1898年，清泉寨民团正式制定下了长远的扩张战略，这被日后的历史学家称之为‘民族意识的初步觉醒’，以及西北军阀的初步诞生。
此时的清泉寨民团，已经拥有了自主制造88式步枪的能力，沈凝云开始把精力放带研发手榴弹及合成氨方面。
为了能够有足够的储备，张奎发拿出20万两银子，用于购买制造子弹和枪械所需的材料。
这些钱，已经可以购买很多原材料了。如果光是子弹原材料，不需要买硝酸，购买的原材料可以制造超过1000万发的子弹了。
虽然说武库储量只需要50万发子弹，但是如果按照每个士兵月子弹训练消耗200发来计算，如果民团扩充到2000人，12个月就得消耗480万发子弹。
此时民团没有大炮，要想强化战斗力，就必须在枪法上下功夫。枪法如果打得很准，其战斗力也是很恐怖的。
郭士铭则带人制造子弹生产机器，以减少子弹制造的人力投入。
没几天，清泉寨就成立了一个‘清泉寨矿产勘探小队’，安德森挂了个勘探队副队长的职务，而沈凝云只用了每年100英镑的薪水就把他留下来了。
在谈薪水的时候，沈凝云考了安德森一大堆的专业问题，公式写了一大堆，结果安德森哪里懂这些专业理论，这可是这个时代所没有专业理论。
于是沈凝云在气势上把安德森给压制了下去，连一个四岁小孩都懂的，他一个成年人竟然不懂，实在太挫了。
接着沈凝云又分析了一通，什么留在清泉寨做事，可以教他先进的勘探理论知识，而且他表现好年底还有奖金，另外如果他完成一些特派任务，还有高额抽成。
安德森这家伙倒是很有眼光，他观察到清泉寨这是一个有职业化军人的武装集团，而且还在清泉寨看到了他们自己的兵工厂，再结合这并非是清廷官方的军队，所以马上就意识到，这支军队肯定能抢到很多钱。
在英国佬的意识中，军队的本质目的，就是为了抢钱。纵观欧洲历史，战争多是为了利益。
俘虏了敌人，可以收赎金，身份越高赎金越高。
打败弱小国家，就叫弱小国家赔款。
因此在安德森想来，这个武装暴力集团，其成立的目的，也就是为了抢到更多的钱。而他在中国一路行来，所看到的军队，完全没有一点战斗力，和清泉寨民团相比，根本就不能称之为军队，简直就是一群乌合之众。
既然这支武装暴力集团前途光明，他们显然也需要一个有他这样背景的外国雇员，只要把事做好，肯定很好的钱途，所以就留了下来。
探矿小队的队长，则是由一个四十多岁的找金匠担任，他和安德森并不在一起勘探，他负责寻找金矿。安德森则负责寻找铁矿、铜矿、煤矿等等这些矿产。
清泉寨所掌控的金矿则被统一管理，已经派人到文县去考察了，接下来将对文县金矿进行扩大生产、提高生产效率方面的改革。
民团开始向文县和徽县发展，赵维书去了徽县，沈进文则去了文县，张奎发坐镇陇南。
练兵模式即徽县、文县地区招募到新兵后送到清泉寨来进行训练，而清泉寨训练出来的士兵则送往徽县和文县进行剿匪作战。
等新兵训练得差不多了，又调往土匪比较多的地区参与剿匪战斗，以积累战斗经验。
在选兵方面沈进文是按照《纪效新书》的标准进行选兵，《纪效新书》当中有很详细的选兵理论，并且有相法选兵，即重有福之相，忌凶死之相。
战场是一个到处都充满危险的地方，如果一个人的气运太差，一交火也许就被打死了，而有气运之人，并非是绝对不会死，而是不那么容易死。一个命不该绝的人上战场，如果所在军队太没战斗力，个人命运也会被碾压掉。
如果以为这种相法选兵就能取得胜利，那就是迷信。命运确实存在，但只是其中一种力量，并不能决定战场胜负。
决定战场胜负的还有训练、装备情况，以及指挥、后勤、侦查等等方面。
戚继光昔日编练戚家军正是有了严格的训练和军法，外加到位的战术，以及相法选兵，才打出过零伤亡的战例。
在战场上最不容易死的，也就是那些命中带‘阳刃’的命格，即阳性日主遇到子午卯酉四帝旺，导致其气过满招损，为民则是大凶之命，一旦阳刃遇冲，不死自己死别人。
阳刃相当于是一把刀，可以杀人的刀。老百姓杀人要偿命、坐牢，而军人杀人却是建功立业，因此阳刃用得好就能建功立业。
昔日岳飞便是甲木阳刃格，宋代又是命理最发达的朝代，甲木阳刃过满招损，需金去克，所以岳母才在岳飞背上刺下‘精忠报国’四字，然后让岳飞从军，以期望儿子能在战场上杀出一条生路。
阳刃格的人，喜七杀。七杀是克身之物，敌人也属于七杀，战场上七杀极旺，所以阳刃格的人上战场，正常的战斗是很难挂掉的，敌人反而能够成就这些阳刃格的人。
甲木、丙火、戊土、庚金、壬水，这五个天干都是阳性的，一个人的日主如果是阳性的，那么首先比较外向。如果坐阳刃，命则非常硬，性格也非常勇敢、自信，所以这种人是天生的军人，上了战场敢打敢冲。
而在训练上，因为阳刃格过满招损，也喜欢食伤宣泄，运动就属于食伤，所以阳刃格的士兵，可以承受高负荷训练，绝对是练不死的，反而能使他们的命运平衡。
阳刃格也非常适合当军官，如果说当小兵的时候，阳刃格的命格是在承受七杀，相当于是防守，靠命硬顶死敌人。那么当军官的时候，手下一群士兵相当于是阳刃格军官的食伤，食伤是克七杀的，相当于变成进攻型，主动杀伤敌人。
做个比喻，如岳飞那种甲木阳刃，相当于木头太多了，导致自身气运失衡。要解决这个问题，那么即可以砍掉一部分，也可以拿去烧火。当小兵时，训练相当于是烧掉一部分，上战场相当于是被砍掉一部分。当军官时，则相当于是在持续的燃烧，从而使命格平衡、万物生发。
一支军队如果不经过战斗，就算训练得再好，也都不算是强军。这就是因为这支军队没有被筛选过。
战场就是一个筛子，命衰的阵亡，命硬的活下来，像那种阳刃格的士兵可以很容易的在战争中月兑颖而出，并很可能成为军官。
而阳刃格则是杀伤力最强的士兵和军官。
当一支军队大部分都是命硬的士兵时，气运上就占了优势，只要训练和装备再跟上，就可以碾压敌人。
中国传统国术当中的命理学，正是可以窥探命运的东西。知道了这样的道理之后，就可以用国术来进行选兵。
相当于说，不需要战争进行筛选，通过募兵时的控制，就可以直接练出一支气运很强的军队。
所以沈进文找了几个有本事的算命先生，交代他们判断原则之后，组成了一个‘募兵委员会’。
并不是说全要招阳刃格的士兵，阳刃格的人也没有那么多。不过也不会少，按照概率来计算，十个天干、十二个的地支，一个日主，四个生肖，相当于6个人当中就有1个人带有阳刃，一个人的八字当中有四个生肖，其中月上的生肖力量最强，日上的生肖离日主最近，年上和时上的力量比较小，所以不是每一个有阳刃的人都能形成阳刃格。
人们说的‘不够格’，就是从命理中的术语‘格局’演变而来。
根据天干地支的生克制化，并不是每一个带阳刃的人都是命很硬的。所以也许是一百个人里面，才有一两个能够形成阳刃格。
从命理的角度去看，也就能够知道选兵的重要性了，如果是一支训练程度比较高的军队，其训练成本是比较大的，平日士兵也不事生产，因此要尽量减少伤亡，而戚继光留下的相法选兵，正好能够从选兵上就解决这个问题。
所以说中华文化，是有其先进性的。只不过比较复杂，随着商品经济的发展，人们生活节奏越来越快，就没有时间去学习国术了，这是国术衰弱的根本原因。
不过命理比较简单，不需要像中医那样钻研十几年才能出师，所以清末时期，靠谱的命理师满大街都能找得到，而且八字在旧时代也是全民文化，就算是大字不识一个的农民都知道一些命理常识。
这个募兵委员会成立后，遵照戚继光留下的选兵方法，就形成了一套专业的募兵程序，可以极大的减少日后作战的伤亡，同时可以发掘出很多天生的军事人才。
PS：命理这东西，是不是迷信，我们先了解一下什么叫迷信，迷信是不知道其原理而盲目相信。没有调查就没有发言权，如果你只相信科学，而在对国术进行了解时就否定，那么就是迷信科学。如果你相信什么算命，认为那是无所不能，那也是迷信。命理有所能，有所不能，当我们知道了命理能做什么，不能做什么，就是真理。命理其主要意义在于指导作用，而在古代，我们的祖先是经过长期实践的，几千年下来都沿用着周易的理论，古代文人并非只是八股，他们对周易延伸出的国术也是很精通的，如果是假的，他们为什么要去学？如今科学界，越来越多的东西，都是和周易同样原理的，也证明周易所阐述的东西确实就是宇宙法则，这个法则实际上很简单，但又无处不在，所以中国的易学可以应用到各种领域，从而延伸出中医、武术、风水、命理、卜卦这些国术。
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