()地球已存在46亿年，我们的文明史只有5000年，仅占地球年龄的百万分之一多一点，占宇宙150亿年的三百万分之一，以文明的有限探求宇宙与地球的无限，难免产生众多难解之谜。(全文字小说更新最快)
在众多难解之谜面前，我们的祖先又给我们留下大量的神话故事，成为解决这众多谜团的金钥匙。《荷马史诗》把人类分为五纪，我们现在的人类所处的历史只是这五纪中的第五纪。伊拉克神话宣称当时的每位统治者最多只能执政25000年，而大量的印度神话，伊朗神话和印第安神话，讲述着先辈们的人与神相处的动人故事。尤其难能可贵的，中国神话系列尽管支离破碎，没有形成完整的系统体系，但各个故事越来越多地被现代科技证明是可以实现的。如女娲造人，现代克隆技术完全可以实现，女娲补天，南极臭氧层的消失也可以作为实证。
既然众多的神话故事随着科技的进步越来越多的可以证实其真实性，我们不妨将神话故事作为是史前的人类历史的一部分，是人类真实生活的一部分。从现代科技发展的历程来看，牛顿从苹果落地发现了万有引力，达尔文从南美的动植物状况揭示了人类的进化，看似一个偶然的灵感事件，实际上反映了本纪即英雄纪人头脑中隐藏的大量尚未发掘的记忆。也就是说，我们的记忆在一个个偶然的、突发的事件面前一个个豁然开朗，成为推动现代文明一步步走向新境界的动力。只是，这种记忆每个人都是拥有的，只有那些善于思考的人抢先一步罢了。
但是，这些灵感是如何形成的？为什么在同样的环境下，有的人可以形成灵感，而大多数人形成不了灵感？灵感到底是什么东西？神话告诉我们，灵感来自于人类的历程，是人类真是生活的一部分。如同埋在土壤里的种子i，在条件成熟的情况下，就会生根发芽，长成茁壮的生命体！由此也可以感觉到，我们史前的文明是何等的精彩，我们以后的文明也会多么地难以想象。
科学越发展，神话越真实，难怪一个智者这样说：“当科学家拼命地向科学攀登并达到科学顶峰时，才发现，神呢，已在科学顶风上静坐了不知多少年。”古今中外，都相信世上有神，本人也认为，世上有神，中国神话称之为造物主，西方神话称之为上帝，称谓不同，但其创造万物的使命却完全一样。大家也都认为有有妖魔鬼怪，但是，谁也没有见到，这与相信实证的现代科学相冲突。本文认为，妖魔鬼怪是存在的，而且是从动植物的灵魂转化而来的，只是我们现有的科技水平无法验证。我们不能把没有办法验证的事物一概否定。否则，片面迷信科学，把人类的思维局限在已有的科学之上，视科学为神灵，既局限着自己的头脑，束缚自己的思维；也容易使自己误入歧途，陷入思想的怪圈。如果相信科学是发展的，就要承认，现代科学是不完备的，否则，为什么要发展？以不完备的知识去解释过去完整的世界，还要否定一切，就是狂妄自大！
同时，本文认为，世界是有物质、意识、灵魂三部分组成，与我们现在的认识论不一致。我们现在的认识论认为，世界是由物质和意识组成。唯物主义认为，物质决定意识，否定灵魂的存在；唯心主义认为，意识决定物质，灵魂是意识的组成部分。
本文认为，灵魂是独立存在的，她是一个生命体，无色无味无形。无色，指的是她是透明状物质，肉眼无法看到；无味，指的是无法体会到灵魂的味道。无形指的是其形状无法看到，但能够检验到她的存在。灵魂尽管是生命体，但是，却从事着思想工作，负责着意识领域的问题。由于这些特点，决定了灵魂既不是物质，也不是意识，但具有物质与意识的双重属性，因此，本文认为，我们现在的唯物主义与唯心主义之间，谁也说服不了谁，最根本的原因，在于双方都否定了灵魂的独立存在。
而且，本文认为，生命是由造物主创造的，造物主创造了生命的根本。人不是从猴子进化而来的。达尔文的学说，也不是错误的，因为，他揭示了生命过程的其中很短暂的过程，而不是全部。能够进化为人类的猴子，是由人类退化而成的，但这一点，达尔文没有解释。
另外，世界上没有错误的思想，都是正确的思想，无论哪种思想，都是人类在一定阶段的、一定角度的、一定历史时期的思维产物，站的角度不一样，人类发展的阶段不一样，就会形成各种思维，我们不能以现有知识，现有阶段，去评价其它时期的思想对错。
但是，由于地球的历史太悠久，众多的神话，各个纪的神话被严重地叠加在一起，其立体性、生动性很难分辨开来，尤其是前四纪的神话已被挤成一张张照片，难以认出哪个故事到底是哪个纪的，就好像在一场地震后，一个个鲜活的生命变成凌乱的骨头，叠加在一起。本文以《荷马史诗》的人类五纪为主线、骨骼，以各个国家的神话故事为轮廓、血脉，以现有的生命科学、物理学、化学、伦理学、宗教学为手段和工具，揭示地球自诞生以来的生动历程。
本文试图将在地球46亿年的历史中，将一个个散乱的骨头恢复其鲜活的生命，将一张张被挤压的照片还原成真实的人物，极力地揭示出人类在漫长的历史长河中的各种丰富多彩的喜怒哀乐，分解出各种难解的历史之谜，为我们人类的未来发展提供更多借鉴。