王爷的朝服 第一百二十章 波澜起伏

作者 : 我吃红苹果1

第一百二十章波澜起伏

张耳东开口说道:“没想到,青云子居然如此神通广大,用意识念力控制动物去完成特定的事情,这一点一些灵修者们也可以做到,显然这个青云子在这方面的造诣更高。我曾认识一位西方的术士,他们有一种功法叫做催眠,催眠术主要就是针对于人,简单说来就是可以控制人的意识,可以让人失去自主意识,按照施术者的意愿去做一些事情,事后被催眠者根本不知道自己做了什么,就好像记忆产生了空白,失去了那一段的记忆,虽然这与能让猫头鹰说话相差甚远,但这些却都有些相似之处

听到关键之处,福惠赶紧抢着问道:“老师,你刚刚说的那个催眠,青云子也在我面前用过了……”

张耳东听福惠这么一说,忙问道:“到底怎么回事?当时还发生了什么?”

福惠又把当时水仙失踪,之后又不知何时回到的木屋,还有水仙完全不知道自己失踪的事情,就好像失踪这段时间的记忆没抹去了一样,等等这些原原本本告诉了张耳东。

听完福惠的诉说,张耳东确定水仙的确是被人催眠过,之后张耳东给福惠解释到,无论是催眠还是控制动物说话,都是一种意识强大到一定程度后的表现,灵修者中的一些人,虽不专精催眠和控制动物的本领,但是他们所追求的境界更加的高深,当修炼达到一定境界后,灵修者们甚至可以沟通天地万物,感受宇宙变化。既然青云子能做到这个地步,证明他的灵识也已经修炼到极其强大的地步。

之后福惠又讲述了关于幽冥谷中心湖区底部的巨龟,和幽冥谷出口瀑布底部得到巨蟒内丹的事情。当然还有那个已经成为行尸走肉的大和尚的事情,福惠把全部经过向张耳东诉说了一遍。

越是听福惠说下去,张耳东的表情越是沉重,思复良久之后,才回答福惠说道:“看来这个青云子还通晓风水堪舆之术。如果我没有猜错的话,这巨龟和巨蟒分别代表了四象中的玄武和青龙,之前你第一次误打误撞的入谷。并且杀了守在谷口瀑布处的巨蟒,应该是已经破了他的风水大阵……”

福惠不解的问道:“这四象不是传说中的神兽吗?能役使神兽为他所用,难道青云子是神仙不成?”

没有急于解答福惠的疑问,张耳东接着往下说道:“我看这青云子的确有些在世人开来近似神仙般的手段,他手上一定有一整套修炼的功法,并且还包括一些奇门之术,他布下这四象阵法。应该是为了强行激发云龙山中的灵气为己所用。那巨龟长得那般巨大。应该都是拜幽冥谷中充裕的灵气所赐。巨蟒看守着幽冥谷的入口,远离幽冥谷中心地带所以灵气稀薄,其身形体积生长的自然就小。这也就是说,并不是这些生物本身就是神兽,他们也是需要良好的环境和适宜的条件才会发生变异甚至是进化,进化后的这些动物也就是我们俗称的妖物或者妖兽,这青云子也只不过是通晓了其中的原理罢了。我习武多年一直想以武悟道。在修炼上虽有所感悟,却苦于没有相应的功法指引,虽多方寻访却也不得门径而入。哎……没想到终于遇到一位世外高人,却是敌非友哇!”

福惠说道:“为什么老师您以前不和我说这些事?这修道之人居然如此神通广大,那岂不会威胁到我大清江山社稷之安危?”

张耳东摇头苦笑,否定了福惠推断,随后给福惠解释其中的隐情,凡是修道之人都极其的清高,一向视钱财如粪土视权势如浮云,就是从他们超长的寿命上来说,世俗的一切就已经对他们失去了吸引力,以他们对生命和天地万物的理解,就远远不是普通人能够想象的,又怎么会在乎世俗的荣华富贵和权势呢?

福惠问到:“老师总说修道之人寿命长,那到底能有多长?”

张耳东解释道:“平常人要是无病无灾上寿可达120岁,如你我这般掌握炼精化气方法的人,通过常年犹如水滴石穿的炼化和调理,已经可以将体内的隐疾尽消,应该可以轻易活到这个岁数,如果能够突破炼气化神和炼神还虚这两个阶段的话,生命还将更长甚至会以倍增,历史上有记载达到这个阶段的人,应该就是张三丰真人了,据说他老人家活了212岁。同时他老人家也是太极拳的创始人,我教授与你的太极拳法就是他老人家所创。还有就是我在喜马拉雅山脉灵修者那里得知的,有一个叫做静树大师的人,他的寿命也是有史可查,静树大师生于北宋同时期的印度,是个读书人,知识渊博,三十余岁投身于印度所罗门王教习武。静树大师一生跨跃了我们的宋、元两代,一直活到明朝!晚年只身一人登上喜马拉雅最高峰珠峰;据静树大师后代的家人讲,静树大师连续在珠峰上七十至八十年,一年下山一次,喝点水,以后再也没下山,前后活了三百多岁

听了这一番解释,福惠的心里犹如大石投入深潭,顿时波澜起伏。

张耳东接着说道:“很多事情一直没有和你说起过,那是因为在去喜马拉雅山脉以前我也不能确定很多事情的真实性,所以希望你能理解我的苦衷,要不是你今日问起,我也是不会说的,因为很多事情自己心里清楚就好,有些话如果说出去不能被人认同,反而会给别人带来困惑,也会给自己增添烦恼

随后福惠转念又想到了在地下溶洞中遇到的大和尚,当福惠向张耳东问起僵尸一事的时候,张耳东经过思索后说道:“既然青云子说那大和尚是一尊神体,看来就不会错了,那大和尚却是僵尸无疑,根据你的描述那大和尚体内蕴含着近乎无尽的真元和能量,你机缘巧合下还获得了一些他的真元,而且这股真元还十分的纯净,这就足以证明那大和尚生前已经练就了纯阳之体,真元无限不死不灭,但是他却没能度过死劫,神识消弭于无形,意识完全溃散了,那身体自然成了一具空壳,说是神体也不为过,至少寻常刀剑难伤身体坚韧无比,据我猜测他应该是没能突破至酷而遭了天劫

福惠又问道:“像大和尚这般,有没有什么弱点?”

张耳东答道:“弱点自然是有,应该是怕火,不过要想毁掉他的身体,火的温度必须相当的高……”

福惠接道:“如那地下的岩浆之火行吗?”

张耳东点头说道:“应该可以……,只是能修炼到这大和尚所达到的境界之人,恐怕这世上再也找不出第二个了,就算知道这些又有何用……,哎……只叹这世间尚武修炼之风日浅,已经不复古时高手如云的年代了……,可叹末武将至啊!从你描述的,那大和尚的修为和其装束来判断,他最近的生卒年代也应在宋朝啊!”

福惠说道:“那青云子的修为难道比不上大和尚?”

张耳东说道:“哼!我看那青云子行事诡异,一直藏头露尾,倒像是个旁门左道之辈!他当时与你的谈话中,气恼蛊雕夺走了大和尚的神体,明显也是觊觎那尊神体,如果他自己也达到了大和尚的境界,又何必对这么一具失去了意识的神体这么在意呢?要不然就是他另有所图!”

福惠点头称是,觉得恩师所言很有道理,随后福惠联想到一些事情,连忙又问道:“老师江湖阅历深厚,可曾见过这世上有其他僵尸?”

张耳东想了一下,然后拍着福惠的肩膀,大笑道:“哈哈……问得好!我早年曾经在西南一带游历,也曾见过世人口中所谓的僵尸,其中不乏一些骗人的把戏,我曾见过那边的一些人,以赶尸为职业,其实就是用两根竹竿将人固定在上面,中间是死人两边各绑上一个活人,两边的活人牵动竹竿行走,尸体自然也跟着走,在当地这是一种仪式,也是一种运送尸体的方法

福惠仔细聆听,一边听一边想着,却是聚精会神到一言不发的地步。

说得兴起,张耳东又回忆道:“不过我听那一带的人传说的确有一种秘术,这种秘术其实就是‘云、南’地区特有的蛊术,用炼制蛊虫的方法加以改进来炼制人体,这些被炼制的人就成了活着的人偶,听从施术者的摆布,这种蛊术对人偶身体的先天要求极高,想找到适合炼制的身体可以说非常的困难

福惠听得聚精会神,急切的眼神催促着张耳东继续说下去,一些念头飞快在脑中一闪而过,没想到这世上还有如此奇事,恩师当真是见多识广,要不是听恩师说起这些事情,估计再过个几十年这类稀奇古怪的事,就会永远成为江湖上的秘密,也会彻底的被人们当做茶余饭后的笑谈了。

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