改口吐出戏剧腔：
一心求成佛，只把富贵拚命搂
一心求佛佑，只把善良无情休。
拜佛求成功，只把道德彻底丢。
世道呀世道，奈何呀奈何。
忠孝仁义全没有，廉耻诚信全不留。
又改口喷出戏剧腔：
喽啊喽！喽啊喽啊喽！
问喽问佛祖，这个世道咋的喽。
忠孝喽！仁义喽！全没有，廉耻喽！诚信喽！全不留。
咋就官位节节高？咋就财源滚滚流？
再改口喷出戏剧腔：
佛祖开金口：徒孙听真了。
莫心焦，耐心看，静心瞧，因果报应在后头。
“再要颠三倒四地瞎扯，揍死你！”“猪甩耙子”高举电棍吼叫：“滚！”
老和尚站起来说疯话：“正看这个世道，不如反看得清楚。”走入树林。他们继续行进……
“阿弥陀佛，善缘恶缘都是缘。”树林中传出洪钟般的呼声，飘然走出一个老和尚挡道，双手捧着一个三棱镜：“陛下与佛有缘，来求佛保佑忽悠事业兴旺。”
“他竟然知道我的心思。”“忽悠大帝”心惊，定睛打量那个老和尚，但见他：一身土布袈裟，一双帆布鞋子，圆脸泛红光，长眉雪白，眉宇间荡漾着灵气，一副得道高僧的神态。
老和尚躬身：“请问陛下为什么要忽悠？”
“要在这世道取得成功，就要忽悠。”
“要取得成功，就一定要忽悠吗？”
“你这个出家人待在深山古寺中与世隔绝，我来帮你与时俱进。当今的形势是这样：道德已被经济大潮冲毁了，世道已变成了啥都能出卖的市场；道德最重视的脸面、人格，尽管拿去出卖。要在这出卖的市场竞争中取得成功，就要经营忽悠。大量批发忽悠的，有那当官的腾达了，有那经商的暴发了。有那学者满嘴跑火车地批发忽悠，名利双收了。零售忽悠的，奔小康了。没本钱忽悠的，去打工了。不懂忽悠的，下岗失业了。经营忽悠也有失败，滞销忽悠的，有那当官的被反腐了，有那经商的破产了；有那学者挨骂了。这就是说在这个世道：忽悠不一定能取得成功，不忽悠肯定不能取得成功。”