“这位高贵小姐，小生不小心撞上您了，请多包涵！请多原谅！给您赔礼了！”那公子非常客气连声道歉，说得“赵雅蕊”不好意思，因为实际上是她撞了他而不是他撞她。
“赵雅蕊”微微脸红说：“这位公子不用客气，是小女子没有注意看路，给公子添麻烦了，歉意！”
“小姐没有伤着吧？走两步看看，别是脚伤了！”那公子很关心地问。
“赵雅蕊”不知为何，很听话地走了三步，说：“小女子没有伤着什么，请公子放心！”她乘回答的机会抬起头朝那公子仔细看去。
那公子身材欣长而不显瘦，穿一件淡蓝色缎面长袍，腰间系了天蓝色带，腰带垂挂着白绿相间的玉佩，脚下穿一双皂棕色靴子，头上一字扎着白色方巾束发，长发飘逸；俊美的脸上，清秀的柳叶眉特具韵味，眉宇间透出英气，眉毛下一双眼睛露出精光；雅致的鼻梁与英俊的眉特别相配，灵动的薄唇让异性看了想入非非，若隐若现的两个小酒窝，似乎一直给人以善良的微笑，润滑下巴显得庄重而柔美。
“赵雅蕊”看着，不由自主地露出了柔美的眼光，眼前这位公子的脸相，似乎是她内心一直在寻找的那种有棱有角而又俊美优雅的脸，乌黑的眼光有两道特别有魅力的摄人光芒，薄唇虽紧抿着，但依然露出性感的风韵。
“赵雅蕊”的心震颤着，暖暖的，此时，她把刚才还在默念的《礼佛大忏悔文》已忘到九霄云外了，公子关切她是否受伤的话一直在脑海里浮现，自从父母亲过世以后，还没有人这么关切地对她说过话，何况是一位初次谋面的年轻男子，这太让她激动了。
那公子看着眼前的妙龄女子，只见她披着紫红纱衣，穿着米色棉衣，身段窈窕，举止庄重典雅，两片柳叶眉很美，灵动的双眼蕴含情韵，脸色润红，丹唇有韵，很有魅力。
“这么典雅高贵的小姐从藏经阁里走出来，让小生有点意外，本来，从藏经阁里走出来的该是一位小和尚才对，小姐到阁里是否是去借经书？能告诉小生吗？”那公子轻声地问，显得很亲近。
“小女子不是去借经书的，是因为家父刚去世，小女子到寺里来，是为他老人家念经七天，为他祈福，修德大师正教我念经！”“赵雅蕊”说。
“应该的，小姐很孝顺，能看出你是知书达理的高贵小姐，有这份孝心，你父亲在天有灵，也会保佑你的！其实，小生也是许过愿，要连续三日来静安寺烧香，今日刚烧完香，顺便看看寺里的对联等，不知小姐来静安寺，念的是什么经？能告诉小生吗？”那公子问。
“小女子原来也不懂礼佛的事，是修德大师教小女子念《大悲咒》《心经》《礼佛大忏悔文》，小女子就照办了“赵雅蕊”回答说。
“在小生看来，你现在念的此三种经文，是一般施主念的经，是许愿和祈求保佑平安的，其实，烧香礼佛重要的在于心诚，心诚则做任何事都能去妄念，即所谓‘挑水砍柴，亦在悟道’，小生倒是更喜欢禅宗六祖慧能大师的《坛经》，慧能提出‘顿悟成佛’的悟道方式，主张佛在心中，‘心即真如’，‘一切般若知，皆从自性而生，不从外入’，人心皆自有佛性，‘即心即佛’，只要人心诚，注重去悟，便能‘明心见性’，所以，是否念经就不是那么重要了
那公子侃侃而谈地讲起《坛经》，他讲“禅宗”时像个佛学大师，好像对佛学悟得很深，“赵雅蕊”虽然不能全听懂他讲的“心即真如”、“明心见性”等，但她觉得对这种悟道方式更喜欢，她心里非常佩服眼前这位俊美潇洒的公子。
这时，有一位小和尚走过来，见“赵雅蕊”和一位公子站着讲话，便说：“女施主，怎么站在这里讲话，不妨去客堂那里坐坐，小僧帮两位施主沏一杯茶，站在这里会累的！”小和尚知道“赵雅蕊”捐银子的事，她是贵客，自然对她须更礼貌。
“赵雅蕊”迟疑了片刻，初次见面，就与年轻公子去喝茶，她有点不好意思，但是，她又不愿意马上离开他，脚步迈不开。
那公子见她没有拒绝，便诚恳地说：“既然小师傅诚意邀请，不妨去客堂喝杯茶，小生还想与小姐谈谈佛经的事，听听小姐的看法，请吧！”
“两位施主，请这边走！”小和尚在前面领路，“赵雅蕊”不由自主地迈开脚步，跟在小和尚和那公子后面。
在客堂喝一杯茶后，那公子说：“谢谢小师傅，你和这位女施主很熟悉吗？”
“女施主是本寺的贵客，小僧当然认识的，公子和女施主也很熟悉吧？”小和尚问。
“托静安寺的福，有缘于贵寺与这位小姐相遇，已成知音，当然也就熟悉了，得谢谢小师傅的好茶！”那公子礼貌地说。
“赵雅蕊”听到那公子说“已成知音，当然也就熟悉了”，心里甜甜的，脸微微发红，为避开这一话题，她问：“这位公子，您不是还讲解经书吗？请在讲讲！”
“其实，佛经是很有意思的，不能以枯燥方式去读，也不能以枯燥方式去念，比如，《坛经》中记载着据说是慧能大师一首著名的偈：‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’，所表达的意思是一切皆空，但从中可以看出是一首很好的诗，其诗意即是禅意，说的是‘心即真如’，主张念佛应以顿悟方式‘明心见性’，这不是很有趣吗？”那公子精彩地说。
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