其实很多人不知道，丧尸这种东西并不是凭空杜撰出来的，传说中，丧尸之神是“巴隆.撒麦迪”。
如果你翻阅历史资料，你就能够发现，历史里的第一次丧尸的记载四千年前的史诗《吉尔伽美什》：我击碎了地狱的大门，踏着粉碎的石块，离开了封印。丧尸让死者吞噬活人，让死亡湮灭生存。
——————《吉尔伽美什》
或者是中医学术语
隋.巢元方等《诸病源候论.卷二十三.尸病诸候》：“丧尸候：人有年命衰弱，至于丧死之处，而心意忽有所畏恶，其身内尸虫，性既忌恶，便更接引外邪，共为疹病；其发亦心月复刺痛、胀满气急，但逢丧处，其病则发，故谓之丧尸.”
由于体质衰弱，每逢丧死之处，则发心月复刺痛、胀满气急等症者，谓之丧尸.丧尸者，乃遇阴魂邪气也，即鬼神之属.清.莫枚士《研经言.原因》云：“百病之因有八：……三鬼神，……鬼神之属，有冲击，有丧尸，有精魅，有祸祟.”
丧尸，又有飞尸之称，元.朱丹溪《丹溪心法.厥》云：“尸厥、飞尸、卒厥，此即中恶之候，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，或错言妄语，牙紧口噤，或昏不知人，头旋晕倒，此是卒厥、客忤、飞尸、鬼击.吊死问丧、入庙登冢，多有此疾.”
在20世纪80年代,一名海地男子声称他在1962年就死了而且被一名波哥救活了.此人能够回想起别人根本不能了解到的他的早期生活的细节，引着海地当地人相信他的故事.这份报告使民族植物学家维德.戴维斯(adedavis)去到海地去寻找科学的解答.
在那里,戴维斯找到了一个可能能解释丧尸现象的被巫师们使用过的实物.这种粉末成分包含有两种能够造成麻痹并抑制人对刺激的反应能力的强力药物,这两种药物——混合起来——能取人性命.戴维斯的理论是,一个服用了这种粉末的人能在被埋葬后被巫师挖出来并救活.但是,这种药物的影响可能会使人无法恢复到正常状态,反而把他们变成一个丧尸一样的存在.尽管许多专家都反驳戴维斯的研究成果,这也是被提出来的唯一的科学的解释了.
关于丧尸的传说起源于西非的巫毒信仰系统并且在海地有一段著名的历史.根据巫毒信仰，一个巫师，或者是波哥(海地巫师)，能够使人起死回生并且通过超自然力量控制他们的行动.许多人把这古代仪式当做宗教神话.
关于丧尸的报道数不胜数，难道无一例外全都是扯淡吗？
而且近些年来也有不少相关的报道，文献记载中也不乏有关于丧尸的内容，虽然不明真假。但也无疑让很多人开始怀疑丧尸是否真正的存在过。
很多人都坚信，其实丧尸真正的存在过！
有兴趣的可以找找那部叫做《丧尸生存手册》的书。
对于英国和美国2个国家连续放出的丧尸预防防护防范手册这种东西。为什么要出？丧尸研究被认为对资助较缺乏吸引力的领域并且一直地滞后的后边吸血鬼研究。1911年由于疫苗的发展丧尸威胁很大地被减少了。但是,这不应该使我们得意洋洋。多数专家相信那在今天世界里,丧尸爆发比吸血鬼爆发可能的。
在1885年发现狂犬疫苗后，了不起的微生物学家将他的注意力转移到了吸血鬼和丧尸上面。帕斯却在巴黎测试一个丧尸的原型疫苗的时候受到了严重的伤害。
在劳动节那天，1935年9月2日。一场强烈的飓风袭击了在佛罗里的凯地区,一群分离墨西哥湾与大西洋的海岛。那个五级飓风是美国史上仅有两次记载之一风暴，降临在凯区人口最稠密的地方――凯区西部。当时天昏地暗，150英里每小时的风和大雨扫荡过海岛,彻底毁坏了一切竖立起来的东西。在毁坏期间，在毁坏过程中,被传染的鼠开始在海岛游荡,并且在早晨以前,第一一个丧尸出现。许多岛民以为丧尸是晕眩的飓风生存者因此瘟疫象野火一样散播开去。使事态更糟糕的是,从凯地区连接到大陆的路和桥梁被风暴冲塌了。岛民没有道路逃月兑。许多人因为逃避无法满足的丧尸而跳入波涛汹涌的大海里而淹死。
数天之内。所有南部的fvza人员通过各种船只聚积到了凯区西部。他们在海岛的南边建立了一个登陆场并开始了消灭丧尸的过程。fvza人员花了三个星期平定了海岛。这一事件合计有3500人被感染并消灭，很多人在考虑当时是否有丧尸疫苗可被使用。
1863是美国内战的举足轻重的年。联邦军队,感觉到了胜利,设法通过控制密西西比河给予南部联盟(confederacy)军致命打击。在新奥尔良落联邦军手中后。维克斯堡成为了联盟军在大河的最后据点。在1863年,5月18日，3200人的联邦队伍到达了在离维克斯堡附近的沿海并要求联盟军马上投降。但同盟领袖拒绝要求,因而联邦军包围了城市。一个月的重炮击接着而来了。
在6月17日,城市居民发现了第一丧尸,并且在数天之内,成群的丧尸开始游荡。这个发展几乎没造成30000人的联盟军为保护城市感到有心，他们举行用丧尸为目标的打靶联系自娱自乐。可是，由于不给线的切断，联盟军队伍很快用尽了弹药,并且丧尸继续来临。这短时间，南方人声称联盟军恶意的让丧尸瘟疫继续散播。无论如何，在7月3日当联合力量进入城市,上百丧尸在街道漫游,许多是身着联盟军队制服的。由于此时没有fvza,联邦战士必须对丧尸进行捕灭，同时他们发现了丧尸不同于战士,它们不会投降。最后,估计2000个人在维克斯堡被传染了和消灭,几乎和公牛跑战役（bullrun）的阵亡人数一样多了。
1890年代初，夏威夷岛民间想维持对立的一派和力量强大的想加入美国的一派进行了拉锯战。1891年莉莉乌卡拉尼女王（liliuokalani）登基，并及时地制定了一系列被设计用来削弱糖种植者影响的措施。但是,她的思想很快被不同的事态占领了:在8月1892年,丧尸瘟疫开始从奥阿胡岛（oahu）的甘蔗领域中的中国劳工之中传播了到檀香山（honolulu)。一波又一波的三十摇摆的从森林里走出来。迫使绝望岛民使用上舷外架独木舟出逃到邻居海岛。尽管她对丢失存在恐惧,但女王除了请求美国帮忙没有别的选择。fvza队伍的小分队在秋天到达。并迅速从丧尸中夺取城市的控制权。但是乡村被证明更加难清理，因此更多的fvza队员被召来。糖种植者利用了纷乱和恐慌展开突然行动,废除女王。1898年夏威夷被美国吞并。长期以来有人怀疑糖种植者为了动摇女王让瘟疫散播。更且，高级种植者在爆发之后不久就离开夏威夷这个事实使他们更为可疑。不管怎样,夏威夷在1893年丧尸爆发只有少于2000人被杀,使它成为美国史上第三坏的爆发。
还有那著名的1911年丧尸疫苗事件，之后这次事件的资料与证据就几乎消失了。所以极有可能历史上的丧尸事件都被政府雪藏了！
这些东西，根本不是大众所能接触到的！
丧尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载丧尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》。这两本书有相关记载。
养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。
《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。
公元前60,000,katanda,中非。
最新的考古探索发现了一处位于liki河沿岸,包含有据人类头骨的洞穴.全部都被碾碎了.在它们旁边是一大堆化石化的灰烬.实验室中的分析表明,那些灰烬是这人的其余部分在洞穴的石壁上有着人类轮廓的绘画,摆出一种危险的姿态,双眼则呈现出一种邪恶的凝视.而在其嘴里则是另一个人类的身体.这一发现并未被视为一次真实的丧尸事件.一种理论认为碾碎的头骨和焚烧的身体是一种处置食尸鬼的手段,而洞穴壁画则寓意警告.其他人则要求更多的确切证据,比方说solanum的化石残迹.结论依然悬而未决.如果katanda事件的真实性得以确认,这便又产生了一个新的问题,为什么这第一次事件和之后的第二次相距如此之久?
公元前polis,埃及。
1892年一次由英国人主导的发掘打开了一处没有任何特征的坟墓.没有任何线索能表明安葬其中的人为何,或是任何有关此人的社会地位怎样.尸体在一处打开的地穴外被发现,卷曲在角落中且只有部分的腐烂.上千的抓痕散布在坟墓的每一处表面,就好像这具尸体曾试图挖出一条路出去一样.法医的检测表示这些抓痕是在数年里由同一个体所造成的!尸体的右半身有几处咬痕.且齿形属于人类.一次全面的尸检显示这具尸体那干燥的,部分腐烂的大脑不仅跟那些被solanum感染的个体相同(前额叶彻底的消失无踪)。而且还含有一些病毒特有的微量元素.争论现在集中于,古埃及医师都会移除他们的木乃伊的大脑组织,那么这一事例究竟是怎么回事?
公元前500,非洲。
在他那探索和殖民这片大陆西海岸的航程中carthage,最著名的西方文明的航海家之一,在他的航海日记中这样写道:在岸上的一片广袤丛林中,绿色的山峦将其峰顶隐藏在云中,我派出了一只搜索队深入陆地以寻找淡水……我们的占卜者对这次行动提出了质疑.在他们眼里这是一片被诅咒的陆地,属于那些为神明所抛弃的恶魔.我漠视了他们的警告并为此付出了高昂的代价……派出了人,只有7人返回……生还者呜咽的陈述中描述了一种丛林里的怪物.那些‘人‘有着蛇的牙齿,豹的爪子,而且眼睛里燃烧着地狱的火焰.青铜的刀剑劈入它们的**却不会有血流出.它们以水手们的躯体为食,他们的哀号随风而逝……我们的占卜者警告那些受伤的幸存者,声称他们将带给任何所触之物以痛苦……我们催促我们的船尽快,将那些可怜的灵魂抛弃在人身野兽统治的丛林中.愿上帝宽恕我……
正如大部分读者所知的的许多成果一直都为历史学家们所争议不休.另一方面还描述他面对的是一种他称之为‘大猩猩‘的大型类猿生物(真正的大猩猩从来没有生活在大陆那一地区),由此我们可以推断,这一事件可能其实是他,以及他之后的历史学家们的想象的产物.即便是这样,在忽略掉有关蛇牙,豹爪,以及燃烧的眼睛这样显而易见的夸张之后的描述的确非常类似于活死人.
公元前329,阿富汗。
苏阿战争期间,一只苏联特种部队拜访了一座由传奇征服者亚历山大大帝所竖立的无名纪念碑.在距纪念碑5英里远之处,一个战斗单位发现了一处据信是古希腊兵营的古老遗迹.在其他的史前古器物之中,有一个小青铜瓶.其上镶嵌的图案显示:(1)一个人咬另一个人;(2)受害人躺倒至临终,(3)受害人再次起身;然后继续(1)咬另一个人.这个瓶子的圆周形态,以及这些图片本身,都能证明一场不死者爆发,不管它是为亚历山大本人所目击,还是源自一名当地部族人士的讲述.
公元前212,中国。
秦朝时,所有内容不涉及时间劳作的书籍,例如农业或建筑学,都被皇帝视为‘危险思想‘而被尽数下令烧毁.无疑那些被投入火焰中的有关丧尸袭击的档案将永不可知.这一保存在一位被处死的中国学者的住宅墙内的,残破不清的医学手稿,或许是那些袭击的一份例证:处理are的唯一有效手段,是用火焰彻底地烧至碎散.患者必须在身体被完全束缚住,嘴被塞满稻草的情况下才可以确保安全.所有肢体和器官必须被除去,并避免与其发生任何体液上的接触.每一部分都必须被烧成灰烬,然后往至少个方向分开.这种不治之症没有任何其他应对方法……对人肉的渴望,不可抑制……如果同时遭遇多名牺牲者,加以控制将不可做到,必须直接予以斩首……少林铲是达成这一目的最迅速的手段.其中并没有提及‘are‘的牺牲者是不死真的死了.只有那对活人血肉的不懈渴望,以及唯一可行的‘治疗手段‘能够暗示古代中国的丧尸活动.
公元ia(现苏格兰)。
尽管这起爆发的来源不明,整个过程倒是有完备的记录.当地的蛮人酋长,相信不死者只不过是单纯的精神病而已,于是他率领了3,000名战士去‘结束这场疯子的起义.‘结果:超过600名战士被吃掉,其余受伤的则最后转变成了丧尸.一位名叫iostubero,当时正在经过那片土地的的古罗马商人,目击了这场战斗.尽管并不能确凿无疑地描述清楚活死人,tubero还是敏锐地意识到,只有被斩了首的丧尸,才不会构成威胁.在以毫厘之差保住性命之后,tnbero将他的发现报告给了ia最接近事发地的守备部队指挥官.不到一天之后,聚集的丧尸已达9,000之多.追随着逃亡者的脚步,这些食尸鬼继续往南移动,坚定不移地向古罗马军队的位置前进ius只有一个大队(480人)的部下.而援军尚有3个星期的路程iusfirst首先下令挖掘两道7英尺深,向内逐渐收缩,到最后接通为一道笔直的,近英里长的沟渠.最后的结果就像是一个向北方张开的漏斗.每条沟渠的底部都倒满了沥青液(即原油:在ia常被作为一种持久的燃料).在丧尸接近之时,原油被点燃.所有掉进沟渠的食尸鬼被深陷在其中直到烧成灰烬.剩余的则被士兵们用外力推进沟渠,只剩下不到300个丧尸还在并肩前行ius命令他的士兵拔出短剑,举高盾牌,然后向敌人前进.在一场历时9个小时的战斗之后,所有丧尸的头颅都被斩下,那些依旧试图咬住什么的头颅则被滚进沟渠加以焚烧.古罗马军团的伤亡为150名死亡,无人负伤(士兵们杀死了所有被咬伤的战友).
这起爆发的后果不仅立刻出现,而且在历史影响上相当重要.hadrian皇帝下令将所有与这起爆发有关的信息编辑成一部综合文献.这一指南不光详细描绘了丧尸的行为模式,还包含了有效处置的方法与手段,它为‘处置大量人口不可避免的恐慌‘提供了不可估量的助益.这一文档的拷贝,称为‘军队命令xxxvii‘,被下发给帝国的每一只军团.因为这个原因,古罗马统治下的领土中发生的爆发再也不曾发展到临界数量,也因此不再有详细的报告.据信正是这起爆发促成了‘hadrian之墙‘的修筑,这是一座有效地将北苏格兰与岛屿的其他部分隔绝开的防御工事群.这是一起等级3爆发的教科书式的范例,同时也是有记载的事例中规模最大的.
公元140-41,thamugadi,努米底亚(现阿尔及利亚)。
古罗马帝国在当地的行政长官,luciusvaleriusstrabo记录了6次发生在沙漠游牧部落中的爆发.所有这些爆发都被从augusta军团基地前往的两个大队所扑灭.处置的丧尸总数:134.古罗马军队伤亡:5.除了官方报告,一名随军工程师的私人日记揭露了一些深层次的发现:当地一户家庭被困在自家住宅内至少天,期间那些凶残的生物徒劳又不懈地抓挠刮擦着他们家的门窗.在我们的士兵将这一家人救出来后,他们看上去已近乎癫狂.由此我们可以了解,这种生物日复一日,夜复一夜永无终结的哀嚎,已证明是一种残忍的折磨.
这是人们第一次认识到丧尸袭击所能造成的心理伤害.全部6次事件,依据它们发生的年代次序,使我们能够确认,一或更多在一次事件中‘生还‘足够久的丧尸可以再次引发一场事件.
公元1281,中国。
威尼斯探险家马可波罗在他的游记中写道,在一次访问xanadu的避暑行宫的时候,kublaikhan展示了一个保存在一玻璃罐透明含酒**体(波罗形容这种液体为‘有着酒的味道但清澈而刺鼻‘)中的,被砍下的丧尸头颅.这个头颅,据大汉所说,是为他的祖父genghis从他向西方的征服中返回时所取得.波罗写道,那个头颅知道他的存在.它甚至用它那几近腐烂的眼睛看着他们.当他伸出手去碰触它时,头颅咬向他的手指.大汗惩罚了他愚蠢的,并且叙述到曾经有一名低级宫廷官员曾经做了同样的事,然后被那头颅所咬伤.那名官员之后‘看似死亡但几天后再次起身并袭击他的仆人.‘波罗声称那个头在他身在中国期间持续‘活着‘.没人知道这一遗物的命运.在波罗从亚洲返回之后,他的故事为天主教廷所查禁,因而没有在他历险记的正式出版物中出现.
公元1523,oaxaca,墨西哥。
当地传说着能够令灵魂黑化(dark,这个当动词解我实在不知道还能怎么说了otl)的疾病,可以导致对同胞的鲜血的饥渴.这瘟疫令男人,女人,甚至孩童的血肉变成灰色,**且带有不洁的气味.一旦黑化,便无可治愈,必然死亡,而且身体因此能够抵抗一切人类的武器,只有火焰可以将其摧毁我相信这是一场异教徒带来的灾难,由于,他们不信奉我主耶稣基督,这种疾病不可治愈.既然我们已经以”他”的光明和爱为他们祈,我们必须努力搜寻这些黑化的魂灵,并且尽天堂的圣力净化它们.这篇最近在圣多明各(多米尼加首都)发现的文字,据推测,是在原稿的基础上加以修改得来的.他是一位西班牙牧师,同时也是lascasas的学生.其意图在于混淆原稿的真实性.有人相信这是梵蒂冈教廷下达的查禁所有此类之主题信息的命令使然.也有人认为这是一起和‘希特勒日记‘相似的纯粹欺骗.
公元1554,南美洲。
一支由rdoza指挥的西班牙探险队,深入亚马逊丛林以期寻找传说中的黄金国埃尔多拉多(eldorado,理想中的黄金国,传说中的宝山).图皮人向导警告他不要进入一处被称为‘永眠之谷‘的地区.他们警告说,在那里,他将会发现一种生物,它们哀嚎如风,饥渴嗜血.图皮人还说,很多人进入了这座山谷,却无一返回.绝大部分的征服者都为这警告所恐惧,然后要求返回海岸.而cordoza则认为图皮人虚构了这个故事,以便隐藏黄金国的存在,于是他逼迫他的探险队继续前行.天黑之后,营地遭到了数打活死人的袭击.那晚上发生了什么依旧是个谜ica,运送cordoza由南美前往圣多明各的客轮的旅客名单,显示他是抵达海滩的唯一幸存者.他究竟是战斗到了最后,还是仅仅抛弃了他的手下,没有人知道确切答案.一年之后,cordoza来到了西班牙,他在这里写下整场袭击的经过,然后同时交给了马德里皇室及罗马宗教法庭.他因为浪费皇室的财产,以及向梵蒂冈述说亵渎神明的话语而获罪,这位西班牙征服者被夺去了头衔之后死于凄惨的贫穷.他的故事是这一时期西班牙历史中许多相关文档的片段的记载.没有任何原始资料被发现.
历史学家的理论认为,既然蒙古人曾经抵达过巴格达,这个头颅有可能是ibrahimobeidallah的试验样本之一,这一头颅或许可以称之为被保存得最好,最久的‘活着的‘丧尸标本的遗物.
公元1579,太平洋中部。
在他环绕世界的航海过程中,法兰西斯.德瑞克,这位在后来成为国家英雄的海盗,在一座无名小岛锚泊以补充淡水和食品等物资.当地居民告他不要前往一处小的,不远处的珊瑚礁岛屿,因为那里被‘亡者之神‘所占据.根据当地的传统,凡是死者和晚期病人都会被置于那座小岛上,在那里神会将他们带走,无论身体还是灵魂,从而得享永生.德雷克对这个传说着迷,打算前去调查.通过在离岸的船上观察hedanativeshoreparty将死者的尸体放置在岛屿的海滩上.在几声螺号响起后,当地人退到了海上.又过了一会儿,几个类人物事交错地步出了丛林.
德雷克看着它们以尸体为食,然后无精打采地离开了视野.让他惊愕的是,被吃到一半的尸体站了起来并蹒跚地跟在之后.德雷克在他的一生中从未向任何人提起过这一事件.而这一事件的记载直到他死后,才从他藏匿的一本航海日记中被发现.这本航海日记,在一位又一位收藏家手中流传,最后来到了现代皇家海军之父——杰基.费舍尔海军元帅的图书馆中.1907年,费舍尔做了几本它的拷贝并作为圣诞礼物送给几位朋友.德雷克将这座岛屿称为‘该死的岛‘,出人意料的合适之至.
公元1690,南大西洋。
葡萄牙商船marialva离开西非比绍(几内亚比绍的首都和最大城市),它是一艘驶向巴西的奴隶船.这艘船从未抵达目的地.3年后,在南太平洋中部,丹麦船zeebrug发现了漂流着的marialva.一支临时队伍被组建以进行搜救.他们找到了,事实上,一艘满载变成不死者的非洲人的船只,它们依旧被锁在锁链里,挣扎着咆哮着.
没有船员的影子,而且每个丧尸身上都至少有一处咬伤.丹麦人相信这艘船是被诅咒了的,于是急忙划着小艇回到自己的船上,并将发现报告给了船长.他立即以舰炮击沉了marialva号.由于没有任何途径查明感染究竟如何传播到船上,我们所能做的只有猜测.船上没有发现救生艇.只有在自己舱室里被发现的船长尸体,尸身头部有着自杀留下的伤口.有些人相信,既然所有非洲人都是被锁好的,最初的感染者必然是一名葡萄牙船员.如果的确如此,那些不幸的奴隶,必然在不得不忍受着观看他们的捕捉者一个又一个地被吞吃或感染之时,慢慢地变成活死人,病毒就这样传遍了全船.甚至还存在更为糟糕的可能性,这些船员可能攻击并感染了一名被锁住的奴隶.这个新的食尸鬼,依次咬伤相邻的,在他身旁尖叫着的同伴.一个又一个的这样传递下去,直到尖叫声最终平息而整个舱室现在都装满了丧尸.想象一下那些身处长列最末端的人,看着他们的未来缓慢而坚定地接近,这足以视为最糟糕的梦魇.
公元1762,卡斯特里。
(拉丁美洲岛国圣卢西亚首都),圣卢西亚首都,加勒比海这起爆发的故事至今被人谈论,不仅是加勒比海地区的居民,也包括那些移居联合王国的人们.因此成为了一个强有力的警告,不仅仅在与活死人的力量,更在于让人们联合起来加以对抗的困难性.整起爆发发源自圣卢西亚岛卡斯特里市的一座小而人口过度密集的城市中的白人贫民区.一些自由黑人和白黑混血儿意识到了这起‘疾病‘的来源并试图警告那些当权者.他们被忽视了.爆发被诊断为狂犬病.第一批感染者被锁进了当地监狱.那些在试图制止他们的过程中被咬伤的人,则在未经处置的情况下返回了家中.爱48小时内,整个卡斯特里都陷入了混乱.当地民兵,不知道如何阻止这起冲击,很快便被击溃并吃掉.幸存的白人逃出城市前往偏僻的种植园.由于他们中很多都已被咬伤,他们最终把感染传遍了全岛.到了第天,%的白人人口都已死亡.约%,超过几百人,变为丧尸漫游于全岛.所有幸存的白人或者通过可以找到的轮船顺水路离开,或者把自己锁进位于vieux堡和y港的两座堡垒.这导致了一支规模不小的,发现自己自由了,却又置身于不死者威胁下的黑人奴隶群体.和白人居民不同,这些曾经的奴隶们有着对他们的敌人了解颇深的文化,这一宝贵资产令决心取代了狂乱.各处种植园的奴隶们令自己团结成紧密有序的猎杀队伍.武装着火把与弯刀(所有火器都被逃窜的白人们带走了)并联合起所有剩下的自由黑人与黑白混血儿(在圣卢西亚这两者的团体虽不多却很突出),他们由北至南扫荡整座岛屿.通过鼓声通讯,各个队伍分享着策略,调整着战术.在一场缓慢却深思熟虑的浪潮中,他们在七天里清扫了圣卢西亚.那些依旧呆在堡垒里的白人拒绝加入这场奋斗,毕竟他们在种族差异上的固执不亚于他们的怯懦.在最后的丧尸被清除逾十天后,英法殖民军抵达了.即刻,所有从前的奴隶都被用锁链锁起.所有反抗者都被绞死.由于整起事件被视作一场奴隶起义,所有自由黑人和黑白混血儿都被因莫须有的谋反罪名而被奴役或绞杀.尽管没有留下任何笔头记录,
依旧有口头的传说流传至今.谣传有一座纪念碑被建立在岛上某地.没有本地居民能证实它的所在地.如果有人能从卡斯特里事件学到什么,i那就是一队平民,灵活而有序,即使仅有最原始的武器和最基本的通讯方式,也强大得足以面对任何丧尸袭击.
公元1807,巴黎,法国。
一个男人被许可进入,一处为犯罪而精神病患者所设立的‘医院‘.据地区行政长官reynardboise博士的官方报告:“病人看上去语无伦次,近乎野兽,有无法满足的暴力欲求……他的嘴像疯狗一样不停想咬东西,他在被拘束住之前成功地伤害了另外一名病人.”接下来,故事提到那‘受伤的‘同室者遭到了通常的处置(包扎伤口并服下一剂朗姆酒),然后被一处关进另有五十名男女的多人单间.随后几天里发生的,是一场暴力的狂欢.守卫和医生,都被从单间里发出的尖叫声所惊吓,直到一星期过去之前都拒绝进入.到现在,全部剩下的只有五名感染者,身体一些部分被吃掉的丧尸,以及几打支离破碎的尸体.boise很快便申请了退休并过起私人生活.这些活死人之后发生了什么鲜为人知,一开始的丧尸怎么被带到这处机构也是无人知晓.拿破仑波拿巴亲自下令关闭这所医院,‘净化‘
之后改建为一处为伤兵建立的康复所.同样,我们对于第一个丧尸的来历一无所知,不论是他如何感染上疾病,或他是否还感染了其他的人.
不要笑！这一点都不荒诞，丧尸极有可能的的确确的曾经在这个世界上存在过！只不过并不像电影游戏中的那样惊悚。那样夸张！
丧尸是否存在过尚有待科学研究证实。另外这是个严肃的话题，请不要戏谑性的对待！
ps：
关于这章，不喜勿喷。小凡已经在章节名字上注明可以不订阅了，不影响剧情阅读。
(