“茶艺体现茶道，是茶道的外在表现，也是宣传和发展茶道的一种形式。茶道知道茶艺，是茶艺的内在理念，是茶艺的灵魂。我们喜茶，就要懂写茶道才是。”我符合的点着头。
“茶道是修身养性的一种方式，沏茶，赏茶，饮茶有益身心。我国最早的茶道该是起源于唐朝吧，我记得有一本《封氏闻见记》中就有过这样的记载‘茶道大行，王公朝士无不饮者’。唐朝僧人皆以茶为饮，念经坐禅，清心养神。”
“哈哈，我们还到不了如此境界，不过是喜好而已。不过却是能清心养神。”我亦微微笑着。心道喜茶还真的不错，看来我这点喜好在这里还有这许多的境遇。
“坐，喜欢什么茶？我们边吃茶边谈可好。”我点了点头，道：“我平时的时候都吃些花茶，用茉莉花和玉兰花相配，可以清脑提神。”
“呵呵，我这里没有，只有上好的铁观音，可否浅尝。”
“我这人太直接，万勿见怪。叶缘而朱红，中间隐翠。好茶。”
店主人说罢便沏起茶来。店主人用的茶具却是玻璃茶具。看着茶叶翻舞，我不禁忆起多年前曾写过的一段话来‘我不过是你眉间的那一抹朱红，晨起雾霭朦胧时曾于棱花镜中窥见自己的模样，你轻触的手指间带着微凉的呵疼。不知何时，我于你的额间消失，终成这溪涧的一株清茶，你用手指轻掠，将我一树的妆成尽点，盛妆成初见的模样。女敕芽亦如血，你可曾忆起你眉间的那朱红。终于可以为茗，婉转成淡薄模样，我于沸热之中轻舞散开，额中那一抹朱红是不忘旧年呵疼尽展的素颜，香气馥郁，终在你的手中温润，微凉的指间轻沾，散尽我紧紧缠绕的香气，在你的唇间浸过，七泡而有余香，唇留齿香。’
想如今却已是人淡心凉，事事皆空。神色不禁黯然。
“不喜此茶？”店主人看我神色黯然不禁问道。
“不是，是想起了一些往事，有些怅惘。”我哑声说道。
“我们谈谈交椅吧。”店主人绕开话题和我倾谈起来。
“谈起交椅，这话说来可长。我们中国是唯一一个起居方式改变过的民族，世界其他民族都没有改变过。人的起居方式一般有两种，即是席地坐和垂足坐。其实，我们是席地坐的民族。亚洲许多国家都是席地坐的。欧洲人是垂足坐的。这和气候有很大的关系，欧洲比较湿冷，他们只能高坐起来。”
“这和交椅有什么关系呢？”我不禁问道。
“别急，听我给你慢慢讲。我们国家是善于吸收外来文化的国家，两千年来，我们民族慢慢由席地而坐转位了垂足而坐。游牧民族带给我们很多耳目一新的东西。马扎就是他们带来的。它还有一个学名叫胡床。到了宋代，我们坐的马扎就不适用了，它只是一个临时的坐具，它既不能靠也不能倚。宋代人把它改造了，这时的胡床就增加了靠背和扶手，而却高度也有所增加，所以这时它的名字就改了，叫做交椅。”
“原来，是这样的啊。”
“交椅还可以用在战场上，据说曹操在和马超打仗时，他就坐在交椅上不动。他还叫行椅。交椅还可以在打猎时使用。当皇帝出行，打猎的时候，皇帝坐在那里，其他人都站着，久而久之交椅就成了权力的象征。”
我微笑着，想来我们所知的东西亦是有限。如果没有这样的远行，我也只是坐井观天，沉堕生活。其实，人的一生无所谓情感，只是我们从来找不到自己，如若把自己埋在瑰丽的文化中，亦是欣喜而确定。只是我们永远无法走出情感的牢城。