幽都冥府之中,佛光照耀四方。
接引、准提、冥河三人立于不远处,看着诸菩萨、罗汉、辟支佛、天龙八部护法虚影纷纷涌现，向地藏菩萨合什行礼。后土坐在黄泉河畔，也是合什一礼致敬。
本心通明，已明证法，地藏菩萨一举顿悟,登临十地菩萨、候补佛位，只是碍于莫大宏愿，无法进一步成就阿褥多罗三藐三菩提。天道有感，无穷大功德降下,化作一轮灿金圆光,悬于菩萨脑后。
“善哉地藏菩萨双手合什,口诵真言，“唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃！”他向天道发大愿，此真言便是天道感其愿力赐下，奥妙无穷。
一片佛国自地藏菩萨灵台之中化转衍生，与这九幽秽土毫无缝隙地拼接到了一起，其中有台殿楼苑，尽皆庄严壮丽。
地藏菩萨就坐于佛国正中寺庙之中，双手结印，以莫大愿力，示现天人身、饿鬼身、凡人身、地狱身，阿修罗身，乃至狮象虎狼牛马身等等一切轮回有情众生化身，同声说法。
幽冥秽土之中，有许多厉鬼怨魂，因怨气深重，不得入轮回，只得在黄泉河底徘徊沉浮，待得怨气去尽，方得再投胎转生。然而这等鬼类往往执念难消，又身处这亿万亡魂汇聚之地，怨恨阴戾之气不但难消，反有相互侵染滋长之势，长此以往，连普通鬼魂都会被影响，成为厉鬼，不入轮回，大大影响天地平衡。
后土虽然执掌轮回，却因巫族出身之故，对此无法可想。万幸有地藏菩萨，前番去阿修罗界，欲明阿修罗转生时好杀暴戾之根源，前往幽都冥府。见此情状，他顿时生悲愿心，明悟菩提本真，遂发大宏愿，在此讲经说法，消释鬼魂怨气，助其早日重入轮回。
“我及众生，无始常为三业六根重罪所障。不见诸佛，不知出要。但顺生死，不知妙理。我今虽知，犹与众生，同为一切重罪所障……”
受地藏口中佛法感召，各族众生所化厉鬼纷纷来他佛国之中，听其讲经。有些怨念浅薄的鬼类，没过多久就执念尽去，合什一礼后身化流光入轮回去了。
“善哉地藏，以大慈悲、大愿力教化幽冥众生，当为幽冥教主准提赞叹一声，转向冥河道，“道友此番可以放心了，往后再无人去你血海烦扰
“我不如他冥河慨然而叹，“阿修罗族虽是出于我手，却失之教导，结果逞勇好斗，忙于厮杀……唉他若有所思着离开了幽都冥府，径自回血海去了。
准提与接引也随后不久回返极乐净土。数日后，冥河之声传遍洪荒，他于血海之中创立魔教，取自在自我，以万物供己身之道，自任教主，教化阿修罗以及一切有意求法之人。从此魔道渐兴，阿修罗族亦繁荣昌盛起来，与人族、妖族、鬼类等并列，成为了三界之中数得上的一个大族。
东海金鳌岛上，重重宫阙楼阁依旧，只是冷清寂寥，颇有萧条之意。
“可惜当年万仙来朝之时，你我二人都没来过这里，见不到往昔盛况准提足踏莲台祥光，与接引一道前来金鳌岛碧游宫。
“世间万物，不成混元，皆逃不出成住坏空，百万群仙虽多，怎能幸免？”接引道。
见两位西方教主到来，碧游门下众弟子神色各异，其中无当圣母越众而出，对准提二人施礼道：“两位教主，师尊有请
准提一行走入碧游宫正殿，就见通天身穿素衣白袍，坐于正座，老子、元始二圣早已在此，微笑着与准提他们拱手见礼，准提一一回礼。
“几位此次前来究竟为了何事，这下可以说了吧通天淡淡地道，准提依稀可以从中听出几分愠怒，明显是记挂着诛仙、万仙两阵之事。
老子开口道：“天地开辟，化出亿万生灵，从此就有因果纠缠。因果愈多，不可解月兑，终至业力深重，引发量劫出。每到一定时间，因果深重者总会由于种种原因做个了断，行一番杀戮之举，清算业力，这便是量劫了，亦或称为杀劫。劫运之苦，想必通天师弟已然知晓
通天轻哼一声，没有回话。
“洪荒开辟至今，共有三次大杀劫。第一次龙汉始劫，千万万灵兽命丧黄泉，四大神兽封入二十八宿，龙凤两族归隐。数十万年后是第二次赤明成劫，巫妖万亿人口相争，两位圣人、二十余位超月兑大罗、数万大罗金仙悉数卷入其中，两族俱伤，逍遥身陨。数千年后又有一小劫，轩辕黄帝诛杀巫妖残余，扫荡散修，乃是上皇劫，且不去说它。第三次大杀劫便是眼下的开皇住劫，斩将封神，阐截操戈，数十万仙人魂飞魄散
“龙汉劫与赤明劫相隔几十万年，赤明劫与开皇劫间却不过数万载，中间还有一次小量劫，师弟不觉得奇怪吗？为何这几万年来因果积聚如此之快？”老子问。
通天眉毛一耸，若有所动：“莫不是……人族？”
“不错，正是人族老子点头道，“人族修道，数倍于他族；心中欲念，亦是数倍于他族，贪嗔痴欲、喜怒哀乐，情感浓烈，自然因果丛生，纠缠不休。兼之人族凡俗众多，与修道士勾连甚密，一点因果，往往会扩散到千百人之身，化作千百倍因果，所以此番劫运会来得格外迅速猛烈，甚至牵连了五位混元圣人，好在我等控制住了手段，不然只怕洪荒浩劫，还要甚于巫妖之争
闻听此言，通天有些赧然，他本打算给这四位圣人点颜色看看，想要拼尽全力，冒着被鸿钧责罚的危险重炼地火水风，再造乾坤世界。
“故我欲借封神契机，设立天规，划分天人之隔。从此凡是天仙以上，皆不得在洪荒出现老子徐徐道。
通天略微一惊，随后又看到元始、接引、准提三人并不惊异，心中顿时就明白了几分：“原来如此，师兄真是好打算。怪不得要助元始师兄完此杀劫。就连西方这两位道友，也是你用当年大鹏羽因果邀来的吧？嘿嘿，原来如此他又重复了一遍，冷笑道。
“师弟素来爱惜门人弟子，偏偏碧游门下与凡俗纠缠最深。当时杀劫已起，若是先与师弟分说清楚，怕师弟心中不忍，勒令弟子不出碧游宫，杀劫难去。所以我便做了一回恶人，快刀斩乱麻。为兄在这里给师弟赔罪了老子忽然站起身来，向通天躬身一礼。元始在一旁，也是一礼。
准提见通天脸上数变，最后颓然道：“罢了，此事暂且不提，大师兄说说打算吧
老子精神一振，复道：“我欲划分人仙之别，洪荒更名为人间，交由凡人自己管理。开地仙界，凡是地仙以上皆可进入，天仙以上必须进入
“地仙界，唔，去哪里找？”通天道。
“万寿山五庄观镇元子欲施展力重炼一方中千世界，以地书为根本，按昔年洪荒地理塑造山川走向，成就一方世界。我当年向他借人参果炼九转金丹时，他曾向我透露过一二
“地书？此物我也知晓一二，往昔大禹治水，曾借此物疏理大地脉络，划分九州，奥妙无穷。若有此宝，倒是省了很多麻烦元始点点头。
正所谓术业有专攻，几位圣人虽然都有力、大神通，也有各自的修行偏向。
譬如三清，太清老子乃丹道之祖，发明出九转金丹，可重塑大罗仙体，毫无丹毒，至今尚无丹药做到这一点；玉清元始则擅长炼器，威名赫赫的先天灵宝番天印就出自他手；上清通天则专研阵道，诛仙剑阵、万仙大阵都是他的手笔。而对于灵脉塑造、山川演化这方面，他们五位圣人还当真不大擅长，反倒是不如镇元子，浸婬地书无数载，对这方面了若指掌。
“从此仙凡永隔，不得随意交往，人间自按人间之道发展，仙人入地仙界修行，两两相安老子最后道，“此事若要实行，还须去天庭请昊天上帝将其设为天规，由天庭代为宣布，并负担管理惩处之职
“那便这样，我们去吧。不过还需要跟女娲道友说一声，请她约束天下群妖。毕竟巫妖大战后，招妖幡落到了她的手中，她成为了妖教教主准提道。其余几位圣人点了点头，各自称是。
越明年，周武王与八百诸侯率军攻克商都朝歌，帝辛而死，谥号纣王。
半月之后，姜子牙于西岐封神台大封三百六十五路正神，按周天八部划分，上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、赏善罚恶。其中对于东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎又加敕一道，执掌幽都，总管天地人间吉凶祸福，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。
随后天庭有使者至，向三界下诏：立地仙界，凡地仙以上皆可去此界清修，天仙以上则必须去地仙界，否则有雷劫加身之祸，此事作为天规执行。日后洪荒改名为人间，仙凡永隔，天仙以上者非奉圣人符诰、天庭敕旨，不得擅入人间，否则由日游、夜游之神缉拿，上天庭处罚。
事毕，天道有感子牙封神完善天地运转、划分仙凡减轻因果纠缠，皆有大功德降下，一应众人各自收益不提。
作为三界表率，通天开灵宝天，迁金鳌岛于其中；元始开弥罗天，迁玉虚宫于其中；接引、准提二圣将须弥山迁入西方极乐净土。镇元子因开辟地仙界之大功德，被奉为地仙之祖、与世同君。
从此以后，天下众修士不分种族，或是被天庭招揽，或是去往地仙界。三清、西方、妖教圣人亲传道统则还可凭借符诰去各自圣人开辟的道场修行。
又有佛门护法天人阎摩罗，因其司职死亡，常常去幽冥地界，一来二去与黄飞虎倒是关系颇好。黄飞虎生前乃是凡夫俗子，处理天下鬼类事务难以得心应手，于是阎摩罗天便大力相助。
后得西方两位教主默许，黄飞虎干脆封他为阎摩罗王，允其立地府，开辟一十八重地狱。天降功德，阎摩罗王借此契机斩出九大化身，合称十殿阎罗，又得人书生死簿，一应寿元有尽之凡类，名讳尽在其上，依其生平善恶，进行相应奖惩，分别入地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人六道，六道轮回，自此方才定名，三界众生善有善报，恶有恶报。
一时间，三界秩序井然、海清河晏。
八德池畔，准提将目光投向天竺之地，若有所思。
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