第1章正文
第158节第155章、对于奥义新的顿悟
司徒景现在知道，野火烧不尽，春风吹又生的道理，现在的那个皇太极早已经的和他成为那个死敌。
现在如果，不把他送到西天的话，那么的话，肯定的会埋下祸根，司徒景可不想的给自己找一个定时炸弹，所以现在，这个皇太极非死不可，根本的就没有什么的选择可言。
想到了这里之后的这个司徒景握着他那个龙鼤剑，不再的在这个地方，多作闲留。
只见，这个司徒景提着剑，就往前面走去，这一下子的战团变成了三个人起来，皇太极在面对这个力量不可小看的姑苏城就有那一些的疲于应对的意思，现在的这个司徒景他的加入战团当中，这一下子倒是又热闹了起来。
司徒景他握着他那个手中的这个龙鼤剑，给眼前的这个皇太极来了一个一剑破万法，看司徒景他的这一剑，倒是有那么一些的把自己的全身的力量，灌注于自己的龙鼤剑里面，在司徒景他的耳朵旁边，可以的听到了空气流的声音，还有夹杂着那种龙鼤剑他的剑气声。
现在的司徒景早已经的有那个杀伐一切的果敢之心，现在就算是那个神档，司徒景也敢的杀神。而在和那个姑苏城缠斗当中的那个皇太极，他也是在第一的时间，感受到了司徒景他的这一剑，所蕴藏的力量，到底的又是如何的杀气冲天。
因此，现在的这个黄太极也是在那个第一瞬间的反应了过来。见那个司徒景他手中的那个杀气破天的龙鼤剑，还有他那一双比杀神还要冷漠的双眼，就让现在的这个皇太极不敢的小看一分，皇太极也不去顾那个姑苏城。
在看到了司徒景的这一剑的到来之后，则是赶紧的用自己的手中那个震天剑，欲以的进行了反击起来，俩剑也更是在这个电光石火的瞬间，非常响亮的撞击到在了一起，司徒景只感觉自己的胸口处那么的一震。
要不是自己强忍的话，那么现在的司徒景他嘴里面的就会有那么一口的鲜血，喷涌了出来。
可是，再去看那个皇太极，现在的这个皇太极也是因为的这个司徒景他的这一剑之下，脸色跟着那个煞白起来，只是因为司徒景的他的这一剑，太过于那个威猛，因此的才会的这样让他的五脏六腑，都是在这一刻，受到了不同程度的伤害。
“天生万物以养人，世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。
人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，
状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。
传令麾下四王子，破城不须封刀匕。
这个时候，在他们身后的那个姑苏城，又继续的念叨出来那一首诗，在念叨完毕之后，则是举起来他手中的那个剑，朝着现在的受了一点伤的皇太极，猛斩了过去。
皇太极也是那个有所的预料，会有此事的发生，因此，在姑苏城他的这一猛斩之下，皇太极这个时候，也是跟着的再举起己的手中的那一个震天剑，回击了过去。正当现在的这一个司徒景想要的握着龙鼤剑，向前面的那个皇太极猛杀过去的时候。
忽然的在他的脑海当中，则是浮现一些的文字：“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源
司徒景他在看到了这些文字之后，则是闹中的灵光一现，自己如果的倒着看，那又会是一番怎样的情景，想到了这里之后的这个司徒景则是赶紧的去试验起来：五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉
司徒景他这一倒着去看，果然的又看到一番新的情形，现在的司徒景过去的种种不解，也在这个时候，豁然的开朗起来，仿佛是那个拨开云雾了那么一样。
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