贾玥四岁，黛玉两岁，贾玥的年龄是黛玉的两倍，可却和黛玉学一样的东西，黛玉学得还比贾玥快……这是一个悲伤的故事！贾玥的真实年龄是黛玉年龄的十余倍，他可不想输给一个刚学会话的丫头……就算她是绛珠仙子林妹妹也不行！贾玥是一个非常自律的好学生，非常的刻苦，也非常的努力，如今，他更为刻苦努力了！贾敏明白“贪多嚼不烂”的道理，贾玥虽然资聪颖，但贾敏并没有增加他的功课，反而在贾玥完成功课后，让贾玥放松身心，给贾玥一些历史风俗。至于黛玉，她虽然比贾玥还要聪颖，但毕竟还是一个幼童，像猪一样吃了睡，睡了玩，才是她这个年纪的孩子应该做的事，女孩子自然要读书明理，可既然不用和男人一样参加科举，出仕做官，也就不需要那样拼命了。当初在荣国府时，贾玥跟着贾瑜一起听贾母讲故事，从那些故事中了解了一些关于这个世界的历史风俗，只不过了解得不全面而已。如今，在贾敏的讲解下，贾玥对这个世界有了更进一步的了解。本朝开创之前的历史，和贾玥知晓的中国历史完全相同，不同之处在于，明朝灭亡后，本朝兴祖皇帝起于草莽，将本应入主中原的满洲鞑子赶出了山海关，于神京称帝，建立了本朝！现代人经常用“三妻四妾”和“一夫多妻”来形容古代的婚姻制度，实际上，这是非常不正确的，准确的，应该称为“一夫一妻多妾”。妻和妾之间的地位有如渊之别，由于“男尊女卑”，妻子的地位是低于丈夫的，但对于家中的其他人来，妻子拥有和丈夫同等的地位。至于侍妾，“妾通买卖”，在中国古代，妾的地位等同于货物，是可以随意发卖的，在唐朝时，嫡妻甚至可以将侍妾生的孩子一起发卖，世人也觉得是很正常的事情。到了明朝，虽然庶出子女的地位有了一定的提高，但妻和妾，嫡出子女和庶出子女之间的地位，依然有着壤之别。至于“宠妾灭妻”，在清朝之前，如果有男人敢宠妾灭妻的话，是会被其他人瞧不起的，前文过，侍妾的地位等同于货物，或者，是宠物。会有人*上自己养得猫狗，然后冷落自己的妻子吗？“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻，徒一年半”——《唐律疏议》在唐宋时期，侍妾等于物品属于人尽皆知的常识，更被写进了律法，如果有男人将侍妾升为妻子的话，那他就触犯了刑律，一旦事发，夫妻要一起服刑一年半，服刑过后两人的“夫妻关系”却依旧不会被法律承认！满清兴起于白山黑水之间，清朝是北方游牧民族建立的政权，和中原汉族相比，满清的婚姻制度非常的愚昧落后，实行的是“一夫多妻”制度。满洲皇族男子可以娶多名妻子，虽然只有一个是嫡妻，但嫡妻和其他妻子之间的地位差距很，嫡出子女和庶出子女的地位差距也不大。被荣国公贾代善砍下头颅的满清大贝勒代善，是满清上一代统治者努尔哈赤的嫡子，可继承皇位的却是代善的庶弟皇太极。据，还是代善主动退让，让皇太极登上皇位的……当真是千古未闻之事！在贾玥了解的历史中，姬妾地位的提高发生于清朝。因为嫡庶差别不大，所以围绕皇位发生的斗争异常的残酷！清朝国祚二百六十八年，得到善终的皇后，少之又少！嫡子继位者，少之又少！清朝入关后的第二位皇帝康熙皇帝，崇尚汉学，实行“嫡长子皇位继承制”。在康熙年间，嫡福晋和侧福晋的地位有了高下之分，可是，清朝皇室的嫡福晋和侧福晋皆由礼部册封，有朝廷定制的朝服……嫡福晋能把侧福晋卖了吗？至于“嫡长子皇位继承制”……康熙晚年时，废掉了太子，请注意，这个太子是他唯一的嫡子，在康熙崩逝后，承继皇位的是一名庶子。废掉无大错的太子，却只圈不杀，在太子未死的情况下，传位于庶子。这也就是在清朝，要是唐朝、明朝，文武百官都不会同意的！或者，一定会有御史撞柱死谏的！满清鞑子入关后，便开始了血腥的屠杀！济南大屠杀，一百万汉人被屠杀！扬州大屠杀，八十万汉人被屠杀，发动者是和硕豫亲王多铎！嘉兴大屠杀，五十万汉人被屠杀！汾州大屠杀，四十万汉人被屠杀！广州大屠杀，六十万汉人被屠杀，发动者是两个汉人，满清“平南王”尚可喜和“靖南王”耿继茂！四川大屠杀，五百四十万手无寸铁的汉人百姓死于满清鞑子的马刀下，发动者是“情深如海”的满清摄政王多尔衮和清朝历史上有名的“贤后”——孝庄文皇后！满清鞑子转战烧杀三十七载，方初步平定了中国，短短三十余年间，约有三千二百六十五万人死于鞑子的马刀下，中国人口减少了三分之二！抗日战争期间，中国的人口有四万万，死于日本鬼子枪下的中国人民有三千五百万人！明末清初之时，中国的人口有五千万，死于满清鞑子刀下的中国人民有三千二百六十五万人！满清鞑子仅比日本鬼子少杀二百三十五万人！“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦“一人不剃发全家斩，一家不剃全村斩”！“剃发、改装是新朝第一严令，通行下，法在必行者，不论绅士军民人等，留头不留发，留发不留头！南山可移，此令不可动！”“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇！”这就是当时中国土地上的景象！满清统治者杀光了所有敢于反抗他们的汉人，打断了中华民族的脊梁！鲁迅先生：“满清阉割了汉人的骨气廉耻！”康熙废太子时，不重嫡庶的满人无所谓，看重嫡庶的汉人，要不就是死了，要不就是顺从了……“奴才”没有权力过问“主子”的事务，原因就是这么的简单！在这个世界中，历史的拐点出现在明末，满清鞑子打进了山海关，历史中不存在的兴祖皇帝举义旗，兴义兵，驱除鞑虏，保住了锦绣山河。本朝兴祖虽然是大明最正统的继承人，但起兵之前只是一个山野村夫，妻子是一个大字不识，姿色普通的村姑。兴祖皇帝登临九五之后，却并没有抛弃相濡以沫多年的发妻，更没有广纳嫔妃，终其一生，只有一妻！兴祖皇帝在临朝三十年之后，崩逝于乾清宫，兴祖皇后于同日自缢于坤宁宫，生死相随！兴祖皇帝崇尚“强汉盛唐”，致力于提高女子的地位，废除了“缠足”等陋习。经过数百年的发展，“缠足”这种陋习已经变成了一种可怕的习惯，兴祖皇帝下达“放足令”后，反对者中有男人，也有女人。是的，有女人誓死不放足，宁死不愿，自缢于房梁之上！为了彻底废除“裹脚”这种陋习，兴祖皇帝下达了铁令——若宗族中有妇女缠足，则该宗族的男丁不得参加科举，不得为官！而后，兴祖皇帝将“缠足”定为了一种刑罚，写进了《大明律》，兴祖皇帝遗训：“朕之子孙敢有恢复‘缠足’陋习者，不得入皇陵！”因为朝廷更替带来的战乱，礼教和程朱理学对女子的束缚皆被削弱了许多，社会风气非常的开放。本朝创立之后的前三十年，是大明女子最幸福的时期，长安街经常可以见到鲜衣怒马的贵族女子，唐时盛行的马球也成为了大明女子的最*。兴祖皇帝之女，华阳公主曾经像盛唐时的太平公主那样，参与朝政！可惜，这样的盛景只是昙花一现！兴祖皇帝崩逝后，程朱理学重新成为社会主流思想，兴祖皇帝之孙，当今圣人继位后，将理学奉为经典，如今，曾经马踏长安街的大明贵女，再一次被关在了后院中，大门不能出，二门不能迈。雄才大略，战无不胜的兴祖皇帝，也有无能无力的时候，兴祖皇帝为了巩固女子地位而颁布的诸多法令，虽然没有从《大明律》中删除，却也变得形同虚设……不过，万幸的是，“缠足”这种陋习彻底消失在了历史长河中，再也不能残害女人了！本朝初年的这段历史，是如今的统治阶层竭尽全力想要抹去的。贾敏之所以和贾玥起这段历史，是存了其他的心思的……贾敏想在贾玥思想还未成型之前，向其中灌输一些“尊重女子”之类的内容。听了贾敏讲述的历史，贾玥心中出现了一条惊人的想法——“兴祖皇帝不会也是穿越者吧！”
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