外公曾经跟我讲过一个韩昌黎驱逐鳄鱼的故事。韩昌黎就是著名的唐宋八大家之一韩愈。中学课本里有很多他的文章，上过学的一般都知道。这个故事让我惊讶不已，以为是外公杜撰的。
说是潮州的韩江，以前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，以前的人们叫它做“恶溪”。一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。当时身为潮州刺史的韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。
韩愈在渡口旁边的一个土墩上摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：“鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三天之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”并且写下了非常有名的《祭鳄鱼文》。从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。
现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡”，又叫“鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。
外公跟我讲这个故事的时候，我已经读高中了。那时我已经能够很流利地背诵韩愈的千古名篇《师说》。在我心目中，韩愈是个大文豪，很有见地，鳄鱼既听不懂话也不认得字，他怎么可能对鳄鱼发檄文呢？
所以当时我根本不相信外公的话，认为他胡口乱诌。
可是不久之后，语文老师在课堂的延伸知识上讲到了韩愈的另一篇文章，并夸奖它义正词严，跌宕有力。这篇文章的名字正是叫做《祭鳄鱼文》！
我后来查阅相关资料，发现《祭鳄鱼文》确实是韩愈写的，也确实是为了驱逐危害一方的鳄鱼。
再见到外公的时候，我就有点不好意思了。我说出了当时的怀疑，并请求外公原谅。
外公哈哈大笑，说道：“这有什么大不了的！我们画眉村不远的地方也发生过类似的事情呢。很久以前，这里寄居着一只野狸子。它经常化成小孩的模样，引诱附近的小孩子到它的地盘上去，然后将小孩子的肚子掏光，把内脏吃掉。等到第二天有人经过那里，就会发现路边躺着一个小孩，表面看起来毫发无损，甚至连衣服都不怎么凌乱。可是救回家一看，肚子里已经空空如也。后来有个高人经过这里，听到村人抱怨，就写了一个《祭野狸子文》，在野狸子经常丢小孩子尸体的地方大声朗读，叫野狸子早早收手，离开这里。”
“后来野狸子就没有出现过了？”我问道。
外公道：“对。从此之后，再也没有出现过野狸子害小孩的事情。”
“那个地方在哪里啊？”我又问道。
外公告诉我说，那个地方，就是歪道士第一次晚上出去寻找新娘子的魂魄，遇到那个提灯笼的姑娘的地方。
我惊讶道：“让歪道士差点丢了自己魂魄的，就是那个野狸子吗？它化成了提灯笼的姑娘？”虽然事情已经过去，但我还是为歪道士捏了一把汗。
外公摇了摇头。