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南宫旭思量道，原这娜姆寺是经历过信奉宁玛巴和噶举巴，而后又改奉为格鲁巴的（小說1314）想到在贡嘎神山冰雪洞时，就曾请教过大师何为净土、禅宗、显宗和密宗大师的话语还犹在耳旁：……佛法就是教人认识根，莫执外相，恢复佛在世时，也不分宗立派，就是对机说法，宗是后才建立的……”终究是不太明白，便向师太行礼道：“晚辈有一事想请教师太，也不知该不该讲？”萧岣心头笑道，南供起呀你也真是文绉绉的，你直接开口问师太不就得了？还要转弯抹角地正在暗自发笑，忽又想到南宫旭要请教师太的必是有关宝藏的事，他急忙伸直了腰杆竭力稳住精神“晚辈先前以为佛教就只是一种，眼下才知道这藏地佛教内划分作了宁玛、萨迦、噶举、格鲁、和苯教五个教派，也就是人们所称的红教、花教、白教、黄教和黑教晚辈想请教师太的是，那么这五种教派有啥区别呢？”静易师太静默片刻，道：“小施主所问说话长，若按其龙去脉修行方式是略有不同，要道出其中内容确是相当详细难以细述，也真是一言难尽呢若说简要，话也就不长，贫尼以为，无论信奉的是哪一种教派，皆是佛主大慈大悲人、爱心、利众、施舍……既是如此，小施主又何必一一推究”南宫旭顿悟道：“那末无论是我华夏中原的道士和尚和藏地的喇嘛，各所信奉的应该是区别不大的？”师太又看了看他，微微点头：“莫说是华夏，就是九州域外的各教各派，在老尼看也都应属一理，皆应是劝人向善，洗涤心灵，使其去掉污垢，驱除心内邪魔，照亮人的心地，放出光明生出智慧，人通往大道的如若是反之，还值得人们去信奉去顶礼膜拜么？”这一番话语真是明白易懂，不仅南宫旭在刹那间顿觉胸间豁然开朗，头脑里也一片清亮澄明而阮玉斌、曹小青和萧岣三人也像明白了不少“晚辈还有一事……”师太合掌道：“阿弥陀佛，小施主欲提及的可是有关这娜姆则神山镇山之宝之事？”四个少年心头一亮，尤其是萧狗娃立时便竖起了耳朵南宫旭暗暗吃惊，没想师太已将他们的心事意弄得如此明白当下忙点头行礼忙个不停，口里应道正是，只好打扰师太了师太微微摇头道：“说到这镇山之宝贫尼也早有所闻，其说种种，由已久所说宝物，首推传说已久的那一对金鸭子，和寺庙的那一对极其祥瑞之金鹿，再者为一把杜鹃宝刀可是除了金鹿之外，那一对金鸭和宝刀贫尼也未曾见过这一对金鸭乃是这娜姆则后山五『色』海的镇海之宝，相传历久远，有传曰其为天上一对朝夕相处的金童玉女，因瞒着玉帝偷偷下了天庭，到了这五『色』缤纷的海子边两个天上的女圭女圭被凡间美丽神奇的景『色』所『迷』，嬉戏玩耍得忘记了时辰，错过了返回天宫的时机加之他两个也不太想回去，从此就在这五『色』海边定居下为了避开天庭的问罪，也为了自由自在地游玩，这对少年就幻化成了一对金鸭，从此就能在群峰山峦密林碧海间任意玩耍了”静易师太接着道：“另有一说，说他们原就是五『色』海子中的一对神鸭，不知现身于何年何月并且每到岁末的除夕之夜正子时，这对金鸭就会在跑马山脚下水井子清澈甘甜的山泉水中现身，现身时辰极短，可以说是只在转瞬间”南宫旭听师太讲到这里，就想起还是在去古蜀国之时，卓玛也告诉过他这个传说，知道这清澈甘甜的水井子可是养活了世世代代的打箭炉人平日里一般的人是根看不到那对金鸭子的，得有多大的福分和功德呢可是这对能给人们带吉祥安康的金鸭却会在每年腊月三十的子夜，极其神秘地由高高的五『色』海内潜游至镇子中的水井子里这对神秘的金鸭子，想真是时间久远呢萧岣又忍不住问道：“一对金鸭子在水井子现身，不怕被人发现？”师太笑而不答，反问一句：“除夕夜的正子时意味着什么？”“正是上一个年头即将过去，下一个年头马上到的时候”曹小青道“旧的一年瞬间逝去，新的一年倏然而至”阮玉斌道“人们都渴望在除夕之夜一睹这对神奇的金鸭子，迎接年的好福气于是早早地就备好了水背水桶或是水皮囊铜水壶等盛水的家什，只等这正子时一到，看谁个能看到金鸭子并舀起新的一年山泉流出的第一瓢水”南宫旭几乎是复述着卓玛讲给他听的传说，“真正是莫大的福分和好运气哩！”“这就是人们所说的一年一的‘抢头水’，自有这对金鸭的传说以，年复一年已不知经历了多少代啦，每一年早早地踊跃而至的，大都是天真无邪的少年女圭女圭”“舀到了第一瓢山泉水的该有多高兴哇！”萧狗娃道“当女圭女圭们将手里的水瓢争先恐后地伸向水井子，就很有人以为自己舀到的就是第一瓢水呢”师太笑眯眯地这旁边的三个少年便恍然大悟，南宫旭笑一笑道，我以为舀到第二瓢第三瓢的还要保险些阮玉斌也点头道，最前边的说不准是头一年最后的几瓢哩！师太也笑了：“想想看，过年过年，众生辛苦劳作一年，除夕的镇子里四处时时响起爆竹声，跑得最起劲的当然要数一群群的娃儿们了，大伙儿开开心心地在水井子旁聚会，期盼年风调雨顺吉祥安康，热闹热闹好啊！……南无阿弥陀佛！关于这对金鸭还有一说呢，当年的娜姆则仙女扎西泽仁姆与郭达将军相互爱慕，他俩在山顶收养到一对小鸭子，当郭达将军奉孔明丞相之命返回成都时，在即将要离开扎西泽仁姆之际，两人到了娜姆则后山的五『色』海边，对着群山对着大海山盟海誓，两人将这对鸭子放归了五『色』大海子……”四个少年都听得呆了，尤其是曹小青听得几乎发神，半晌她忙向师太问道：“后呢，这对鸭子就变成了金的了么？”静易师太微微一笑：“又还有一说，这娜姆则跑马山下的打箭炉自古蜀国之后，华夏各『色』人等往者越发增多，各行各业的生意就更是日益兴旺起，镇子自然也就越越闹热了大约是在重修娜姆则寺的前后，镇子上的各『色』人等为纪念郭达将军在东山所铸所『插』之铁箭，为华夏各『色』人等的世代和睦相处而欣喜，也想为此作一表记几经相商，最终决定共同铸造出一对金鸭，而这对金鸭背上双翅的羽纹则由各『色』文字组成，故而就各自推举出了通晓族典籍文字的人物”“请问师太，这文字可是有哪几种，又是如何镌刻上去的呢？”阮玉斌听得入神“说起自古就有藏、汉、回、彝、蒙等各『色』同胞往这川边打箭炉一带经商，也有游历的自满人入主中原后，除了所派官员，自然也有了不少的满人到这里因此这一带便有了六种话语”曹小青在师太稍事停顿间，忙问道：“请问师太，既然是满人入主中原多年了，咋还几乎没听见过满人讲的满话呢？”“满人入关数年，早已习惯熟悉了使用以汉话汉文为主的华夏文辞习俗，到了近几位皇上就更是习惯使用汉话汉文了方才这位小施主提到镌刻在这对金鸭羽背上的文字，据传闻，铸造这对金鸭子的，是从青海和白玉一带寻访聘请的两位师傅两位师傅是铸造金银的绝顶巧匠高手，也还是相互商讨琢磨，用时一零八天方铸造镌刻而成金鸭的月复部是镂空的，里面装有珍贵的经文和珠宝背羽处是由八个字组成的一句话，每一句分别由藏、汉、回、彝、蒙、满六种字形轮流变换，金鸭的左右羽翼各镌刻有四句，共为六句择定吉日，由打箭炉诸位高僧开光，开光那日，只见从这跑马山身后的五『色』海子方向有紫『色』光芒映出，一道七『色』彩虹横贯东西，六朵祥云冉冉升起，这一对举世无双的金鸭光彩照人，在场的人们无不欣喜无比，号角声起，竹笛琴弦奏响，鸟齐鸣，跑马山上的坝子和山下的河岸上，人们载歌载舞，四处是跳着弦子、锅庄和踢踏舞的人群……”“弦子、锅庄、踢踏舞？”曹小青极为好奇“请问师太，所镌刻的是哪些字迹？”南宫旭急于想知道“自有所传闻以就有多种说法，皆觉不甚确切，贫尼以为只有待到此宝物现身之日，才可见到前辈们的真迹不然，就不可人云亦云似是而非地各位小施主或许有此缘法，阿弥陀佛”哈，这对金鸭子才真是贵重哩！睁大了眼睛的萧岣心下道，阮玉斌和曹小青也点头赞叹师太道：“要说贵重自然是贵重，其价值是不可以金钱计数的”“师太，您老人家一定晓得，要在哪儿才能寻到这对金鸭子呢？”师太看了萧岣一眼，合掌念一句阿弥陀佛，又道：“小施主没听明白？传说传说，毕竟是口传之说，各位可知有句俗话叫——”曹小青见师太有询问之意，便回道：“眼见为实，耳听为虚”师太点头：“娜姆寺是千年古刹，背靠的五『色』海更是天公之造化有道是无风不起浪，却又有眼见为实，耳听为虚之说，种种传闻真真假假虚虚幻幻到如今，就连贫尼也没亲眼目睹过”这萧岣的脸上就流『露』出了明显的失望，喃喃地道：“那么，那把杜鹃刀究竟是真的还又是传说？”“杜鹃刀也听说确实有过的”静易师太说道，目光同时在南宫旭面上闪过，“也有人见过这把杜鹃刀，‘杜鹃刀郭达剑，能得其一威力现，如若占齐，雄霸武林’这话算是流传了许多年”曹小青和阮玉斌二人的眼里流出了好奇，萧岣便朝着南宫旭瞧了一瞧，同时还挤了挤眼南宫旭听师太说到此处心中如何不起波澜？顿感放在下榻房间内的宝剑好像泛出了阵阵辉光，稳住了心神，又想到一直放在皮囊中的那块历奇特的牛骨，哪上面模糊生僻的字迹究竟是何意？忙取了出双手呈上静易师太接过瞧了瞧，略微惊讶道：“所刻为梵文，这上面就记有杜鹃刀的下落呢，啊，还有@黄色小说
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