不同于其他神坻直接对人族进行杀戮伊莉丝翠对人族的危害就在于她的善良她在人族中宣扬的主张可是迷惑了不少人使得人族中一部分信仰不坚定的人开始疑惑精灵是否是教会宣扬的那么邪恶
这就迫使人族炎黄神系不得不使用更多的精力放在宣扬精灵的邪恶和圣战的荣耀对精灵的打击反而减弱了除了伊莉丝翠之外关纳德做的事情更为恐怖按照他的想法就是把整个主物质界变成一个大大的泥潭他是这样想也是这样做的
他的信徒途经之地必然是一片狼藉就连地面都不放过片片农田森林被他的信徒用神术变成一个个大大小小的泥潭以容纳软泥怪的生活大量的软泥怪进入主物质界和主物质界的生物尤其是人族抢夺生存空间
关纳德是一位无法以常理测度的神祇有些不虔诚的信徒可能只在仪式中对他进行口头上的赞颂就能获得神恩（甚至是须耗费极大力量的永久魔法效果）；但也可能惨遭吞噬或永久残废他极爱观看大型可怕怪物的狩猎与屠戮行动这些痛苦每每使他感到非常愉悦当他离开内层异界时外型看起來既沉默又骇人根据古老的典籍记载他那庞大胶质的泥状无定型身躯中止会传出一些像野兽般毫无意义的杂乱噪音根本称不上是语言－他只能透过心灵联系送出一些简单的讯息
关纳德的信徒在一些黑暗精灵城市与底栖魔鱼城市之外各自组成不同的教派各由一位牧师领导他的牧师完全无条件地服侍着上古之眼愿意为了取悦他去做任何事牧师们所必须遵行的义务非常简单－不管用什么方法每天都必须定时在他的圣坛前献上祭品而上古之眼则会回赐奖赏报以法术或魔法物品在大多数情形下他较喜爱享用不会挣扎反抗的祭品（不论是遭魅惑或被牧师压制皆可）他也非常重视与眷顾那些能按时献上祭品的牧师此外他也鼓励自己的牧师使用（并制造）酸液、毒素、以及炽炎胶
信奉关纳德的牧师在每日于祭坛前献祭时祈祷以获得神术他要求牧师们必须在祈祷时赞颂（奉承）他并献上祭品如果无法取得活祭品那他也会（暂时）接受以骨骸或食物献祭并要求牧师将祭品投入烧着香油的火盆之中如果连这种程度的献祭都做不到那么该位牧师就必须在祈祷时将一只手伸入火中烧灼（不可倚靠魔法保护）方可获得神术当对关纳德进行祈祷与献祭时信徒们都必须穿着标有他巨眼圣徽的各色祭袍（祭袍的颜色不拘只要是他喜爱的颜色－深紫、暗红、墨黑、或金属光泽皆可）许多信奉关纳德的牧师都会兼职成为附魔师或战士
关纳德是一位古老的神祇传说就是他创造了最初的软泥怪卡门怀疑他其实是混沌魔神中的一员只是他行事比较诡异卡门很少得到他的消息罢了有许多大型的软泥怪、胶质怪、蛞蝓等之类的蠕行生物都是他的信徒－在传说中这些生物原本都拥有高度的智慧（虽然或许与人类不同）但关纳德却为了某些信徒逾矩的冒犯而愤怒地降下神罚取走它们原有的智慧结果他的信徒数量与神力都因此大幅衰退直到最近的一千年以來才另有邪恶生物开始信奉潜伏者－也正是因为有为数不少的黑暗精灵因不满罗丝而改奉关纳德因此他才会被列入黑暗精灵神系之中他沒有任何盟友且几乎仇视每一位与幽暗地域有关的神祇（包括马拉）、以及席德瑞恩众神（即精灵众神）
他向自己的信徒宣扬：
每个生物在尘世间都必定有发挥其力量的一席之地－有些人负责淘汰弱者、强化族群的整体素质与力量；有些人则离开族群设法为其民族找到更好的生活方式强力的生物就应当享有充满精力的生活－那正是关纳德的力量所在与象征意义汝当奉献祭品给上古之眼并让其它人也信奉他汝当明了关纳德的力量惧怕他的力量直至最后心悦诚服地将自己献祭给他汝当让所有的生命都前來敬拜关纳德、杀掉其它异教徒的牧师、掠夺异教徒们的神殿、使用异教徒的财富扩展关纳德的信仰（或自己的库藏）
就在所有神坻都以为沒人族方面拿黑暗精灵沒有办法的时候人族给了他们一个惊喜那就是人族之中突然冒出一个个小的武装团体他们少则几十人多则上千人成群结队的围剿追杀黑暗精灵神系的信徒抓到之后沒有任何审判直接处死比异端裁判所还要凶猛和他们比起來异端裁判所简直就是一个个小绵羊
这时众神开始怀疑了什么时候人族出现了这种小型团体关键是他们的实力还非常强每一个小团体都是由一位半神级别的强者带领他们可不相信人族会有那么多隐士
唯一的可能就是这是人族之主卡门事先安排的棋子在开战之前就能推测出黑暗精灵的参战更为恐怖的是这些人是二三十年前就开始谋划好的摆明了二三十年前人族就已经开始谋算精灵族这是什么样的心思
精灵国度内安秀雅尔每每想到此处就感觉到后背发冷不知道要如何表达现在的复杂心情人族之战安秀雅尔越來越是认为自己的英明要是让人族再继续成长下去恐怕沒有任何种族能够抵挡住人族崛起的步伐
精灵能够动用的资源已经全部用尽现在的安秀雅尔已经是无兵可派了只能一再的命令矮人和兽人严防死守不要让人族钻了空子与此同时更是命令兽人军团和精灵大军急攻精灵帝都和西安凡德城只要抢先攻下这两座城市中的任何一座人族的任何图谋都是枉然……
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