“佛法也很无奈？”我品味着蒋大爷的这句话。睍莼璩伤
“呵呵。”蒋大爷笑道，“看上去《西游记》貌似宣扬佛法无边，但是里里外外偷逃不出道家理论贯穿始终，以太上老君为代表的道家，和以佛祖为代表的佛教，都想表达什么可是又不清晰，让人难以捉模，孙悟空的存在实际上给道家出了很多难题。
孙悟空在《西游记》还有一个叫法，叫心猿。心猿意马就是想怎样就怎样的意思。只可惜白龙马有缰绳，心猿要戴上紧箍咒还要等待五百多年。孙悟空的发展其实就是想怎样就怎样，虽然这符合道家的道法自然的精神，但孙悟空的强大却危及到了道家的社会秩序。从孙悟空抢劫东海龙王的定海神针到去天庭跑官要官，实际上是给道家出了个难题：孙悟空是得了大道，他获得了个人的最大发展，但是道家的社会体系如何维护？
如果灭了孙悟空，道家的道就未免虚伪；如果姑息养奸，孙悟空势必得寸进尺，天庭将一团糟。所以局势的发展就显得不可控制，孙悟空提出了皇帝轮流做，能者居之的理念。其实如果孙悟空做了皇帝，那就等于废了玉皇大帝的修行；如果孙悟空做不了皇帝，未免显得道家欺心。如此，道家陷入进退两难的境地。
先不说最后由佛家的领导人如来佛祖介入此事收拾残局，再说天蓬元帅，被贬人间皆因和嫦娥有关，提到嫦娥，她实在是道家和佛家均感到尴尬的人物辂。
首先，嫦娥在这里面是“风流仙子”。男子风流，尚可；女子风流，让人无法想象。
其次，天蓬元帅酒喝多了，跑去找你嫦娥。按照常理，你应该联系他的熟人，妥善处理此事。广寒宫，就你一个弱女子，对吧。你嫦娥阅历丰富，应该能预见不可控的后果。结果呢，是“风流仙子来相接”。由此看来，天蓬元帅酒后闯广寒宫，要么是因为嫦娥在天上的口碑并不好（风流）；要么是因为他们二位平时交情还不错。（我在给学生讲这一节的时候，我就特地告诫学生，自重和自爱很重要，要他们注意去保护自己。）我个人的倾向是，两者兼而有之。
嫦娥漂亮不假，但是细查她的履历，我们会发现，其实她早就是一个有着道德硬伤的人：当年她为了自己一个人的前程，独食她的丈夫后裔千辛万苦从西王母处所盗得的不死药而奔月。面对一个为了自己抛弃丈夫的人，面对一个在天庭被人称为“风流仙子”的人，天庭的舆.论是不是会一边倒的偏向她呢嫠？
我以为，猪八戒不假，此事他有错也不假；但你嫦娥也不是无缝的蛋。所以我们可不可以这么理解，这个卵二姐就应该是嫦娥的化身。因为如果卵二姐是嫦娥的化身的话，一切都很好解释：事有因果，因为有那么点感情基础吧，卵二姐不可能会计较猪八戒的丑陋；而卵二姐一年之后死去也实属正常——风流仙子偷偷下凡，一年后偷偷回去，不显山不显水。再说了，天上思凡下凡的神仙多了，也不多嫦娥一个。
他们二位的存在实际上是在告诉我们，孙悟空给道家带来困扰不是一个特例。
先说天蓬元帅。他因为调戏嫦娥犯下死罪，结果却被太白金星救下。太白金星为什么救他？我想不是因为太白金星多么善良的缘故。我们来做一个推理，天蓬元帅原来是一个普通的老百姓，后来碰到一个神仙的点化，然后成仙了，做了天蓬元帅。也就是说，他成仙得道了，那么就可以不死。而现在要被杀，离那个所谓的成仙得道却相背离。那怎么办？那就下凡吧。下凡可以不死，但是却祸害人间。卷帘大将也是一个道理，他原来也是一个普通的老百姓，后来碰到神仙点化，做了卷帘大将，然后蟠桃会上失手打碎琉璃盏，犯下死罪，结果被赤脚大仙救下。卷帘大将也下凡，然后吃人，祸害人间。这二位的现实意义极有可能隐喻这么一类人：他们朝廷为官危害国家，辞官之后祸害乡里。
虽说仙桃吃了可以长生不老，但是孙悟空吃了却引来杀身之祸，如果孙悟空真的被杀死了，那个长生不老的仙桃不是扯淡？吃了人生果可以长生不老，事实是悟空、悟能、悟净吃了之后却闯下大祸，要不是观音菩萨解围，师徒四人能不能活命还不一定呢。而且书中并没有告诉我们这些东西要合法合理的吃，而有资格合法合理的吃的那些人，本身就已经具备长生不老的本领；如果不合法不合理的吃呢？
道家的人，道家的物，道家的事，把道家陷入两难推理的境地，这是道家的困境。但我似乎感觉到在道家世界面临重重危机的时候，佛家世界也是困境重重。”
说到这里，蒋大爷将自己的右手按在那本《西游记》上。
见他沉默，我忙问：“怎么了？大爷。”
“小南。”蒋大爷问我，“你说说这孙悟空是谁的派系？”
“怎么这样问？您不是研究出来取经团队是钦定的吗？师徒四人不是最后都顺利镀金成佛了吗？孙悟空出世到最后修成正果，不都是佛祖的安排吗？”
蒋大爷轻轻摇头，说道：“我有一处不明白。”
我问他：“哪里？”
蒋大爷：“太上老君的八卦炉。
“八卦炉怎么了？难到八卦炉中有乾坤？”我猜蒋大爷是在研究当中发现新问题了。
蒋大爷拿起《西游记》翻到第七回，让我看，“我们就来重温一下孙悟空在八卦炉中修炼的前后，有如下文字：“话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：‘万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？’玉帝闻言道：‘这厮这等，这等，如何处治？’太上老君即奏道：‘那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。’玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。
老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼?刍红了，弄做个老害病眼，故唤作‘火眼金睛’。”
第一段中我们可以的结论是，蟠桃、御酒、仙丹成就了孙悟空的“金钢之躯”。而第二段呢，如果在孙悟空进八卦炉中之前，没有“解去绳索”，没有“放了穿琵琶骨之器”，孙悟空就不可能“将身钻在巽宫位下”。巽位没有风，孙悟空被火烧的可能性是非常大的。也就是说，孙悟空在八卦炉中其实根本就没有被火烧。
这说明什么呢？说明太上老君根本就没治孙悟空于死地，他这样做的目的是什么？难不成是佛祖的授意？
我该怎么回答蒋大爷的问题呢？真实的答案我是不能说的。只好回答说：“要是没有火，孙悟空怎么练就的火眼金睛呢？”
蒋大爷晃动手指，否定道：“不不，第七回这么说‘他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼?刍红了，弄做个老害病眼，故唤作‘火眼金睛’。”什么意思呢？这是西游记中第一次出现的火眼金睛，它并没有告诉我们火眼金睛能辨识妖精，它告诉我们的是，老害眼病，眼睛总是红的，所以唤作‘火眼金睛’。”
“也就是说这‘火眼金睛’是受伤后形成的一种眼疾，既然是疾病的话，应该就有所忌讳。第四十一回‘原来这大圣不怕火，只怕烟。当年因大闹天宫时，被老君放在八封炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他煼做火眼金睛，故至今只是怕烟。那妖又喷一口，行者当不得，纵云头走了。’这里明确说明了孙悟空怕烟，所以他正在这里败给了
红孩儿。当然这里有个矛盾的地方，说‘大圣不怕火’，我觉得如果他真的不怕火的话，当年就不应该躲在巽宫位下。而且四十一回里明确告诉我们大圣是因为‘一身烟火’而导致‘三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生’，想来烟火不分家的。”
蒋大爷漫无目的的翻动着书本，喃喃自语道：“道家和佛家到底在孙悟空身上达到什么目的呢？”
“或许是这么个意图”我小声想说出我的见解。
“什么意图？小南，说来听听。”蒋大爷满怀期待。
我说道：“《西游记》的故事家喻户晓，表面上看讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果。但细看此书，里面有违逻辑，前后矛盾的地方实在是太多了，佛道想通过唐僧的善来体现佛的慈悲，而道家是用强大武器，高强的本领来武装孙悟空，让众人看看有些时候，是需要通过武力解决实际问题的，到底谁更利于取经（达到目的，修成正果）？是在传“道”？或是在宏“佛”？让公众自己去评判吧！”
“道和佛在这里面角力，真的是这样吗？”蒋大爷看看我，又去翻书。
我回头看看窗外，天色已黑，忙起身对蒋大爷说：“我也就这么随口一说，对与不对？您慢慢研究，等一天我再来还您探讨。”
我起身离开，蒋大爷头还埋在书里。
我也要去杨诚诚故事里寻找答案。
回到家，等到大家都聚齐的时候，却发现出去游玩一趟的想法根本无法实现。
如火如荼的书吧已经让万芳无法走开，同样的理由，一心一意扑在装修上的嘉怡是无暇也是无法顾及其它的了。
医生也表示无法成行，因为要留下来帮万芳。
分明这次外出放松的计划要泡汤，我无奈道：“要不等都忙完再说。”
“南哥，可不能再等了，现在就差咖啡机了。”万芳嚷嚷道。
我苦笑道：“大家都这么忙，要不网购吧？”
“南哥，要不咱俩去！”潇湘俯，将胳膊支在电脑
桌上，分明是在向我展示她的傲人***。
我压抑我的冲动，心中暗想：小狐狸精，医生家里哮天犬正痴心期盼你这个小红的垂爱呢，我可不敢把你怎样。
万芳最懂潇湘的心思，一旁帮腔道：“潇湘姐，你和南哥好好玩玩去吧，这边我和嘉怡，还有医生一起盯着，放心吧！”
潇湘的要求，我不能拒绝，最辛苦的就数她了，对我的情意，我不是不懂。
望着眼前的潇湘，我脑海里想的却是：接下来，我、潇湘、哮天犬，还有杨诚诚之间，会有什么样的故事上演呢？
该来的，想躲也躲不过，
“行，那就明天出发。”我痛快的答应。
潇湘欢呼雀跃。
“带上哮天犬吧！”我说。
“为什么带上他呀？”潇湘不解。
我笑：“带上她到海滩上散步，多浪漫，是吧？”
潇湘：“也是哈！”
这丫头哪里知道，我这是刻意制造这么个机会，看看到底有什么要发生。
我渴望有故事发生。