顺治十二年九月初九日，位育宫正殿明间。临时召集的御前会议即将在这里召开。
明间正中，固定设置了一座须弥台式地平，其上有须弥座，两者共同给雕龙髹漆皇帝宝座划出了一个诺大的空间。须弥座前方和左右各设三道五级台阶，上有低矮的围栏。与后世康乾盛世之时不同，除了宝座和其后的屏风之外，四周围几乎可以说干干净净，还没有那些琳琅满目的宝象、甪端、仙鹤和香筒1等，显得十分朴素。
吴良辅礼赞一声之后，福临从居住的东配殿出来，登御阶升宝座，众人早已跪伏在地，齐齐行了一叩三拜的常礼，这才起身站好。
“汤玛法，赐座福临照例吩咐吴良辅，早就准备好的小宫登立即被摆在了御座脚踏下首的须弥台基上。随后，吴良辅亲自将再三谢恩的汤若望经左首台阶扶上了宝座台基，落座皇帝左首。
“二阿哥，上来站着吧，要不然显得你太小了，呵呵福临目测了一眼，发现台阶下面的玄烨实在是“微小”，于是做出了这个安排。
“儿臣领旨谢恩弘毅心中高兴，却没有直接走上正对皇帝面前的右首台阶，而是快步走向台基西边的台阶，“噔噔噔”跑了上去。这一举动可是吓坏了吴良辅，他赶紧迎上去，小声提醒说：
“贝勒爷，西边的台阶是主子散朝的时候走的……”
“吴良辅，不必责怪他。玄烨年纪尚小，不知者不怪福临一句话等于“赦免”了玄烨。
“皇阿玛，儿臣不敢僭越，但也不敢在诸位大臣面前堂而皇之等上高阶，只好出此下策，请皇阿玛治罪！”站好了的玄烨张口第一句，就是跪着说的。
“哈哈。我说朕的二阿哥也不至于如此，原来是给你们几位当朝重臣留着面子呢！好，哈哈！很好！”福临大喜过望，居然一抬走下御座脚踏，亲手扶起了弘毅。
“就站在这儿吧，好好听听朕的诸位爱卿是如何议论朝政国是的！”福临站在小玄烨的身旁。器宇轩昂的说了一句。
“臣等定当竭尽全力，报效皇恩！”众位大臣配合着这雷霆万钧的气势。又一次跪了下去，不过是跪给了爱新觉罗家的父子二人——后面本来作者的汤若望，早就在皇帝起身离座时一并离开座位，此刻也是跪在福临脚下。
“好，诸位起吧虽然没有朝仪，但是却赚足了臣子的敬畏，福临十分满意的回身坐会御座之上，一左一右，留着汤若望和玄烨在前面“护持”。
站在须弥座之上。居高临下望着十几位权臣，弘毅瞬间有种权力欲迅速膨胀的激动！为什么**丝青年都愿意当皇帝？也许是因为后~宫种种、春色无限，但当你真正站在国家的中心之时，最最能够打动你的，早已不是唾手可得的美色，而是“指点江山、挥斥方遒”的无上权力！
弘毅抬眼望了望正殿门口那个位置：想当年。自己数次就站在故宫中和殿的那个地方，隔着高高的围栏，使劲抻着脖子往自己现在这个位置观瞧。那时候怎么能够想得到的自己会有登上御阶的这一天？
激动归激动，可不能乱了分寸！咬了咬嘴唇，弘毅微微侧了一体，偷眼瞧了瞧皇帝的宝座——激动个啥呀？那里才是自己真正的舞台，十七世纪中国的圆点、核心！而且。自己还要将他变成整个世界的核心圆点，至少是之一！
有了宏图大志，眼前的些许待遇就算不得什么了。冷静下来的弘毅，饶有兴趣的观察着殿内御阶之下的众人，如同几位第一次近距离接触的朝臣，也在偷偷打量他的时候一样的心态：你（们）到底是怎样的一个人呢？
参加御前会议的十八个人，除了皇帝福临，弘毅早就相熟的有五位，分别是：老玛法汤若望、统兵攻取呼玛尔城堡的明安达礼、作为配角软硬兼施收降别科托夫的噶达浑、时任刑部尚书审理“孙狗子殴伤贝勒”一案的觉罗巴哈纳，以及今天第一次亲密接触的图海。
此刻弘毅留意端详的，主要是余下的十一位满汉大臣。虽然衣冠相近，可不知不觉间，满汉官员早已分列两边了——
左手边的满臣，无论品级高低，普遍有一种优越感，表现得多多少少有些趾高气扬，不太关注另一边的汉臣。
右手边的汉臣，最然都是皇帝近臣了，却怎么看都有一种惶惶然的样子，低眉顺目，生怕惹是生非一般。
满臣大多生得魁梧彪悍，都是那种上马就能打的主儿；汉臣一水儿细皮女敕肉、白白净净，估计都是两唇交错、舞文弄墨的练家子。
……
弘毅心中有些莫名其妙的忧伤情绪，却不知道从何而来。其实自己压根就不是什么大汉族主义者呀，为何却自怨自艾起来呢？也许，是被五位汉臣此时表现出来的委曲求全、低声下气所感染了吧？要真正实现所谓“满汉一家”，不论满蒙高高在上不可一世，单说现如今汉人自己这种“了无生机”的做派，也就知道“路漫漫其修远兮”了……那一刻，弘毅甚至对自己一直默默坚持的、要在这十七世纪的中国加速民族大融合的雄心壮志，有了一种紧迫感。
“图海御座之上的福临终于发话，开始主持会议了。
“奴才在！”位列满臣一行的刑部满尚书朗声作答。
“你将今日询问朝鲜赍咨行使私贩御马一事，先给诸位臣工讲一讲吧
“奴才领旨！”图海应诺之时，站在他前面的几位满尚书都稍稍侧身，好让身后的图海顺利出班，也尽显许多亲密。
福临故意强调了“御马”二字，自然是相当信任自己的宠臣会讲得恰到好处。来的路上只能通过通传小太监了解今日议政之事“皮毛”的诸位大臣们，闻听“御马”二字，果真都是大吃一惊。
好在头脑清爽的图海大人讲解得条理清楚、生动婉转，而且于关键之处交代的又十分明白——
皇帝高屋建瓴。从皇二子玄烨那里听闻朝鲜不法行商居然私贩马匹之后，立即举一反三、由此及彼，英明神武的判断“此事绝非这么简单”，而后果断派出所有人都不会想到的小小皇子玄烨去查办此案，并且特许以御马作为诱饵，钓朝鲜人的大鱼！
经过皇帝和皇子这一家人的努力。并由皇二子从中调度诸多得力人员，终于在一个时辰之前。将朝鲜奸商的丑行揭露，赍咨行使众人也被刑部和巡铺营羁押在玉河馆之内。
图海刚一讲完故事，几乎所有汉臣都是异口同声称颂伟大的皇帝陛下洞察一切、运筹帷幄！顺便夸赞皇二子几句诸如“天资聪颖”、“皇家福祚”之类的吉祥话。可满蒙大臣却集体噤声了一般，没有一个出来说这些的。
“皇上圣明自不必说，大清是天下共主，何事能隐瞒得了我们的皇上呢？最最紧要的，却是那些朝鲜人实在可恶！太宗皇帝两次教训他们都还不服，奴才愿意亲领一个参领，再去烧了他们的老巢！”说这话的。却是站在后面的内大臣吴拜。
弘毅急忙打量这位年近半百的内大臣：头发是黑是白都藏在顶戴之内，看不清楚；一脸的沧桑沟壑，却二目炯炯，身板笔挺，一看就是武职出身。
此时吴拜早已趋前一步，在周围满臣的簇拥下。横眉冷对，伸手指着北边，怒气未消。另一边的汉臣，有几位甚至下意识摇了摇头，大概心中月复诽此人粗陋、只知拼杀吧。
原来，这位吴拜虽然上了点年纪，当年却是一员肖勇战将。十六岁开始就跟随清太祖努~尔哈赤东征西讨。太宗皇太极即位后，更是位列**臣，佐镶白旗。崇德元年的冬天，与承政马福塔等率兵仅三百，就敢为前驱，奔袭朝鲜王城，朝鲜王李倧惊惧之下再次将王妃、王子和大臣妻子送往江华岛避难，自己则遁走南汉山城等待各路勤王军的到来。这位吴拜挥师急进，大破朝鲜援兵，斩获二百多首级。入关之后还曾经击败过李自成，可谓屡创战绩。
据说今年五月出使朝鲜责问朝鲜王的时候，吴拜大人多次重提当年之事，说起朝鲜的山川形制、关隘要道也是信手拈来，直接将一帮高丽棒子吓得言听计从，自然载誉归来。
出乎弘毅的意料，青年皇帝没有一味褒奖满蒙臣子的“果决”，也没有申饬汉臣对他们爷俩儿的阿谀，而是说了一段十分周全的话：
“朕乃天子，自然要胸怀天下，事无巨细都要周全体察。如今朝鲜小国早已臣服，朕与那朝鲜王李淏尊卑有序。天朝上国，岂可因子国多有过错就轻起战端、以长欺幼？那些朝鲜民人，虽然冥顽不化了些，却还是朕的子民，更不能放任尔等去涂炭生灵了。征伐之事，今日不论
闻听此言，满蒙臣子自然低头不语，汉臣们却是频频颔首，深表认同。弘毅瞧着两班人的不同表现，突然萌生一个想法：谁对谁错并不重要，重要的是互相取长补短——满人多学一些周全，汉人多增一些孔武，或许，就会慢慢融合了吧。
福临见好就收，话锋一转，引领众臣子进入到下一个环节：
“诸位臣工可以畅所欲言，都步朝廷的应对之策吧
弘毅自然不会贸然开口说话，这一次，他要好好听一听，到底在这些权臣心中，朝鲜是个什么样的属国。而这几位权臣，又都是什么样的人才……
1在今日金碧辉煌的太和殿内，雕龙髹漆的皇帝宝座前陈设有成双成对的宝象、甪端、仙鹤、香筒和四个香炉。每当皇帝升殿，这些陈设都可以燃点檀香，香烟缕缕绕于宫殿内外，似云、似雾，神秘庄重。这些陈设，形象全是想象或传说中的神鸟异兽，或者仿古彝器，都是吉祥、长寿、镇邪、安定之意。
宝象，也称太平有象。由铜胎珐琅嵌料石所制成，象背驮一宝瓶。因为大象高大威严，体躯粗壮，性情温顺，四腿粗大，稳如泰山，象征着社会的安定和政权的稳固，所以取意“太平有象”。大象上的宝瓶中盛着五谷或吉祥之物，表示五谷丰登、吉庆有余。大象驮宝瓶而来，寓意给皇帝带来了丰收和吉祥。所以，宝象也是历代皇帝常常用于宝座旁的陈设品。
甪端，是传说中的神兽，据说它通晓四方语言，日行18000里，带来广博知识，并捧书护卫在皇帝之侧，象征皇帝圣明公正，广知天下大事。太和殿宝座两侧陈设的是做工精美的铜胎珐琅甪端。
仙鹤，在古代传说中是神鸟，，有起死回生，青春长寿之功，设于宝座两侧，寓意永保皇帝龙体康健，万寿无疆，帝王的江山社稷能流传万代，永世长存。
香炉，陈设的是清乾隆年间仿古代礼器鼎制作的掐丝珐琅香炉。它通身勾莲花纹，三象首为足，样子古朴，颜色鲜艳。香炉作为宫廷室内的陈设品，已有长久的历史，它是祈天求祷器具，也是吉祥之物。
香筒，是香炉的一种。清代皇宫内固定陈设之一，因顶子为亭子式，所以也叫香亭。铜胎掐丝珐琅香筒，做工精湛，内可燃放檀香，青烟从镂空筒身飘出，云烟缭绕，香筒寓意太平、安定、大治之意。
这些东西，大多是在康熙朝增加摆设的，顺治朝基本上还算十分简朴。
(