王征君载扬言：尝宿友人蔬圃中闻窗外人语曰：“风雪寒甚可暂避入空屋”又闻一人语曰：“后垣半圮偷儿阑入将奈何食人之食不可不事人之事”意谓僮仆之守夜者天晓启户地无人迹惟二犬偃卧墙缺下雪沒月复矣嘉祥曾映华曰：“此载扬寓言以愧僮仆之负心者也”余谓犬之为物不烦驱策而警夜不失职宁忍寒饿而恋主不他往天下为僮仆者实万万不能及其足使人愧正不在能语不能语耳
从孙翰清言：南皮赵氏子为狐所媚附于其身恒在襟袂间与人语偶悬锺馗小像于壁夜闻室中跳掷声谓驱之去矣次日语如故诘以曾睹锺馗否曰：“锺馗甚可怖幸其躯干仅尺馀其剑仅数寸彼上床则我下床彼下床则我上床终不能击及我耳”然则画像果有灵欤画像之灵果躯干皆如所画欤设画为径寸之像亦执针锋之剑蠕蠕然而斩邪欤是真不可解矣
乾隆戊午夏献县修城役夫数百拆故堞破砖掷城下城下役夫数百运以荆筐炊熟则鸣柝聚食方聚食间役夫辛五告人曰：“顷运砖时忽闻耳畔大声曰：‘杀人偿命欠债还钱汝知之乎’回顾无所睹殊可怪也”俄而众手合作砖落如雹一砖适中辛五脑裂死惊呼扰攘竟不得击者主名官司莫能诘仅断令役夫之长出钱十千棺敛而已乃知辛五夙生负击者命役夫长夙生负辛五钱因果牵缠终相填补微鬼神先告几何不以为偶然耶
诸桐屿言：其乡旧家有书楼恒钅□钥每启视必见凝尘之上有女子足迹纤削仅二寸有奇知为鬼魅然数十年寂无形声不知何怪也里人刘生性轻月兑妄冀有王轩之遇祈于主人独宿楼上具茗果酒肴焚香切祝明烛就寝屏息以伺亦无所见闻惟渐觉阴森之气砭入肌骨目能视耳能听而口不能言四肢不能动久而寒沁肺腑如卧层冰积雪中苦不可忍至天晓乃能出语犹若冻僵至是无敢复下榻者此怪行踪可云隐秀即其料理刘生不动声色亦有雅人深致也
顾非熊再生事见段成式《酉阳杂俎》又见孙光宪《北梦琐言》；其父顾况集中亦载是诗当非诬造近沈云椒少宰撰其母陆太夫人志称太夫人于归甫匝岁赠公即卒遗月复生子恒周三岁亦殇太夫人哭之恸曰：“吾之为未亡人也以有汝在；今已矣吾不忍吾家之宗祀自此而绝也”于其敛以朱志其臂祝曰：“天不绝吾家若再生以此为验”时雍正己酉十二月也是月族人有比邻而居者生一子臂朱灼然太夫人遂抚之以为后即少宰也余官礼部尚书时与少宰同事少宰为余口述尤详盖释氏书中诞妄者原有；其徒张皇罪福诱人施舍诈伪者尤多惟轮回之说则凿然有证司命者每因一人一事偶示端倪彰神道之教少宰此事即借转生之验以昭苦节之感者也儒者盛言无鬼又乌乎知之
伶人方俊官幼以色艺擅场为士大夫所赏老而贩鬻古器时來往京师尝览镜自叹曰：“方俊官乃作此状谁信曾舞衫歌扇倾倒一时耶”倪馀疆感旧诗曰：“落拓江湖鬓欲丝红牙按曲记当时庄生蝴蝶归何处惆怅残花剩一枝”即为俊官作也俊官自言本儒家子年十三四时在乡塾读书忽梦为笙歌花烛拥入闺闼自顾则绣裙锦帔珠翠满头；俯视双足亦纤纤作弓弯样俨然一新妇矣惊疑错愕莫知所为然为众手挟持不能自主竟被扶入帏中与一男子并肩坐；且骇且愧悸汗而寤后为狂且所诱竟**歌舞之场乃悟事皆前定也馀疆曰：“卫洗马问乐令梦乐云是想汝殆积有是想乃有是梦既有是想是梦乃有是堕落果自因生因由心造安可委诸夙命耶余谓此辈沉沦贱秽当亦前身业报受在今生未可谓全无冥数馀疆所言特正本清源之论耳后苏杏村闻之曰：“晓岚以三生论因果惕以未來馀疆以一念论因果戒以现在虽各明一义吾终以馀疆之论可使人不放其心”
族祖黄图公言：尝访友至北峰夏夜散步村外不觉稍远闻秫田中有**声寻声往视乃一童子**卧询其所苦言薄暮过此遇垂髫艳女招与语悦其韶秀就与调谑女言父母皆外出邀到家小坐引至秫叶深处有屋三楹阒无一人女阖其户出瓜果共食笑言既洽弛衣登榻比拥之就枕则女忽变形为男子状貌狰狞横施**怖不敢拒竟受其污蹂躏楚毒至于晕绝久而渐苏则身卧荒烟蔓草间并室庐失所在矣盖魅悦此童之色幻女形以诱之也见利而趋反为利饵其自及也宜矣
先师赵横山先生少年读书于西湖以寺楼幽静设榻其上夜闻室中□□声似有人行叱问：“是鬼是狐何故扰我”徐闻嗫嚅而对曰：“我亦鬼亦狐”又问：“鬼则鬼狐则狐耳何亦鬼亦狐也”良久复对曰：“我本数百岁狐内丹已成不幸为同类所蝨杀盗我丹去幽魂沉滞今为狐之鬼也”问：“何不诉诸地下”曰：“凡丹由吐纳导引而成者如血气附形融合为一不自外來人弗能盗也其由采补而成者如劫夺之财本非己物故人可杀而吸取之吾媚人取精所伤害多矣杀人者死死当其罪虽诉神神不理也故宁郁郁居此耳”问：“汝据此楼作何究竟”曰：“本匿影韬声修太阴炼形之法以公阳光熏烁阴魄不宁故出而乞哀求幽明各适”言讫惟闻搏颡声问之不复再答先生次日即移出尝举以告门人曰：“取非所有者终不能有且适从自戕也可畏哉”
从兄万周言：交河有农家妇每归宁辄骑一驴往驴甚健而驯不待人控引即知路或其夫无暇即自骑以行未尝有失一日归稍晚天阴月黑不辨东西驴忽横逸载妇径入秫田中；密叶深丛迷不得返半夜乃抵一破寺惟二丐者栖庑下进退无计不得已留与共宿次日丐者送之还其夫愧焉将鬻驴于屠肆夜梦人语曰：“此驴前世盗汝钱汝捕之急逃而免汝嘱捕役絷其妇羁留一夜今为驴者盗钱报；载汝妇人破寺者絷妇报也汝何必又结來世冤耶”惕然而寤痛自忏悔驴是夕忽自毙
奴子任玉病革时守视者夜闻窗外牛吼声玉骇然而殁次日共话其异其妇泣曰：“是少年尝盗杀数牛人不知也”
余某者老于幕府司刑名四十馀年后卧病濒危灯前月下恍惚似有鬼为厉者余某慨然曰：“吾存心忠厚誓不敢妄杀一人此鬼胡为乎來耶”夜梦数人浴血立曰：“君知刻酷之积怨不知忠厚亦能积怨也夫茕茕孱弱惨被人戕就死之时楚毒万状；孤魂饮泣衔恨九泉惟望**就诛一申积愤而君但见生者之可悯不见死者之可悲刀笔舞文曲相开月兑遂使凶残漏网白骨沉冤君试设身处地：如君无罪无辜受人屠割魂魄有知旁观谳是狱者改重伤为轻改多伤为少改理曲为理直改有心为无心使君切齿之仇纵容月兑械仍纵横于人世君感乎怨乎不是之思而诩诩以纵恶为阴功彼枉死者不仇君而仇谁乎”余某惶怖而寤以所梦备告其子回手自挝曰：“吾所见左矣吾所见左矣”就枕未安而殁
沧州刘太史果实襟怀夷旷有晋人风与饴山老人、莲洋山人皆友善而意趣各殊晚岁家居以授徒自给然必孤贫之士乃容执贽□脯皆无几箪瓢屡空晏知也尝买米斗馀贮罂中食月馀不尽意甚怪之忽闻檐际语曰：“仆是天狐慕公雅操日日私益之耳勿讶也”刘诘曰：“君意诚善然君必不能耕此粟何來吾不能饮盗泉也后勿复尔”狐叹息而去
亡侄汝备字理含尝梦人对之诵诗醒而记其一联曰：“草草莺花春似梦沉沉风雨夜如年”以告余余讶其非佳谶果以戊辰闰七月夭逝后其妻武强张氏抚弟之子为嗣苦节终身凡三十馀年未尝一夕解衣睡至今婢媪能言之悟二语为孀闺独宿之兆也
雍正丙午、丁未间有流民乞食过崔庄夫妇并病疫将死持券哀呼于市愿以**卖为婢而以卖价买二棺先祖母张太夫人为葬其妇而收养其女名之曰连贵其券署父张立母黄氏而不著籍贯问之已不能语矣连贵自云：家在山东门临驿路时有大官车马往來距此约行一月馀而不能举其县名又云：去年曾受对门胡家聘胡家亦乞食外出不知所往越十馀年杳无亲戚來寻访乃以配圉人刘登登自云：山东新泰人本胡姓父母俱殁有刘氏收养之因从其姓小时闻父母为聘一女但不知其姓氏登既胡姓新泰又驿路所经流民乞食计程亦可以月馀与连贵言皆符颇疑其乐昌之镜离而复合但无显证耳先叔栗甫公曰：“此事稍为点缀竟可以入传奇惜此女蠢若鹿豕惟知饱食酣眠不称点缀可恨也”边随园征君曰：“‘泰人不死信符生之受诬；蜀老犹存知诸葛之多枉’（此乃刘知几《史通》之文符生事见《洛阳伽蓝记》诸葛事见《魏书毛修之传》浦二田注《史通》以为未详盖偶失考）史传不免于缘饰况传奇乎《西楼记》称穆素晖艳若神仙吴林塘言其祖幼时及见之短小而丰肌一寻常女子耳然则传奇中所谓佳人半出虚说此婢虽粗倘好事者按谱填词登场度曲他日红氍毹上何尝不莺娇花媚耶先生所论犹未免于尽信书也”
聂松岩言：胶州一寺经楼之后有蔬圃僧一夕开牖纳凉月明如昼见一人徙倚老树下疑窃蔬者呼问为谁磬折而对曰：“师勿讶我鬼也”问：“鬼何不归尔墓”曰：“鬼有徒党各从其类我本书生不幸葬丛冢间不能与马医夏畦伍此辈亦厌我非其族落落难合故宁避嚣于此耳”言讫冉冉沒后往往遥见之然呼之不应矣
福州学使署本前明税□署也奄人暴横多潜杀不辜故至今犹往往见变怪余督闽学时奴辈每夜惊甲申夏先姚安公至署闻某室有鬼辄移榻其中竟夕晏然昀尝乘间微谏请勿以千金之躯与鬼角因诲昀曰：“儒者谓无鬼迂论也亦强词也然鬼必畏人阴不胜阳也；其或侵入必阳不足以胜阴也夫阳之盛也岂恃血气之壮与性情之悍哉人之一心慈祥者为阳惨毒者为阴；坦白者为阳深险者为阴；公直者为阳私曲者为阴故易象以阳为君子阴为小人苟立心正大则其气纯乎阳刚虽有邪魅如幽室之中鼓洪炉而炽烈焰冱冻自消汝读书亦颇多曾见史传中有端人硕士为鬼所击者耶”昀再拜受教至今每忆庭训辄悚然如侍左右也
束州邵氏子性佻荡闻淮镇古墓有狐女甚丽时往伺之一日见其坐田塍上方欲就通款曲狐女正色曰：“吾服气炼形已二百馀岁誓不媚一人汝勿生妄念且彼媚人之辈岂果相悦哉特摄其精耳；精竭则人亡遇之未有能免者汝何必自投陷阱也”举袖一挥凄风飒然飞尘眯目已失所在矣先姚安公闻之曰：“此狐乃能作此语吾断其后必生天”
献县李金梁、李金桂兄弟皆剧盗也一夕金梁梦其父语曰：“夫盗有败有不败汝知之耶贪官墨吏刑求威胁之财；神奸巨蠹豪夺巧取之财；父子兄弟隐匿偏得之财；朋友亲戚强求诈诱之财；黠奴干役侵渔乾沒之财；巨商富室重息剥削之财；以及一切刻薄计较、损人利己之财是取之无害罪恶重者虽至杀人亦无害其人本天道之所恶也若夫人本善良财由义取是天道之所福也；如干犯之是为悖天悖天者终必败汝兄弟前劫一节妇使母子冤号鬼神怒视如不悛改祸不远矣”后岁馀果并伏法金梁就狱时自知不免为刑房吏史真儒述之真儒余里人也尝举以告姚安公谓盗亦有道又述剧盗李志鸿之言曰：吾鸣鈗跃马三十年所劫夺多矣见人劫夺亦多矣；盖败者十之二三不败者十之七八若一污人妇女屈指计之从无一人不败者故恒以是戒其徒盖天道祸婬理固不爽云
辛卯夏余自乌鲁木齐从军归僦居珠巢街路东一宅与龙臬司承祖邻第二重室五楹最南一室帘恒飚起尺馀若有风鼓之者；馀四室之帘则否莫喻其故小儿女入室辄惊啼云床上坐一肥僧向之嬉笑缁徒厉鬼何以据人家宅舍尤不可解也又三鼓以后往往闻龙氏宅中有女子哭声；龙氏宅中亦闻之乃云声在此宅疑不能明然知其凿然非善地遂适居柘南先生双树斋后居是二宅者皆不吉白环九司寇无疾暴卒即在龙氏宅也凶宅之说信非虚语矣先师陈白崖先生曰：“居吉宅者未必吉居凶宅者则无不凶如和风温煦未必能使人祛病；而严寒□厉一触之则疾生良药滋补未必能使人骤健；而峻剂攻伐一饮之则洞泄”此亦确有其理未可执定命与之争孟子有言：“是故知命者不立乎岩墙之下”
洛阳郭石洲言：其邻县有翁姑受富室二百金鬻寡媳为妾者至期强被以彩衣掖之登车妇不肯行则以红巾反接其手媒媪拥之坐车上观者多太息不平然妇母族无一人不能先发也仆夫振辔之顷妇举声一号旋风暴作三马皆惊逸不可止不趋其家而趋县城飞渡泥淖如履康庄虽仄径危桥亦不倾覆至县衙乃屹然立其事遂败用知庶女呼天雷电下击**籍之虚词
从舅安公介然曰：“厉鬼还冤见于典记者不一得于传闻者亦不一癸未五月自盐山耿家庵还崔庄乃亲见之其人年约五十馀戴草笠著苎衫以一驴驮被系河干柳树下倚树而坐余亦系马小憩忽其人蹶然而起以手作撑拒状曰：‘害汝命偿汝命耳何必若是相殴也’支拄良久语渐模糊不可辨；忽踊身一跃已汩沒于波浪中矣同见者十馀人咸合掌诵佛虽不知所报何冤然害命偿命则其人所自道也”
戊子夏小婢玉儿病瘵死俄复苏曰：“冥役遣我归索钱”市冥镪焚之乃死俄又复苏曰：“银色不足冥役弗受也”更市金银箔折锭焚之则死不复苏矣因忆雍正壬子亡弟映谷濒危时亦复类是然则冥镪果有用耶冥役需索如是冥官又所司何事耶
故牧亭侍御言：其乡有生为冥官者述冥司事甚悉不能尽忆大略与传记所载同惟言六道轮回不烦遣送皆各随平生之善恶如水之流湿火之就燥气类相感自得本途语殊有理从來论鬼神者未道也
狐之媚人为采补计耳非渔色也；然渔色者亦偶有之表兄安滹北言：有人夜宿深林中闻草间人语曰：“君爱某家小童事已谐否此事亢阳熏烁消蚀真阴极能败道君何忽动此念耶”又闻一人答曰：“劳君规戒实缘爱其美秀遂不能忘情然此童貌虽艳冶心无邪念吾于梦中幻诸**诱之漠然不动竟无如之何已绝是想矣”其人觉有异潜往窥视有二狐跳踉去
泰州任子田名大椿记诵博洽尤长于三《礼》注疏六书训诂乾隆己丑登二甲一名进士浮沈郎署晚年如得授御史未上而卒自开国以來二甲一名进士不入词馆者仅三人子田实居其一自言十五六时偶为从父侍姬以宫词书扇从父疑之致侍姬自经死其魂讼于地下子田奄奄卧疾魂亦为追去考问阅四五年冥官庭鞫七入度始辨明出于无心；然卒坐以过失杀人减削官禄故仕途偃蹇如斯贾钝夫舍人曰：“治是狱者即顾郎中德懋二人先不相知一日相见彼此如旧识时同在座亲见其追话冥司事子田对之犹栗栗然也”
即墨杨槐亭前辈言：济宁一童子为狐所昵夜必同衾枕至年二十馀犹无虚夕或教之留须须稍长辄睡中为狐剃去更为傅脂粉屡以符□驱遣皆不能制后正乙真人舟过济宁投词乞劾治真人牒于城隍狐乃诣真人自诉不睹其形然旁人皆闻其语自言过去生中为女子此童为僧夜过寺门被劫闭窟室中隐忍受污者十七载郁郁而终诉于地下主者判是僧地狱受罪毕仍來生偿债会我以他罪堕狐身窜伏山林百馀年未能相遇今炼形成道适逢僧后身为此童因得相报十七年满自当去不烦驱遣也真人竟无如之何后不知期满果去否然据其所言足知人有所负虽隔数世犹偿也
同年项君廷模言：昔尝馆翰林某公家相见辄讲学一日其同乡为外吏者有所馈赠某公自陈平生俭素雅不需此见其崖岸高峻遂逡巡携归某公送宾之后徘徊厅事前怅怅惘惘若有所失如是者数刻家人请进内午餐大遭诟怒忽闻有数人吃吃窃笑视之无迹寻之声在承尘上盖狐魅云
陈少廷尉耕岩官翰林时为魅所扰避而迁居魅辄随往多掷小帖道其阴事皆外人不及知者益悚惧恒虔祀之一日掷帖责其待侄之薄且曰：“不厚资助祸且至”众缘是窃疑其侄密约伺察夜闻击损器物声突出掩执果其侄也耕岩天性长厚尤笃于骨肉但曰：“尔需钱可告我何必乃尔”笑遣之归寝由是遂安后吴编修朴园突遭回禄莫知火之自來凡再徙居而再焚余意亦当如耕岩事朴园曰：“固亦疑之”然第三次迁泉州会馆时适与客坐厅事中忽烈焰赫然自承尘下射是非人所能上亦非人所能入也殆真魅所为矣
程也园舍人居曹竹虚旧宅中一夕弗戒于火书画古器多遭焚毁中褚河南临《兰亭》一卷乃五百金所质方虑來赎时车a车葛忽于灰烬中拣得匣及袱并6而书卷无一字之损表弟张桂岩馆也园家亲见之白香山所谓“在在处处有神物护持”者耶抑成毁各有定数此卷不在此火劫中耶然事则奇矣亦将來赏鉴家一佳话也
同年柯禺峰官御史时尝借宿内城友人家书室三楹东一室隔以纱厨扃不启置榻外室南牖下睡至夜半闻东室有声如鸭鸣怪而谛视时明月满窗见黑烟一道从东室门隙出著地而行长可丈馀蜿蜒如巨蟒；其首乃一女子鬟鬓俨然昂而仰视盘旋地上作鸭鸣不止禺峰素有胆拊榻叱之徐徐却行仍从门隙敛而入天晓以告主人主人曰：“旧有此怪或数年一出不为害亦无他休咎”或曰：“未买是宅前旧主有侍姬幽死此室”未知其审也
胥魁有善博者取人财犹探物于囊犹不持兵而劫夺也其徒党密相羽翼意喻色授机械百出犹臂指之相使犹呼吸之相通也马矣竖多财者则犹鱼吞饵犹雉遇媒耳如是近十年橐金巨万俾其子贾于长芦规什一之利子亦狡黠然冶荡好渔色有堕其术而破家者衔之次骨乃乞与偕往而阴导之为北里游舞衫歌扇耽玩忘归耗其资十之九胥魁微有所闻自往检校已不可收拾矣论者谓是虽人谋亦有天道：仇者之动此念殆神启其心欤不然何前愚而后智也
故城刁飞万言：其乡有与狐女生子者其父母怒谇之狐女泣涕曰：“舅姑见逐义难抗拒但子未离乳当且携去耳”越两岁馀忽抱子诣其夫曰：“儿已长今还汝”其夫遵父母戒掉首不与语狐女太息抱之去此狐殊有人理但抱去之儿不知作何究竟将人所生者仍为人庐居火食混迹闾阎欤抑妖所生者即为妖幻化通灵潜踪墟墓欤或虽为妖而犹承父姓长育子孙在非妖非人之界欤虽为人而犹依母党往來窟穴在亦人亦妖之间欤惜见首不见尾竟莫得而质之
同年蒋心馀编修言：其乡有故家废宅往往见艳女靓妆登墙外视武生王某粗豪有胆径携被独宿其中冀有所遇至夜半寂然乃拊枕自语曰：“人言此宅有狐女今何往耶”窗外小声应曰：“六娘子知君今日來避往溪头看月矣”问：“汝为谁”曰：“六娘子之婢”又问：“何故独避我”曰：“不知何故但云畏见此月复负将军”亦不解为何语也王后每举以问人曰：“月复负将军是武职几品”莫不粲然后问其乡人曰：“实有其人亦实有其事；然旁皇竟夜一无所见耳其语则心馀所点缀也”心馀性好诙谐理或然欤
先母张太夫人尝雇一张媪司炊房山人也居西山深处言其乡有贫极弃家觅食者素未外出行半日即迷路石径崎岖云阴晦暗莫知所适姑枯坐树下俟天晴辨南北忽一人自林中出三四人随之并狰狞伟岸有异常人心知非山灵即妖魅度不能隐避乃投身叩拜泣诉所苦其人恻然曰：“尔勿怖不汝害也我是虎神今为诸虎配食料待虎食人尔收其衣物足自活矣”因引至一处轍然长啸众虎坌集其人举手指挥语啁哳不可辨俄俱散去惟一虎留伏丛莽间俄有荷担度岭者虎跃起欲搏忽辟易而退少顷一妇人至乃搏食之捡其衣带得数金取以付之且告曰：“虎不食人惟食禽兽其食人者人而禽兽者耳大抵人天良未泯者其顶上必有灵光虎见之即避其天良澌灭者灵光全息与禽兽无异虎乃得而食之顷前一男子凶暴无人理；然攘夺所得犹恤其寡嫂孤侄使不饥寒以是一念灵光煜煜如弹丸故虎不敢食后一妇人弃其夫而私嫁又虐其前妻之子身无完肤；更盗后夫之金以贻前夫之女即怀中所携是也以是诸恶灵光消尽虎视之非复人身故为所啖尔今得遇我亦以善事继母辍妻子之食以养顶上灵光高尺许故我得而佑之非以尔叩拜求哀也勉修善业当尚有后福”因指示归路越一日夜得至家张媪之父与是人为亲串故得其详时家奴之妇有虐使其七岁孤侄者闻张媪言为之少戢圣人以神道设教信有以夫
磷为鬼火《博物志》谓战血所成非也安得处处有战血哉盖鬼者人之馀气也鬼属阴而馀气则属阳阳为阴郁则聚而成光如雨气至阴而萤火化海气至阴而阴火然也多见于秋冬而隐于春夏；秋冬气凝春夏气散故也其或见于春夏者非幽房废宅必深岩幽谷皆阴气常聚故也多在平原旷野薮泽沮洳阳寄于阴地阴类水亦阴类从其本类故也先兄晴湖尝同沈丰功年丈夜行见磷火在高树巅青荧如炬为从來所未闻李长吉诗曰：“多年老□成木魅笑声碧火巢中起”疑亦曾睹斯异故有斯咏先兄所见或木魅所为欤
贾人持巨砚求售色正碧而红斑点点如血沁试之乃滑不受墨背镌长歌一首曰：“祖龙奋怒鞭顽石石上血痕胭脂赤沧桑变幻几度经水舂沙蚀存盈尺飞花点点粘落红芳草茸茸3女敕碧海人漉得出银涛鲛客咨嗟龙女惜云何强遣充砚材如以嫱施司洴澼凝脂原不任研磨镇肉翻成遭弃掷（原注：客问镇肉事判曰：“出《梦溪笔谈》”）音难见赏古所悲用弗量才谁之责案头米老玉蟾蜍为汝伤心应泪滴”后題：“康熙己未重九餐花道人降乩偶以顽砚请題立挥长句因镌诸砚背以记异”款署“奕”二字不著其姓不知为谁餐花道人亦无考其词感慨抑郁不类仙语疑亦落拓之才鬼也索价十金酬以四金不肯售后再问之云四川一县令买去矣
奴子纪昌本姓魏用黄犊子故事从主姓少喜读书颇娴文艺作字亦工楷最有心计平生无一事失便宜晚得奇疾：目不能视耳不能听口不能言四肢不有动周身并痿痹不知痛痒；仰置榻上块然如木石惟鼻息不绝知其未死按时以饮食置口中尚能咀咽而已诊之乃六脉平和毫无病状名医亦无所措手如是数年乃死老僧果成曰：“此病身死而心生为自古医经所不载其业报欤”然此奴亦无大恶不过务求自利算无遗策耳巧者造物之所忌谅哉
奴子李福之妇悍戾绝伦日忤其姑舅面詈背诅无所不至或微讽以不孝有冥谪辄掉头哂曰：“我持观音斋诵观音咒菩萨以甚深法力消灭罪愆阎罗王其奈我何”后婴恶疾楚毒万端犹曰：“此我诵咒未漱口焚香用灶火故得此报非有他也”愚哉
蔡太守必昌尝判冥事朱石君中丞问以佛法忏悔有无利益蔡曰：“寻常冤谴佛能置讼者于善处彼得所欲其怨自解如人世之有和息也至重业深仇非人世所可和息者即非佛所能忏悔释迦牟尼亦无如之何”斯言平易而近理儒者谓佛法为必无佛者谓种种罪恶皆可消灭盖两失之
余家距海仅百里故河间古谓之瀛州地势趋东以渐而高故海岸绝陡潮不能出水亦不能入九河皆在河间而大禹导河不直使入海引之北行数百里自碣石乃入职是故也海中每数岁或数十岁遥见水云洞中红光烛天谓之烧海辄有断椽折栋随潮而上人取以为薪越数日必互言某匠某匠为神召去营龙宫然无亲睹其人话鲛室贝阙之状者第传闻而已余谓是殆重洋巨舶弗戒于火水光映射空无障翳故千百里外皆可见；梁柱之类舶上皆有亦不必定属殿材也
献县捕役某尝奉差捕剧盗就絷矣盗妇有色盗乞以妇侍寝而纵之逃某弗许后以积蠹多赃坐斩行刑前二日狱舍墙圮压而死狱吏叶某坐不早葺治得重杖先是叶某梦身立堂下闻堂上官吏论捕役事官指挥曰：“一善不能掩千恶千恶亦不能掩一善免则不可减则可”既而吏抱牍出殊不相识谛视其官亦不识方悟所到非县署醒而阴贺捕役谓且减死；不知神以得保首领为减也人计捕役生平只此一善而竟得免刑天道昭昭何尝不许人晚盖哉
吴江吴林塘言：其亲表有与狐女遇者虽无疾病而惘惘恒若神不足父母忧之闻有游僧能劾治试往祈请僧曰：“此魅与郎君夙缘无相害意郎君自耽玩过度耳然恐魅不害郎君郎君不免自害当善遣之”乃夜诣其家趺坐诵梵咒家人遥见烛光下似绣衫女子冉冉再拜僧举拂子曰：“留未尽缘作來世欢不亦可乎”k然而隐自是遂绝林塘知其异人因问以神仙感遇之事僧曰：“古來传记所载有寓言者有托名者有借抒恩怨者有喜谈诙诡以诧异闻者有点缀风流以为佳话有本无所取而寄情绮语如诗人之拟艳词者：大都伪者十**真者十一二此一二真者又大都皆才鬼灵狐花妖木魅而无一神仙其称神仙必诡词夫神正直而聪明仙冲虚而清静岂有名列丹台身依紫府复有荡姬佚女参杂其间动入桑中之会哉”林塘叹其精识为古所未闻说是事时林塘未举其名字后以问林塘子钟侨钟侨曰：“见此僧时才五六岁当时未闻呼名字今无可问矣惟记其语音似杭州人也”
李芍亭家扶乩其仙自称邱长春悬笔而书疾于风雨字如颠、素之狂草客或拜求丹方乩判曰：“神仙有丹诀无丹方丹方是烧炼金石之术也《参同契》炉鼎铅汞皆是寓名非言烧炼方士转相附会遂贻害无穷夫金石燥烈益以火力亢阳鼓荡血脉偾张故筋力似倍加强壮；而消铄真气伏祸亦深观艺花者培以硫黄则冒寒吐蕊；然盛开之后其树必枯盖郁热蒸于下则精华涌于上涌尽则立槁耳何必纵数年之欲掷千金之躯乎”其人悚然而起后芍亭以告田白岩白岩曰：“乩仙大抵皆托名此仙能作此语或真是邱长春欤”
吴云岩家扶乩其仙亦云邱长春一客问曰：“《西游记》果仙师所作以演金丹奥旨乎”批曰：“然”又问：“仙师书作于元初其中祭赛国之锦衣卫朱紫国之司礼监灭法国之东城兵马司唐太宗之大学士、翰林院中书科皆同明制何也”乩忽不动再问之不复答知已词穷而遁矣然则《西游记》为明人依托无疑也
文安王氏姨母先太夫人第五妹也言未嫁时坐度帆楼中遥见河畔一船有宦家中年妇伏窗而哭观者如堵乳媪启后户往视言是某知府夫人昼寝船中梦其亡女为人执缚宰割呼号惨切悸而寤声犹在耳似出邻船遣婢寻视则方屠一豚子泻血于盎未竟也梦中见女缚足以绳缚手以红带覆视其前足信然益悲怆欲绝乃倍价赎而瘗之其僮仆私言：此女十六而殁存日极柔婉惟嗜食鸡每饭必具；或不具则不举箸每岁恒割鸡七八百盖杀业云
交河有书生日暮独步田野间遥见似有女子避入秫田疑**之赴幽期者逼往视之寂无所睹疑其窜伏深丛不复追迹归而大发寒热且作谵语曰：“我饿鬼也以君有禄相不敢触忤故潜匿草间不虞忽相顾盼枉步相寻既尔有情便当从君索食乞惠薄奠即从此辞”其家为具纸钱肴酒霍然而愈苏进士语年曰：“此君本无邪心以偶尔多事遂为此鬼所乘小人之于君子恒伺隙而中之也言动可不慎哉”
炎凉转瞬即鬼魅亦然程鱼门编修曰：“王文庄公遇陪祀北郊必借宿安定门外一坟园园故有祟文庄弗睹也一岁灯下有所睹越半载而文庄卒矣所谓山鬼能知一岁事耶”
太原申铁蟾言：昔自苏州北上以舵牙触损泊舟兴济之南荒塍野岸寂无一人而夜闻草际有哦诗声心知是鬼与其友谛听之所诵凡数十篇幽咽断续不甚可辨铁蟾惟听得一句曰：“寒星炯炯生芒角”其友听得二句曰“夜深翁仲语月黑鬼车來”
张完质舍人僦居一宅或言有狐移入之次日书室笔砚皆开动又失红柬一方纷纭询问间忽一钱铮然落几上若偿红束之值也俄喧言所失红柬粘宅后空屋完质往视则楷书“内室止步”四字亦颇端正完质曰：“此狐狡狯”恐其将來恶作剧乃迁去闻此宅在保安寺街疑即翁覃溪宅也
李又聃先生言：东光某氏宅有狐一日忽掷砖瓦伤盆盎某氏詈之夜闻人叩窗语曰：“君睡否我有一言：邻里乡党比户而居小儿女或相触犯事理之常可恕则恕之必不可恕告其父兄自当处置遽加以恶声于理毋乃不可且我辈出入无形往來不测皆君闻见所不及提防所不到而君攘臂与为难庸有幸乎于势亦必不敌幸熟计之”某氏披衣起谢自是遂相安会亲串中有以僮仆微衅酿为争斗几成大狱者又聃先生叹曰：“殊令人忆某氏狐”
北河总督署有楼五楹为蝙蝠所据多年矣大小不知凡几万一白者巨如车轮乃其魁也能为变怪历任总督皆扃钥弗居福建李公清时延正一真人劾治果皆徙去不久李公卒蝙蝠复归自是无敢问之者余谓汤文正公驱五通神除民害也蝙蝠自处一楼与人无患李公此举诚为可已而不已至于猝捐馆舍则适值其时不得谓蝙蝠为祟修短有数岂妖魅能操其权乎
余七八岁时见奴子赵平自负其胆老仆施祥摇手曰：“尔勿恃胆吾已以恃胆败矣吾少年气最盛闻某家凶宅无人敢居径携鑬被卧其内夜将半割然有声承尘中裂忽堕下一人臂跳掷不已；俄又堕一臂又堕两足又堕其身最后乃堕其首并满屋进跃如猿猱吾错愕不知所为俄已合为一人刀痕杖迹腥血淋漓举手直來搦吾颈幸夏夜纳凉挂窗未阖急自窗跃出狂奔而免自是心胆并碎至今犹不敢独宿也汝恃胆不已无乃不免如我乎”平意不谓然曰：“丈原大误何不先捉其一段使不能凑合成形”后夜饮醉归果为群鬼所遮掖入粪坑中几于灭顶
同年钟上庭言：官宁德日有幕友病亟方服药恍惚见二鬼曰：“冥司有某狱待君往质药可勿服也”幕友言：“此狱已五十馀年今何尚未了”鬼曰：“冥司法至严而用法至慎但涉疑似虽明知其事证人不具终不为狱成故恒待至数十年”问：“如是不稽延拖累乎”曰：“此亦千万之一不恒有也”是夕果卒然则果报有时不验或缘此欤又小说所载多有生魂赴鞫者或宜迟宜速各因其轻重缓急欤要之早晚虽殊神理终不愦愦则凿然可信也
田氏媪诡言其家事狐神妇女多焚香问休咎颇获利俄而群狐大集需索酒食罄所获不足供乃被击破瓮盎烧损衣物哀乞不能遣怖而他投濒行时闻屋上大笑曰：“尔还敢假名敛财否”自是遂寂亦遂不徙然并其先有之资耗大半矣此余幼时闻先太夫人说又有道士称奉王灵官掷钱卜事时有验祈祷亦盛偶恶少数辈挟妓入庙为所阻乃阴从伶人假灵官鬼卒衣冠乘其夜醮突自屋脊跃下据坐诃责其惑众；命鬼卒缚之持铁蒺藜将拷问道士惶怖状罪具陈虚诳取钱状乃哄堂一笑月兑衣冠高唱而出次日觅道士则已窜矣此雍正甲寅七月事余随先姚安公宿沙河桥闻逆旅主人说
安邑宋半塘尝官鄞县言鄞有一生颇工文而偃蹇不第病中梦至大官署察其形状知为冥司遇一吏乃其故人因叩以此病得死否曰：“君寿未尽而禄尽恐不久來此”生言：“平生以馆谷糊口无过分之暴殄禄何以先尽”吏太息曰：“正为受人馆谷而疏于训课冥司谓无功窃食即属虚糜销除其应得之禄补所探支故寿未尽而禄尽也盖‘在三’之义名分本尊利人□上脯误人子弟谴责亦最重有官禄者减官禄无官禄者则减食禄一锱一铢计较不爽世徒见才士通儒或贫或夭动言天道之难明乌知自误生平罪多坐此哉”生怅然而寤病果不起临殁举以戒所亲故人得知其事云
道士庞斗枢雄县人尝客献县高鸿胪家先姚安公幼时见其手撮棋子布几上中间横斜萦带不甚可辨；外为八门则井然可数投一小鼠从生门入则曲折寻隙而出；从死门入则盘旋终日不得出以此信鱼月复阵图定非虚语然斗枢谓此特戏剧耳至国之兴亡系乎天命；兵之胜败在乎人谋一切术数皆无所用从古及今有以壬遁星禽成事者耶即如符咒厌劾世多是术亦颇有验时然数千年來战争割据之世是时岂竟无传亦未闻某帝某王某将某相死于敌国之魇魅也其他可类推矣姚安公曰：“此语非术士所能言此理亦非术士所能知”
从舅安公介然言：佃户刘子明家粗裕有狐居其仓屋中数十年一无所扰惟岁时祭以酒五鸡子数枚而已或遇火盗辄叩门窗作声使主人知之相安已久一日忽闻吃吃笑不止问之不答笑弥甚怒而诃之忽应曰：“吾自笑厚结盟之兄弟而疾其亲兄弟者也吾自笑厚其妻前夫之子而疾其前妻之子者也何预于君而见怒如是”刘大惭无以应俄闻屋上朗诵《论语》曰：“法语之言能无从乎改之为贵巽语之言曰能无说乎绎之为贵”太息数声而寂刘自是稍改其所为后余以告邵谷谷：“此至亲密友所难言而狐能言之；此正言庄论所难入而狐以诙谐悟之东方曼倩何加焉予倘到刘氏仓屋当向门三揖之”
玛纳斯有遣犯之妇入山樵采突为玛哈沁所执玛哈沁者额鲁特之流民无君长无部族或数十人为队或数人为队；出沒深山中遇禽食禽遇兽食兽遇人即食人妇为所得已褫衣缚树上炽火于旁甫割左股一脔倏闻火器一震人语喧阗马蹄声殷动林谷以为官军掩至弃而遁盖营卒牧马偶以鸟枪击雉子误中马尾一马跳掷群马皆惊相随逸入万山**噪而追之也使少迟须臾则此妇血肉狼藉矣岂非若或使之哉妇自此遂持长斋尝谓人曰：“吾非佞佛求福也天下之痛苦无过于脔割者；天下之恐怖亦无过于束缚以待脔割者吾每见屠宰辄忆自受楚毒时；思彼众生其痛苦恐怖亦必如我故不能下咽耳”此言亦可告世之饕餮者也
奴子刘琪畜一牛一犬牛见犬辄触犬见牛辄噬每斗至血流不止然牛惟触此犬见他犬则否；犬亦惟噬此牛见他牛则否后系置两处牛或闻犬声犬或闻牛声皆昂首瞑视后先姚安公官户部余随至京师不知二物究竟如何也或曰：“禽兽不能言者皆能记前生此牛此犬殆佛经所谓夙冤今尚相识欤”余谓夙冤之说凿然无疑谓能记前生则似乎未必亲串中有姑嫂相恶者嫂与诸小姑皆睦惟此小姑则如仇；小姑与诸嫂皆睦惟此嫂则如仇是岂能记前生乎盖怨毒之念根于性识一朝相遇如相反之药虽枯根朽草本自无知其气味自能激斗耳因果牵缠无施不报三生一瞬可快意于睚眦哉
从伯君章公言：前明青县张公十世祖赞祁公之外舅也尝与邑人约连名讼县吏乘马而往经祖墓前有旋风扑马首惊而堕从者舁以归寒热陡作忽迷忽醒恍惚中似睹鬼物将延巫禳解忽起坐作其亡父语曰：“尔勿祈祷扑尔马者我也凡讼无益：使理曲何可讼使理直公论具在人人为扼腕是即胜矣何必讼且讼役讼吏为患尤大：讼不胜患在目前；幸而胜官有來去此辈长子孙必相报复患在后日吾是以阻尔行也”言讫仍就枕汗出如雨比睡醒则霍然矣既而连名者皆败始信非谵语也此公闻于伯祖湛元公者湛元公一生未与人涉讼盖守此戒云
世有圆光术：张素纸于壁焚符召神使五六岁童子视之童子必见纸上突现大圆镜镜中人物历历示未來之事犹卦影也但卦影隐示其象此则明著其形耳庞斗枢能此术某生素与斗枢狎尝觊觎一妇密祈斗枢圆光观谐否斗枢骇曰：“此事岂可渎鬼神”固强之不得已勉为焚符童子注视良久曰：“见一亭子中设一榻三娘子与一少年坐其上”三娘子者某生之亡妾也方诟责童子妄语斗枢大笑曰：“吾亦见之亭中尚有一匾童子不识其字耳”怒问：“何字”曰：“‘己所不欲’四字也”某生默然拂衣去或曰：“斗枢所焚实非符先以饼饵诱童子教作是语”是殆近之虽曰恶谑要未失朋友规过之义也
先太夫人言：外祖家恒夜见一物舞蹈于楼前见人则窜避月下循窗隙窥之衣惨绿衫形蠢蠢如巨鳖见其手足而不见其首不知何怪外叔祖紫衡公遣健仆数人持刀杖绳索伏门外伺其出突掩之踉跄逃入楼梯下秉火照视则墙隅绿锦袱包一银船左右有四轮盖外祖家全盛时儿童戏剧之物乃悟绿衫其袱手足其四轮也熔之得三十馀金一老媪曰：“吾为婢时房中失此物同辈皆大遭棰楚不知何人窃去置此间成此魅也”《搜神记》载孔子之言曰：“夫六畜之物、龟蛇鱼鳖草木之属神皆能为妖怪故谓之五酉五行之方皆有其物酉者老也故物老则为怪矣杀之则已夫何患焉”然则物久而幻形固事理之常耳
两世夫妇如韦皋、玉箫者盖有之矣景州李西崖言：乙丑会试见贵州一孝廉述其乡民家生一子甫能言即云我前生某氏之女某氏之妻夫名某字某；吾卒时夫年若干今年当若干；所居之地距民家四五日程耳此语渐闻至十四五岁时其故夫知有是说径來寻问相见涕泗述前生事悉相符是夕竟抱被同寝其母不能禁疑而窃听灭烛以后已妮妮儿女语矣母怒逐其故夫去此子愤悒不食其故夫亦栖迟旅舍小肯行一日防范偶疏竟相偕遁去莫知所终异哉此事古所未闻也此谓发乎情而不止乎礼矣
东光霍从占言：一富室女五六岁时因夜出观剧为人所掠卖越五六年掠卖者事败供曾以药迷此女移檄來问如得归归时视其肌肤鞭痕、杖痕、剪痕、锥痕、烙痕、烫痕、爪痕、齿痕遍体如刻画其母抱之泣数日每言及辄沾襟先是女自言主母酷暴无人理幼时不知所为战栗待死而已；年渐长不胜其楚思自裁夜梦老人曰：“尔勿短见再烙两次鞭一百业报满矣”果一日缚树受鞭甫及百而县吏持符到盖其母御婢极残忍凡觳觫而侍立者鲜不带血痕；回眸一视则左右无人色故神示报于其女也然竟不悛改后疽发于项死子孙今亦式微从占又云：一宦家妇遇婢女有过不加鞭捶但褫下衣使露体伏地自云如蒲鞭之示辱也后患颠痫每防守稍疏辄果而舞蹈云
及孺爱先生言：其仆自邻村饮酒归醉卧于路醒则草露沾衣月向午矣欠伸之顷见一人瑟缩立树后呼问：“为谁”曰：“君勿怖身乃鬼也此间群鬼喜嬲醉人來为君防守耳”问：“素昧生平何以见护”曰：“君忘之耶我殁之后有人为我妇造蜚语君不平而白其诬故九泉衔感也”言讫而灭竟不及问其为谁亦不自记有此事盖无心一语黄壤已闻；然则有意造言者冥冥之中宁免握拳啮齿耶
河间献王墓在献县城东八里墓前有祠祠前二柏树传为汉物未知其审疑后人所补种左右陪葬二墓县志称左毛苌右贯长卿；然任丘又有毛苌墓亦莫能有详也或曰：“苌宋代追封乐寿伯献县正古乐寿地任丘毛公墓乃毛亨也”理或然欤从舅安公五占言：康熙中有群盗觊觎玉鱼之藏乃种瓜墓旁阴于团焦中穿地道将近墓探以长锥有白气随锥射出声若雷霆冲诸盗皆仆乃不敢掘论者谓王墓封闭二千载地气久郁故遇隙涌出非有神灵余谓王功在《六经》自当有鬼神呵护穿古冢者多矣何他处地气不久郁而涌乎
鬼魅在人月复中语余所闻见凡三事：一为云南李编修衣山因扶乩与狐女唱和狐女姊妹数辈并入居其月复中时时与语正一真人劾治弗能遣竟颠痫终身余在翰林目睹之一为宛平张丈鹤友官南汝光道时与史姓幕友宿驿舍有客投刺谒史对语彻夜比晓客及其仆皆不见忽闻语出史月复中后拜斗祛去俄仍归月复中至史死乃已疑其夙冤也闻金听涛少宰言之一为平湖尼有鬼在月复中谈休咎多验檀施鳞集鬼自云夙生负此尼钱以此为偿如《北梦琐言》所记田布事人侧耳尼腋下亦闻其语疑为樟柳神也闻沈云椒少宰言之
晋杀秦谍六日而苏或由缢杀杖杀故能复活；但不识未苏以前作何情状诂经有体不能如小说琐记也佃刻张天锡尝死七日其母闻棺中击触声开视已复生问其死后何所见曰：“无所见亦不知经七日但倏如睡去倏如梦觉耳”时有老儒馆余家闻之拊髀雀跃曰：“程朱圣人哉鬼神之事孔孟犹未敢断其无惟二先生敢断之今死者复生果如所论非圣人能之哉”余谓天锡自以气结尸厥瞀不知人其家误以为死耳非真死也虢太子事载于《史记》此翁未见耶
帝王以刑赏劝人善圣人以褒贬劝人善刑赏有所不及褒贬有所弗恤者则佛以因果劝人善其事殊其意同也缁徒执罪福之说诱胁愚民不以人品邪正分善恶而以布施有无分善恶福田之说兴瞿昙氏之本旨晦矣闻有走无常者以血盆经忏有无利益问冥吏冥吏曰：“无是事也夫男女构精万物化生是天地自然之气阴阳不息之机也化生必产育产育必秽污虽淑媛贤母亦不得不然非自作之罪也如以为罪则饮食不能不便溺口鼻不能不涕唾是亦秽污是亦当有罪乎为是说者盖以最易惑者惟妇女而妇女所必不免者惟产育以是为有罪以是罪为非忏不可；而闺阁之财无不充功德之费矣尔出入冥司宜有闻见血池果在何处堕血池者果有何人乃犹疑而问之欤”走无常后以告人人讫无信其言者积重不返此之谓矣
释明玉言：西山有僧见游女踏青偶动一念方徙倚凝想间有少妇忽与目成渐相软语云：“家去此不远夫久外出今夕当以一灯在林外相引”叮咛而别僧如期往果荧荧一灯相距不半里穿林渡涧随之以行终不能追及既而或隐或现倏左倏右奔驰辗转道路遂迷困不能行踣卧老树之下天晓谛观仍在故处再视林中则苍藓绿莎履痕重叠乃悟彻夜绕此树旁如牛旋磨也自知心动生魔急投本师忏悔后亦无他又言：山东一僧恒见经阁上有艳女下窥心知是魅；然私念魅亦良得径往就之则一无所睹呼之亦不出如是者凡百馀度遂惘惘得心疾以至于死临死乃自言之此或夙世冤愆借以索命欤然二僧究皆自败非魔与魅败之也
§§阅微草堂笔记卷十
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