第4章致读者
第9节第四十七章下
第四十七章下
席远山趁大家在鼓掌的空档，喝了一口水，话题回到了今天讲话的核心内容上，说：“下面，我给大家讲的二个字，大家认识，都知道是什么意思，又是大家都希望得到的，也是大家现在讲得最多的二个字——公平。说到公平，大家都懂，不懂的举一下手。答案不言而喻了。公平，不就是你有我有大家有嘛。对极了。不过，这仅仅是其中之一，而不是全面。就象一百分的考试题，只能给五十分。这就是公平给我们造成的错觉，往往容易使我们在公平和平均面前造成混淆的概念。你有我有大家有，那是平均，而不是公平。它只有一个‘平’，缺一个‘公’，所以只能说是其一。我们需不需要平均，当然需要平均，这个平均是一个动态的词，它与平等却又是孪生兄弟。它们的区别在于平等是具有不变性。重男轻女是不平等的，皇帝的儿子贵，百姓的儿子贱，那是不平等。平均则不同，它受到时间、事物本身条件的制约，不能一概而论。正因为如此，平均是公平其一。反过来如果平均就是公平，事事处处如此，世界会是个什么样呢？我们人类又会是什么样？不敢想象。即使不被毁灭，也将是灾难重重。这不是危言耸听。倘若以平均来作为公平标准的评判，对大自然来说，是极其不公平的。拿南方和北方来说，南方有的地方一年四季无冰雪，雨水过剩，而北方，一年数月冰雪且又雨水溃乏，是不是不公平呀？按平均逻辑推理公平，答案是肯定的。为什么我们说世界是最公平的呢？对！世界是最公平的！如果大自然或者说宇宙失去了公平，我们人类存不存在，还真值得怀疑。身为最公平的宇宙，大自然为何又出现这种看似不公平的现象呢？如果不出现这种现象，倒是不公平不正常了。很多各方面的专家学者，用科学的词儿来分析解剖这一现象，无论听者还是看者，理论依据无不令人折服。是与否，对与错，都有它的道理。道理是每个人心灵相互间的通行证，大家都认为有道理就错不了。这与公平又有什么关系呢？公平与科学怎么又扯到一个窝里了呢？其实，科学与公平有它的共性，很容易造成人们的错觉。两者区别在于，如果说平均是历史进步和社会发展的基石，科学则是进步和发展的标志。不过，倘若用公平来解释，科学的解释又有那么点说不过去了。公平就应该是不受任何外来因素所影响。大凡受因素和条件影响的事情，都是一种不公平的体现。什么叫公平？什么是公平？我们首先要弄清楚这个概念。前面已经讲了，平均是公平其一，那么，另其一自然是公了。公字很好理解，大家都知道，当然属于共同所有的那一部分，或者说是属于整个社会的哪一部分。这一部分，人人都有权都可以去为之争取。大家都说世界是最公平的，它到底公平在哪？很少有人涉及此话题，更没人去钻牛角尖。人们说它之所以公平，只不过是依据它不象我们人类有思想有人为的因素左右事物。果真如此吗？答案是否定的。事实证明，世间的万物都有生命，有生命就有思想，只是不同种类生命的思想，不能相互交流相互沟通罢了。这或许是所有生命还没进化到能互交流沟通的阶段。生命离不开阳光，万物生长缺不了雨露滋润，对我们人类也不例外，这是条永恒的定律。生命离不开阳光雨露，在世界的每一个角落，无论南方、北方、非洲、欧洲，无论沙漠、海滩、陆地、河流，都有阳光普照雨露滋润。这就是公平中的其一，平均。它的平均值是多少，我们显然无从知晓。平均之外，那是要靠自己去奋斗去争取……”
席远山作报告讲话，总是那么悠然坦荡，象平坦的河流，脸上时而泛起的微笑，又那么象平坦河面荡起的浪花，轻松欢畅。
席远山透过大自然现象的角度来给大家讲公平，看起来有点牵强咐会，却不失为之道理。是呀，既然世间万物有它的生命，有生命之物必有其自身的灵气，大地也不例外。依此推理，什么南方、北方、非洲、欧洲的自然现象，是公平竞争的结果，而不是受什么气流、气压等因素所导致的现象。反之，世界也和我们人类一样，皇帝的崽是儿子，老百姓的儿子就是不是崽了。其实，大自然中的冰霜风雪，台风等等现象，是各种生命所需的结果。犹如我们人类，有的人理想是运动员，有的人理想是科学家而以。阳光和雨露，恰似我们人类的权力和财富，平均值之外，人人都可以去获取。我们不知万物中每一个生命拥有阳光和雨露的平均值，也无从知晓我们自身拥有权力和财富的平均值。因为财富没有一尘不变的。它要根据不同国度不同民族不同地域发展所定。平均之外，就是属公共所有，谁都可以去获取。八仙过海，各显神通，是驴是马全凭溜达。而地震、火山、龙卷风，甚至包括反常的冰霜风霜，有的则是灾难。这又如我们人类无法躲避的疾病一样。
席远山别开生面的讲话，犹如一坛千年老窖中飘出的缕缕酒香，把台上台下的人听得如痴如醉。是呀，倘若宇宙间没有公平，我们人类既使不遭毁灭，也将灾难重重。宇宙是什么呢？宇宙既是一个公平的载体，又是公。在这个载体里，各种星球是平，两都相结合，便成了公平。气候的异常变化，是我们人类破坏了大自然的公平法则，才导致了大自然的失衡。保护环境，保护地球，无颖是在保护生命，保护自然法则中的公平。人工降雨，人工降雪等等，是人类对自然界公平的最大掠夺。
大自然气候的异常变化，是公平遭到了人类破坏导致的结果。这种破坏不仅使大自然中的生命造成了灾难，也给我们人类自身带来了灾难。
公平，世界多么地需要公平啊！
其实，我们人类对公平早已用于到了实际的生产生活之中，只是没有提高到自身的思想意识领域罢了。我们祖先在做买卖时，为什么说老少无欺呀？其实，就就是公平。称的发明，就是最好的说明。称就是公平。称杆是公，称砣称星是平。称匠在制作称时，如果稍有偏差，导致的结果却不尽相同。因为失去了公平。有一对双胞胎兄弟，同一时刻患了同样的一种病，经一大夫诊断后，拿着同样的处方去抓药，一家药店因只够一人的药，只好跑另外一家去抓一人的药。两兄弟吃了各自的药，一个好了，另一个病却不见好。为什么呀？同样的处方同样的药，肯定不会有问题。问题又出在哪呀？问题出在称上，因为称不是出自同一工匠。由于称的不公平，无论是大还是小，不是导致药力不够就是导致药量过大，其结果不是治不好病就是中毒加重病情。尤其是现代高端精密科学的发展，公平更是关系到成败与否。
席远山很聪明，他没拿历史上帝制世袭来说公平，他怕有心怀不轨的人趁机张冠李戴来做文章。他深知在改革的途中，尤其对一个倡导改革的领导人，言行稍有不慎，都会引来一场风波，甚至使改革功亏一溃。他只是说，历史上任何一次大的进步和发展，国家的强盛，经济的发展，都是由公平所推动。家庭亦是如此。由于受封建世袭传统的影响，也是由于受不公平枷锁的禁锢，很多工匠艺人，什么传男不传女，什么传长不传幼，什么传后不传外，不仅使很多传统手工艺术得不到发扬光大，甚至还造成了很多艺术的失传。对家庭而言，更是不可持续发展的一大绊脚石，也有可能从此败落。不是吗？正因为受传长传后的劣根世俗观念影响，长子是个白痴，能发杨光大吗？还有就是不管所传之人有不有这方面的爱好和能力，鸭子也得抬上架。除此，还导致家庭不和，甚至父母兄弟姐妹相互残杀。这都是过去宫廷争权争利之事，老百姓家六亲不认反目成仇倒不少。重男轻女，则是不公平最普遍存在的现象。在说到这里时，席远山举了一个例子。
席远山说的这个案例，岁数稍大一点的大瑶县人，都略知一二，但很多人都是通过耳闻而知的。熟悉的人，不陌生的事，说起来更具生动性和说服力。这个例子中的一个人，就是这次为基金会捐了一百万的龙亚琴。
龙亚琴是大瑶乡人，父母是地道的世代农民，住在偏僻不便的小山村。龙亚琴是家里的老大，下面有二个弟弟，龙亚琴读高中时，也就是席远山在文化馆工作时，他走村串户搜集民间文化时，认识了龙亚琴的父母。龙亚琴的父母和所有农民一样，勤劳、憨厚、淳朴，没有豪迈言语，没有壮志凌云。如果有，最大的愿望就是不为吃住发愁，小病小疼家里有什么事，口袋里能掏得出一些碎银子来使唤，日子就有了蛮滋润的奔头。那时，改革和新知识的新思想新观念，虽已吹遍了农村的山山水水，但千百年来重男轻女的旧观念，仍深深扎在农民的脑根子里。龙亚琴身为家中的老大长女，在大多数的农村家庭里，能让读完初中已相当相当不错了。这不仅需要父母的开明，还要经济条件的许可。农村家庭中的女孩子，尤期是长女，一般很早就要为家里分担忧愁了。或者，早早地找个条件好的婆家，少吃家里一份饭，又希望能得到婆家的一点支援好为弟妹多做贡献。女孩子长大了，要靠家里陶钱养着去读书，实属难得。女孩子读书没用，读书再多也是为别人家读，划不来。这是大多农村人的想法。龙亚琴家里的经济条件不好，虽不为吃不饱发愁了，用红薯玉米来替代的日子还存在。省下来供孩子读书。龙亚琴的大弟初中毕业就帮家里干活了，小弟在上初中。女孩子读书，男孩子弃学回家种田，在农村，又是难得见的事。龙亚琴的父亲对席远山说，不管男孩女孩，只要愿意读书，只要读得书，自己再苦再累，都会供他们读书。席远山听后，心里很受感动，敬佩。在当时，对一个没文化少见识的农民来说，能有这种想法，能做到这一点，已是相当相当了不起的了。伟大啊！生活在这样的家庭，有这样的父母，幸福呀！
席远山说龙亚琴在县里读书，有什么事需要帮忙，就去找他，特地把办公室的电话留下来。
龙亚琴的父母没去找席远山，龙亚琴也没给席远山打过电话。农民就这样，再穷再苦哪怕饿死，都会挺下去，只有受了天大的冤情，才会去找县里的干部诉说冤情，讨一个叫人心里舒服的说法。他们心里明白，他们知道不仅是县里的干部，就是县城里的人都看不起他们。因为他们是农民，是乡下人，就是进城做一样的工作，前面还少不了“农民”的字眼。
龙亚琴读书很刻苦，高考的时候，虽没有夺高考状元之冠那么轰轰烈烈，却进了一所很不错的大学。这对一个偏远乡村的女孩子来说，已是相当相当不错了，很是为父母争了一回脸面。龙亚琴大学毕业，就被国外一所名牌大学全额免费录取读研究生去了。
龙亚琴是幸运的，也是幸福的。
龙亚琴为什么幸运为什么幸福呀？
龙亚琴的幸运幸福哪里？不是父母给了多少糖吃，不是多买了多少件新衣裳，不是有多少零花钱。她的幸福，她父母没有重男轻女的思想，男孩女孩一个样，谁能读书就让谁读的道理。
这就是公平！
那时不象现在，几乎很少听到说公平的词儿，席远山不懂，龙亚琴的父母更没有这样的思想，只知道男孩女孩都是后代，手心手背都是肉，没什么另眼对待。简简单单，真理往往就是在简单中诞生的。
这是没有言语表达出来的公平！
反过来说，如果龙亚琴的父母传承重男轻女的陋习，如果没有知识就是未来的这种观念，如果没有一个样对待子女的思想，龙亚琴和千千万万的农家女孩一样，迄今仍站在三分地上，头顶太阳面朝泥为儿女劳作，时尚一点也不过在灯红酒绿的都市做保姆当清洁工，不可能坐在国外的高楼大厦里，每年拿着上百万的美金，更不会有为大瑶县捐一百万的能力。
这就是公平就是知识带来的结果！
公平和知识的力量，是那么地无形，又是那么地无穷！
很多人在喋喋不休地讨论评说，有着几千年历史的国家，发展却不如一个只有几百年历史的国家，张三有张三的理由，李四有李四的原因，评来议去，张三李四各搬出了几大箩筐原因，翻来翻去，挑不出几个主观和根本上的字眼。就象迄今有人在说到龙亚琴的事一样，说她家祖坟葬到了风水宝地，说她家的房子建到了龙的爪子上，总是有那么多理由来推诿，从不在自身找原因，从不多想一想几个为什么。
纵观历史，社会每一次大的进步和发展，都与公平有着密不可分的困果关系。事实上确实如此。历史的进步和发展，哪一次又不是由公平而推动的呢？
不过，席远山没有说遥远的故事，仍没去说皇宫帝室的事儿，只是说男女平等按劳分配多劳多得就是社会的一大进步，就是历史的发展。
如果说知识就是力量，公平就是知识的桥梁。
公平，公平是社会发展和历史进步的基石，又是发展和进步的助推器。离开了这个法则，无论社会多么发展国家多么强盛，犹如没有根基的高楼大厦，且又无论多么富丽堂皇，不经风雨都会塌陷。
公平的力量是多么地无穷啊！
在惊天动地般的掌声中，席远山结束了讲话。
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