盘古首出御世，天地初分；天皇澹泊无为，干支姑建。
注解：盘古，是开辟天地第一个皇帝。（御世）就是治世的意思。（澹泊）澹同淡，泊同薄。是言性情淡薄。（无为）谓能以德化民，无事于政刑。“无为而治者，其舜也欤”。见《论语》。（干支）甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸，叫做天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、叫做地支。
译文：盘古出世统治世界时，天地才分开各得其位；天皇性情淡泊，以德化民，无所作为而政治自清明，这时天干地支才正式设立。
地皇定三辰以分昼夜，人皇掌九区以奠山川。
注解：（三辰）就是日，月，星，又叫三光。（九区）人皇氏察视山川，分为九区，是后代九州的开始。
译文：地皇订定日、月、星三辰来分别昼和夜，人皇掌理天下九州，这时山川的位置才被奠定。
有巢构木为巢，而民知居处；燧人钻木取火，而民知饮食。
注解：（有巢）是最早教民巢居的人。（燧人）是最早教民取火的人，燧是钻木取火的意思。
译文：有巢氏架起了木头来做成如鸟的窠巢，百姓才晓得居住有一定的地方，燧人氏钻木取出火来，百姓才晓得东西要煮熟才吃。
伏义画八封以开文教，作六书以代结绳，甲历姓名，人事渐繁；神农树五谷以资民生，尝百草以疗民疾，农事方书，制度乃备。
注解：（伏义）古帝名，属姓，就是太昊氏；教民佃渔畜牧，养牺牲以充庖厨，所以又曰庖牺氏。（八卦）是乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。（六书）就是六种造字的方法；一字叫象形，二叫假借，三叫指事，四叫会意，五叫转注，六叫谐声。（结尾）是上古未有文字时，结绳以记事，大事打个大结，小事打个小结。（甲历）甲是干支，历是历数。（神农）古帝名，又叫炎帝，姜姓，始教民种五谷，兴农业，尝百草，疗民疾。（五谷）就是稻、黍、稷、麦、菽。（方书）就是医书。
译文：伏义氏画八卦以开启文字的教化，制作六书以代蘀结绳的记事，这时才有甲历，有姓氏，人事也才渐渐的繁盛；神农氏种植五谷以滋养人民的生命，尝试利用百草来治疗百姓的疾病，此时，才有农事和医书，社会的各种制度才渐次的完备。
粤惟有熊，启自少典；外治兵，内修德。开征诛吊伐之先；明律历，制冕裳，肇礼乐文章之祖；得六相而天地治，画九野而政教敷。
注解：（粤惟）是由后溯前的意思。（有熊）姓公孙名轩辕就是黄帝。（少典）黄帝的父亲。（律历）黄帝命伶伦造六律，命车区造历象。（肇）是开始的意思。（礼乐文章）就是礼仪，音乐，文物，典章。（六相）风后能明天道，太常能察地理，仓龙能辨东方，祝融能辨南方，太鸿能辨西方，后土能辨北方。（九野）就是冀竞青徐荆扬豫粱雍九州。（敷）是宣扬的意思。
译文：回想有熊氏的功绩时，我们得溯源少典开业的功劳；在外则治理兵事，在内则修养德性。开启后王征伐暴君，安慰百姓的先声；发明律历，制作帽子衣裳，开启礼乐文章的源流；有了六相的辅助，天地间的世事才得以治理，画分九州后，政治教化才得以敷布四方。
金天为轩辕之子，颛顼乃黄帝之孙；帝晷之祖曰少吴，陶唐之父曰高辛。
注解：（金天）就是少昊氏，是黄帝的儿子，姓己名挚。（颛顼）姓姬，号高阳氏，黄帝的孙子，昌意的儿子。（帝晷）姓姬，号高辛氏，少昊的孙子。（陶唐）就是帝尧，姓伊耆，帝晷的儿子。
译文：金天氏是轩辕的儿子，颛顼是黄帝的孙子；帝晷的祖父叫少吴氏，陶唐的父亲叫高辛氏。
圣圣传流，贤贤继统，称元建国，惟唐及虞。
注解：（称元）自尧帝即位，始称元载，后世帝王建元改元是从他开始的。（建国）建立国号，也是从他开始，唐是尧的国号，虞是舜的国号，所以尧叫唐尧，舜叫虞舜。
译文：圣圣相传，流芳万世，贤贤相承，接续堂正法统，其间称元载，建国号的，只有唐尧和虞舜了。
仁如天，智如神，放勋之德，民无能名，解民愠，阜民财，重华之德，人莫能及。
注解：（仁如天）（智如神）“其仁如天，其智如神”，语出《史记》，是赞美唐尧的帝德。（放勋）二字出《书经》，放是大，勋是功，是说尧有大功的意思，孟子就把这二字作为尧的别号。（民无能名）句出《论语》，是没有什么字可以赞美他的好，就是好到说不相像的意思。（解民愠）（阜民财）“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮，南风之时兮，可以阜吾民之财兮；”这四句是舜作的南风歌。愠是心中不快乐的意思，阜是土墩，这作聚字讲，是聚得像土墩样高的意思。（重华）二字出《书经》，重是一重两重的重，华是光华的华，因为虞舜继续唐尧之后，所以赞美他是重华，这也作是虞舜的别号。
译文：仁慈的心怀，包容广阔如天，智慧的思想，聪颖敏睿如神，这是指放勋的大德，百姓无法找出形容词来形容，解除百姓的困恼，为人民造福生财，这是重华的大功德，后人总不能超越他。
夏后家天下而代虞，受禅成功曰禹；商王拯生民而伐夏，除暴去虐曰汤。
注解：（夏后）就是夏禹。（家天下）禹把天下传与儿子，所以叫做家天下。（受禅）让国叫禅，禹代舜有天下，叫做受禅。（成功）是禹治水成功。（禹）是夏朝的始祖，姓姒，黄帝元孙鲧的儿子。（商王）就是成汤，是商朝始祖，姓子，他是虞舜五臣内契的后代。（伐夏）夏桀无道，成汤把他灭掉，成为商朝。
译文：夏后把天下传于一家，取代虞舜的公天下，这个受禅成功的叫禹；商王救济百姓去伐夏桀，这个除暴去虐的叫汤。
桀纣异世，同称暴君，欠武相承，均推圣主。
注解：（桀纣）桀是夏的末代，纣是商的末代。（异世）指不是同一朝的。（文武）文，是周文王，武，是周武王。（相承）是前后接续的意思。
译文：夏桀，商纣，虽然属于不同朝代，但后世总称他们是暴虐的帝王；文王，武王，前后相承，后世则推他们是圣明的天子。
卜世三十，卜年七百，周过其历而日衰；春秋五霸，战国七雄，秦并其地而渐促。
注解：（卜世卜年）周成王定鼎郏辱，占卜国祚的长短，卦象上说，可传三十世，历七百年，后却传了三十六世，八百七十三年，所以说是过历。（日衰）周朝，传至平王时，国势日日衰下去。（春秋五霸）周朝自平王以后，就称春秋，五霸就是：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。（战国七雄）周朝，自威烈王以后称战国。七雄就是秦、楚、燕、赵、韩、魏、齐。（秦）本姓嬴，是虞舜五臣内益的后代。（促）是短促。
译文：卜世传三十代，卜年传七百载，周朝过了这个历数，国势渐渐的衰败下去了；春秋时有五霸，战国时有七雄，秦王并吞了各国的土地，衰亡的迹象就快速了。
赤帝子诛白帝子，汉祖兴刘，假皇帝逼真皇帝，新莽篡汉。
注解：（赤帝）（白帝）汉高祖做亭长的时候，有一天，醉后夜行，斩一当道的大蛇，后来有人至斩蛇的所在，见一老妇哭道，我的儿子，是白帝子，化蛇当道，现在被赤带子斩了。典出《史记》。赤帝子就是指汉高祖，白帝子就是指项羽。（汉祖刘兴）汉高祖，姓刘，名邦，字季，江苏沛具人；自从起兵，到帝业成功，只有五年，这是平民革命成功的第一个。（假皇帝）（真皇帝）王莽摄帝位，自称假皇帝，后又废了孺子婴，即真皇帝位。（新莽篡汉）新是王莽的国号。王莽字巨君，是孝元皇后的侄儿。王莽篡汉后僭位十六年，光武帝兴，把他斩掉。
译文：赤帝子的刘邦诛灭白帝子的项羽后、就建立了刘姓的汉朝；假皇帝王莽威逼真皇帝孺子婴退位后，国号新的王莽就篡了汉的王位。
白水真人，实开东汉；中山帝胄，爰霸西川。
注解：（白水真人）光武帝名秀，生于南阳白水乡，所以叫做白水真人，典出《汉书》。（东汉）高祖都长安叫西汉，光武都洛阳叫东汉。（中山帝胄）汉昭烈帝，姓刘名备，乃中山靖王刘胜的后代，汉末群雄并起，帝与关羽，张飞等起兵讨贼，后又得了诸葛亮，就此据有巴蜀，同魏曹操，吴孙权，三分鼎立，曹丕篡汉，帝才即位，称后汉。胄字就是子孙的意思。（西川）就是现在的四川。
译文：光武帝称白水真人，是东汉的开国君主；昭烈帝乃中山帝胄，是盘据四川的霸王。由此而建了三国的蜀。
典午窃当涂之绪，金牛承石马之宗，五姓据中华而扰晋，六朝依江左而终陈。
注解：（典午）晋姓司马，马属午，故将司马官名改为典午。（当涂）指魏国言，典出《三国志》。（绪）是统绪，这句是说司马氏篡了魏国。（金牛）（石马）魏明帝时，张掖郡河里浮出石马七，马后有牺牛的形象，典出《晋书》；晋姓司马，自脀至憨帝适七世，为刘氏石氏所灭。琅琊王睿起兵讨逆，即位建康，称东晋，或谓睿是小吏牛金所生，名虽司马，暗实姓牛，所以当时有牛继马后的识语。（五姓）是前赵刘氏，后赵石氏，燕慕容氏，前秦苻氏，后秦姚氏。这五姓是当时最著名的，都是胡种，世称五胡乱华，实在一共有十六国，篡夺起灭算是年年有的，这是史事，最为混乱。（六朝）自三国时的吴起首，后来东晋和南北朝时南朝的宋齐梁陈都是偏安江左，所以称为六朝。（江左）就是现在的江南。（陈）朝代名，东晋以后分南北朝，南朝是宋齐粱陈相识篡夺，到了陈后，就并入隋了。
译文：别号典午的司马官，原是窃三国魏帝位的司马氏所任，此后就建立了司马氏的晋国，元帝是牛氏所生，暗承司马的宗裔，史称为东晋。晋时五胡乱华，六胡偏居于长江南岸以求自安，主于陈国时，六朝亡。
元巍迅扫群邦，北伐齐而西授周，宇文兼高氏，得之元而失之杨。
注解：（元魏）北朝的魏本姓拓跋氏，至拓跋皀称帝后改姓元氏，后来又分为西魏东魏。（齐）（周）北齐是高氏，北周是宇文氏，本来都是魏臣，篡魏后改建的国号，北齐篡的是东魏，北周篡的是西魏。（兼并高氏）北齐高氏传五世，为周所藏。（得之元）（失之杨）宇文觉废西魏主称帝，魏姓元，所以说是得之元；周五传至阐禅于隋，隋姓杨，所以说是失之杨。
译文：北朝魏扫荡诸国，北用兵于齐，西禅位于周，宇文氏并吞高齐，得国于元氏，失国于杨氏。
隋帝弑父篡位，身丧国亡；唐宗劫父称兵，逆取顺守。
注解：（隋帝）就是隋炀帝。（弑父篡位）隋主杨坚就是文帝，有疾，其子杨广就是炀帝，命张衡入侍，弑帝自立，婬凶暴厉，天下同怨，为宇文化及所弑，隋就亡了，所以说是身丧国亡。（唐宗）就是唐太宗。（劫父称兵）劫是逼迫的意思。唐高祖李渊守太原封唐王，隋末，天下乱，渊次子世民，劝父起兵，不听，他就同宫监裴寂串谋，逼父起兵，因此得了隋的天下。世民就是唐太宗的名。（逆取顺守）唐夺得隋的天下，这是逆取；得了天下之后，勤政爱民，太宗算是三代后有数的贤君。
译文：隋炀帝杀父篡夺王位，最后终于落得命丧国亡；唐大宗逼迫高祖举兵谋反，以叛逆的身份取得王位，但都能以顺和人心来保守帝位。
惜失牝后艳妃，乱之于中；悲哉宦官方镇，扰之于末。
注解：（牝后）牝是雌，牝后，指武后，韦后。武后名圣号称则天，本太宗宫中的才人，后事高宗，立为皇后，高宗崩，后废其子中宗，自称皇帝，改国号为周。韦氏中宗后，专权于政，苋轼了中宗。（艳妃）是指杨太真。太真本薛王妃，玄宗见她色美，纳为贵妃恩宠无比，后来其兄国忠用事，朝政更坏，安禄山就反起来了。（宦官）就是太监，唐朝玄宗时有高力士，肃宗时有李辅国，代宗时程元振、鱼朝恩，文、武、宣、脀、僖、昭、六帝时，有王守登、仇士良、田令孜，杨复恭、刘季述、韩全诲等，都是专权用事的。唐室的灭亡，这是一大原因。（方镇）唐朝节度使称方镇。自安禄山乱后，各方镇都拥重兵，父子相继为节度使，自挥将吏，号称留签，其中最强的，就相衙的薛嵩，魏博的田承嗣，虎龙的李怀仙三镇，后来李克用、朱全忠相继来犯京师，唐遂亡了。
译文：可惜啊！唐朝，朝廷之中前有武后、韦后，兼有贵妃扎乱国政；可悲啊！唐朝，内有宦官为乱，外有藩镇割据，纷纷扰扰得使唐朝不得善终。
纷纷五季，八姓十三君；莽莽英雄，九州数十主。
注解：（五季）就是粱唐晋汉周，称五代。（八姓十三君）后梁姓朱，传二君；后唐姓李，传四君，其中明宗是庄宗的养子，庆帝又是明宗的养子，所以有三姓；后晋姓石，传二君；后汉姓刘，传二君；后周太祖姓郭，世宗姓柴，传三君；这就是八姓十三君。（莽莽）像丛草一样的纷乱。（九州数十主）唐末李茂贞据风翔十五州，称岐王，杨行密据淮南二十八州，称吴王，李升据江南三十五州，称南唐王，王建据东西川四十八州，称蜀王，孟知祥据成都四十八州，称后蜀王，王审知据福建五州，称闽王，王廷政据建州称殷王，钱据两浙十三州，称吴越王，刘守光据幽州，称燕王，后都称帝；马殷据湖南二十三州，称楚王，高季与据荆南三州，称南平王，刘隐据广南四十七州，称南汉王。刘崇据晋阳十三州，称北汉王，这都是在宋齐梁陈隋之外的。
译文：纷纷然，五代兴废，共计八姓，竟有十三君，莽莽然，无数英雄，割据九州，多至数十主。
若度德而度义，果孰是而孰非？宋祖翦诸凶而独秉乾纲，太宗承兄业而懋膺大宝。
注解：（度德度义）同力度德，同德度义。见《书经》泰誓上。（孰是孰非）就是说那个是，那个不是。（宋祖）就是宋太祖，姓赵名匡胤。（翦诸凶）是翦藏群雄的意思。宋太祖藏泽潞、李筠，破淮南李重进，克荆州高继冲，获湖南周保权，后蜀孟昶，降南汉刘镇，服吴越袋宏叔，取南唐李煜，天下就统一了。（独秉乾纲）是皇帝一人，操持大柄。（太宗）是太祖的兄弟，名匡义，太祖把帝位传给他的。（懋）通擀茂，盛也、美也。（膺）当也，受也。（大宝）就是帝位，二字出《易经》。
译文：倘若审度他们的德行和仁义，果然那一个是那一个不是？太祖剿灭群凶，独秉大权，太宗继兄大业，便膺帝位。
汴梁九帝，为辽之兄，为夏之父；临安九君，为金之侄，为元之俘。
注解：（汴粱）就是现在河南的开封。（九帝）北宋自太祖传太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗，钦宗凡九帝，共一百六十七年。（辽）（夏）辽原名契丹，后改称辽，初居热河，后来强盛，土地渐大，进逼中国。真宗时议和，南朝称兄，北朝称弟，夏是赵元昊，在今甘肃一带，时常侵犯宋朝，仁宗时上表求和，请为父子。（临安）就是现在的杭州。（九君）南宋自高宗，至孝宗，光宗，宁宗，瞡宗，度宗，恭宗，端宗，理宗凡九帝，共二百五十三年。（金）（元）金国名，初名女真，在黑龙江上游，服属于辽，后来强盛，改号叫金，灭辽攻宋。宋孝宗时汤思退主和议四事，其一，通书称叔侄。元朝代名，宋德佑二年，元兵人临安，执恭帝北去。（俘）俘音夫。是被囚的人。
译文：汴粱九个皇帝辽国自称兄，对夏国自称父；临安九个皇帝，做金人的侄儿，做元人的俘虏。
徽钦二宗，蒙尘于北，益广二主，行遁于南。
注解：（蒙尘）皇帝出奔叫蒙尘，金人掳徽钦二帝北去，所以说他蒙尘满于北。（盆）（广）度宗长子昱封益王，季子恭封广王。元人破临安，二王奔福州，陈宜中。张世杰奉益王为带，在位三年，崩于岭南，号端宗，他二人又立广王迁于屋山。元兵进逼，世杰等败，陆秀夫抱帝沈海死，宋便亡。正是本字。
译文：徽宗，钦宗，都为金人的俘虏，蒙尘于北方，益王、广王，都受元人的逼迫行遁于南方。
有元起自北方，上世号为蒙古；自世祖之混一，迄顺帝之沦亡，数几百年，代凡十易。
注解：（蒙古）本是东胡族，后来强盛，尽有了内外蒙古地，在没有改建国号以前，就叫蒙古。（世祖）姓奇渥温氏，名忽必烈，是元朝入主中国的始祖。（顺帝）元朝的末代皇帝。（数几百年代凡十易）元世祖在位十五年，成宗十三年，武宗四年，仁宗九年，英宗三年，泰定帝五年，明宗半年，文宗五年，宁宗二月，顺帝三十六年，共十君九十一年。几，读平声。
译文：元人起源于北方，本为蒙古族的后裔；自从元世祖统一天下，到顺帝时亡于明，其间将近百年之久，共换了十主。
太祖奋迹濠滁，实开南国；燕王兴师靖难，定鼎北平。
注解：（太祖）是明太祖，姓朱名元璋。（濠）是潦州，在今安徽凤阳县。是太祖出生地。（滁）是滁州，即是今安徽滁县，是濠州相近的地方。（南国）太祖建都南京所以叫做南国。（燕王）成祖名隶，封燕王，是太祖第四子，燕地名，即今的北平，周时为燕地。（兴师靖难）就是起兵平定大难。建文帝是太祖长孙，燕王之侄，时朝中有齐泰、黄子澄二人，见宗藩强大，恐朝廷危险，倡议削藩。燕王便以清君侧为名，起兵犯阙，他说是叫靖难兵。京城破后，建文帝出奔，燕王夺了帝位，改元永乐。（定鼎北平）是箕都北平的意思，鼎就是夏禹所铸的九鼎，是古时传国的宝器，所以定都叫做定鼎；北京明时本称北平，燕王既即帝位，迁都北平，改金陵为南京。
译文：太祖发迹于潦州、滁州二地，灭群雄统一纷乱后建都于南京，故说太祖是南国的开国之君，燕王起兵掀起靖难之变，从此定都于北京。
逮夫明季之颓靡，爰有思宗之殉烈；储君不能效灵武之迹，诸藩不能继江表之踪。
注解：（逮夫）是等到的解释。（颓靡）是萎靡不振的意思。明末宦官弄权，奸臣用事，国政颓靡，酿成灭亡的祸害。（爰）是于是的解释。（思宗）崇祯皇帝的谧法叫思宗烈皇帝。（殉烈）李闯犯京师，城陷，帝自缢于煤山。（储君）太子称储君。（灵武）地名，在今甘肃省。唐安禄山反，玄宗出奔，肃宗起兵灵武，恢复大业，今思宗太子不能学唐肃宗一样。（诸藩）凡皇帝本家分封在外的王侯，都称诸藩。（江表）就是江东地方，晋时五胡大乱，怀愍二帝被虏北去，元帝本是琅琊王便即了帝位，定都建康，遂成东晋偏安的局势，明末福王、桂王时，随起随倒，求如晋元帝的偏安，也不可得。
译文：等到明末，国政渐衰弱不振，于是思宗被流寇所逼，自缢于煤山；虽尚有天子，但却不能效法唐肃宗起兵于灵武而恢复大业，诸藩王也不能继续晋士大夫偏安江左之举，暂时有了立足点后再回复国之志。
满族入关，旗兵制胜。
注解：（满族）是爱新觉罗氏，从长白山发迹，拥有满州蒙古。（入关）是入山海关。明末，李闯陷北京，明将吴三桂借清兵入关。（旗兵）是清制分正红、正蓝、正黄、正白、镶红、镶黄、镶蓝、镶白八旗。
译文：满旗之所以能够进入中原，都是得之于旗兵的功劳。
有圣祖高宗之盛治，有教匪发捻之奇氛。
注解：（圣祖）即康熙帝，在位六十一年；高宗即乾隆帝，在位六十年。为清室全盛时代。（教匪）系白莲教匪，党徒甚众，传布各省，其后谋反，蔓延湖北、四川、陕西诸省至嘉庆时始讨平之。嘉庆后民间讳言白莲教，八卦教、义和团皆其支流。（发捻）发匪捻匪肆扰于文宗咸丰，穆宗同治时。所谓发匪，即洪杨之革命，以清制剃发，此乃蓄发，建号太平天国，定都金陵，借以行为残虑，内部分裂，未获有成。捻匪俗称捻子，当嘉陵帝时，山东、江苏、安徽三省交界处，乡人迎神赛会，有燃油纸捻为龙戏之俗。咸丰时结党扰掠北数省，旋为清兵所平。
译文：清朝有康熙乾隆两帝的全盛的治绩，也有白莲教匪，发匪，捻匪的扰乱。
曾左虽号中兴，华洋渐开兵衅。
注解：（曾左）同治时曾国藩、左宗棠辈剿平洪杨，拨乱反正，称为中兴。（兵衅）清朝至德宗光绪时，海禁大开，而英法日各国，屡起衅端，如鸦片战争，英法联军，中法战争，中日战争，八国联军等，遂订立种种丧权辱国之条约。
译文：曾国藩左宗棠等虽平发匪，又建立许多中兴的功绩，但是中外的各种战争已渐渐的开启了。
以摄政始，以摄政终，总是宫闱之失德。由窃位兴，由逊位废，未闻忠烈之捐躯。
注解：（摄政始三句）清初顺治帝年幼，由睿亲王多尔衮摄政，清末宣统帝年幼，由醇亲王载澄摄政。而清初母后博尔济吉持氏下嫁摄政王，开前古未有之奇；清末那拉太后垂帘训政，穷极侈靡，遂至不可收拾。（宫闱）闱，内室也，宫闱指宫中的内室，意指后妃之居所。（由窃位兴三句）满清入主中原，托名得自闯贼，实系窃位。至宣统帝以革命军兴，不得已而逊位，但在清帝逊位时，并未有一忠烈之士为清室捐躯者。
译文：清朝的开国是以多尔衮摄政始，清末的最后君主亦是以醇亲王载澄摄政为结束，总归一句话，后妃们的失德是要负很大责任的。清又是由窃位兴盛，由逊让帝位而废国的，总之在这个朝代里，就从未听说有忠义刚烈之士为了挽救清朝命运而牺牲生命的。
十二帝归结清廷，三百年略如明祚。
注解：（十二帝）清自世祖入关，至宣统帝，共系十帝，加未入关前太祖努尔哈赤称帝建元，及太宗皇太极，为十二帝。（三百年）清朝的年数自太祖起算为二百九十七年。
译文：历经十二个皇帝后清廷就完结了，三百年的国祚和明朝差不多。
辛亥革命，民固肇兴。**推翻，共和成立。
注解：（辛亥革命民国肇兴）辛亥十月十日革命军起义武昌，迨既克南京，乃在南京设临时致府，十七省代表选举孙中山为临时大总统，在民国元年元旦，宣誓就职，政体渀美国制，由大总统负全责。
译文：辛亥年革命军起义，中华民国便建设起来，从此君主**政体推翻，五族一家，民主共和政体成立了。
袁氏以称帝而即蹶，张勋欲复辟而未成。军阀跋扈飞扬，政客甚嚣尘上。
注解：（袁氏称帝）袁氏自任大总统后，蔑视国法，于国会弹劾案皆置之不理，民党李烈钧等遂有讨袁革命之役。革命军失败后，袁氏帝皇思想益盛。设筹安会，制定中华帝国宪法，民国五年改为洪宪元年。幸蔡锷秘密出京，至云南说唐隘尧将军反对帝制。遂于四年十二月二十三日电请诛帝制祸首，限二十五日上午十时前答复，届时杳无回电，即于二十五日通电各省宣布**，并电各省一致讨袁，黔桂相继出兵。袁氐乃于民国五年三月二十三日下令取消帝制，旋于六月六日气愤病殁，黎元洪本为副总统，依法继任。（即蹶）蹶，挫也。即蹶，马上就失败了。（张勋复辟）民国六年，督军团造反，张勋挟黎元洪解散国会，旋拥清宣统帝博仪复辟，为段祺瑞等讨平。（跋扈）暴横也。（嚣）喧哗也。
译文：袁世凯因凯觎帝位，所以不久就失败了，张勋想要使宣统复位，但是也没有成功?p>
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全国统一，端赖北伐之成功；举世和平，庶遂大同之愿望。
注解：（北伐成功）民国十三年九月五日，孙中山在广州大本营组织北伐军，八日出发赴韶关，广州设留守府，由胡汉民代行大元帅职权，并任谭廷阐为北伐军总司令，发布北伐宣言。及十五年七月九日国民革命军誓师广州，大举北伐，蒋中正为总司令，先定湖南，直趋武汉，次第平定江西，福建、江苏、浙江，安徽，山东等省，定南京为国都，建设国民政府。至十七年十二月张学良通电服从国民政府，实行易帜，全国始告统一。
译文：全国能够统一，完全依赖北伐的成功，全世界能够和平，那么大同的愿望可以满足了。
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