秦国记者的报道明显有倾向于秦国的那一面。但是之所以出现这样的情况。主要是客观事实上巨大的落差。秦国每次演习展示的火炮数量往往都在一百门以上。而相比之下。火炮数量较少的赵军成为了一种陪衬。这也难怪秦国记者会写出这样的报道。
这篇文章还没有正式刊登。但在装备上的巨大差距已经引起了人们的议论。六国的议论还比较少。毕竟他们很少有人能够看见秦军展示火力的可怕之处。但是秦国国内就不同。人们在参与军队的后勤运输任务当中就已经解除到了秦军的火力。所以,很多人借此炫耀。这是谈话的资本。
民间有议论。但是报纸上面却没有相关的报道。这无疑是一种遗憾。但很快这种遗憾很快就消失了。记者的走访注意到了这个问题。刊登民众最喜欢,最关心的问题,才是他们赖以生存之道。秦国有十几家大大小小的报社,竞争压力十分紧张。如果没有很好的新闻素材。报纸很容易被淘汰掉的。特别是在咸阳这座大城市。人们接受新鲜事物的能力远远超过其他几国的接受能力。
记者开始注意到民众的谈资。他们便把目光转向军事领域,邀请一些军官作为专家进行演习点评。或者是说一些军事武器,或者战术方面的专业谈话。这样的报道很快就吸引人们的注意。
请专业人士谈专业问题。这具有很高的权威。加上民众的持续关注。《闪电报》这份第一个请军官解释军事问题的报纸一下子大火。这是第一个采用这样的报道。这样的采访方式很快就成为新闻教学的典范。
秦国的教育就是如此的脚踏实地。他们的学生教材很大部分于社会变化的实际教材。他们没有统一的理论。但是分析讨论。以及自己的研究成果,是他们自己的所得。
民间教育一开始并没有注意兴趣这个教育关键性问题。因为那个时候,民众的学习兴趣非常的高。人们渴望知识,渴望学到他们能够接触到的所有知识。可是随着秦国专业教育体系的建立。人们越来越发现。人的精力十分有限。人们不可能面面俱到。而且,在机械化大生产当中,人们已经习惯了那种流水线作业,习惯了那种相互之间的配合。分工成为了教育学科分科的实际原因。
这是高等教育,但是在一些基础教育,比如,五岁到七岁之间的儿童问题上。尚文依然秉持了那种教育自由的风格。他需要让教师培养他们的兴趣。而不是过早的教授他们知识。尚文如此长远的想。但家长们不买账。
公立学校的这样自由化的教育,在这些家长开来显得十分散漫,而且孩子所学知识非常的有限。短时间内难以看到结果。于是,他们便自发聚集起来。找尚文干涉教育问题。尚文原本想一个一个的解释,但是看到人群之多。便找来记者,把自己的一些想法说出来。
“我非常理解给位的心情。也非常理解给位为孩子的将来担忧。但是,我非常抱歉。我不能改变什么尚文语气缓和的说道。
孩子们的家长一片唏嘘声。他们不能理解。孩子没有学到知识。丞相竟然说不能改变什么。他们不能接受。
情况有些混乱。尚文挥手维持一下。
“我需要解释。希望大家给我一个解释的机会。一个解释的机会。好吗?“尚文大声的说道。民众只好点头不语。他们想听听这位丞相怎么解释这个问题。
“这个问题怎么说那,我一时也找不到很好的话题来说明这个问题。但是,我想说的是,我们秦国正在处在一个快速发展的时代。我们需要知识,需要教育,我们更需要创新。我们周边有很多新事物在出现。玻璃,镜子。四轮马车,公路等等。但是这些东西发展到这里就够了吗?”尚文问道。
“显然不够。我们很多东西都在变。这些东西从哪里来的。是靠我们的智慧。是靠我们创新能力。所以,我们发展教育,开发我们的大脑
“大脑是需要自由的。特别是我们的孩子。他们的大脑一片空白,所以他们正在用自己的各种感官感知这个世界。他们用手模,用鼻子闻,用嘴尝
“他们为什么这么做。就是因为他们对这个世界产生了兴趣。兴趣驱动他们去这么做。只要他们感兴趣,他们就会不停的去探索尚文说道。
“兴趣的力量是惊人的。我们的很多科学家都是在兴趣的力量下坚持不懈的面对一次又一次的失败获得最后的成功,不仅仅是科学。还有很多其他方面。比如,我们的教师,他们不厌其烦的启导我们的孩子的兴趣
“兴趣,就是孩子们的那份童真,那份好奇。如果,我们现在就教授他们知识,他们不明白其中的道路。他们很难理解为什么。而我们只能解释,不。拒绝。一个很生硬的拒绝
“拒绝的同时,我们在封死自己孩子们的童真,他们的兴趣。他们探索周围事物的勇气与执着。他们被告知,不。不能这么做。这样,他们就失去了勇气。他们循规蹈矩。难以前进一步。那么我们的未来。大家可以想象看。是多么的可怕。我们的后辈无法超越我们的前辈,原因仅仅是我们在他们孩童时代就抹杀掉他们的童真,兴趣。这实在是太可怕了
“这个时候,不接受系统知识,是在启发他们的兴趣。让他们做感兴趣的事情。这是他们将来朝着自己所喜欢的道路前进的动力和勇气。我们应该支持,而不是指示尚文说道。
“我今天说的这些,是希望大家能够理解。给予我们的后代勇气。给予他们一定的空间。未来是他们的,不是我们的。他们是我们的希望。希望尚文发自肺腑的说完自己心中的话。
家长们开始思考。他们正在思考尚文这番话的意义。
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