()导读
地球已存在46亿年，我们的文明史只有5000年，仅占地球年龄的百万分之一多一点，占宇宙150亿年的三百万分之一，以文明的有限探求宇宙与地球的无限，难免产生众多难解之谜。地球上的众多难解之谜涉及天文地理、动植物、人类历程、灵魂等诸多方面，除了难解之谜之外，还有很多在人类意识领域存在，又反复被人类肯定或者否定的问题，比如神、仙、妖、魔、鬼、怪，这些生命到达是否存在？灵魂是否真正存在？社会越发展，我们越关心自己的过去，我们的过去到底是怎么回事？生命的前世今生又是怎么一回事？但是，至今，我们的科技水平已经发展到可以上天入地的水平，但对我们的古往今来知之甚少，有的领域甚至还是空白。我们人类的发展历程为什么像股市运行图一样，一直充满着坎坷、曲折、反复，甚至倒退？这与我们不了解自己的历史有关。我们来自何处，又将奔向何方？真正关注自己命运的人，都应该关注一下这些问题。了解历史，可以让我们少走弯路，可以让我们减少矛盾，增加社会和谐，可以使自己更加聪明得活下去，减少不必要的失误与挫折。
（1）原委
为什么我们不能够正确了解自己的历史？为什么我们不能够全面了解自己的历史？为什么我们无法准确知道自己的历史？形成这些问题的原因是各种各样的，最根本的原因，就在于我们的无知。形成无知的原因也千差万别，比如，沉迷于物质的追求，陷入唯物主义的怪圈而不能自拔，沉湎于实证研究而否定我们的传说、神话！自己的思维由西方所谓的科学家、考古学家、思想家左右而不能够自拔，把科学当成神灵来崇拜！不愿意花费更多时间去思考过去，把自己的文明交给外人来践踏，还在旁边呐喊叫好。
同时，无所追求也是很致命的。造成无所追求的原因也是多种多样的，生活压力大，仅仅挣钱这一项工作就忙不过来，房子车子孩子票子，哪有时间了解自己的历史？唯物主义禁锢了我们的思想，金钱至上让我们像养鸡场的鸡子一样，一天到晚围着自己的生存目标打转转。
另外，无从了解、无法了解历史，焚书坑儒，把春秋战国之前的文化来个大清除，让你根本不知道过去的历史，文明古国只有支离破碎的传说。以后，再来个破四旧，让所有的文化都荡然无存，每个人只能够老老实实向前(钱)看。
为什么无知，就在于我们没有思想，我们只相信眼前的、能够看得见的东西。破坏我们思想的是我们自己。没有了思想，我们只有到处抄袭，从印度请来了佛，从德国请来了mks,从欧美请来了市场经济，构成了一个拼拼凑凑的社会。没有了自己的思想内涵，我们的思想是狭隘的、落后的甚至是愚蠢的。而且，要用眼前的、现实的思想，来指导、左右已经融入我们血液、细胞中的文明！
具体体现在：否定灵魂的存在，这是我们失去思想的根本原因。否定灵魂，就把世界简单地划分为物质与意识两个方面，把世界简单化、教条化来对待，把我们的思维仅仅局限在眼前与现实，让人类一直像畜生一样，只操心自己的温饱问题，自身问题，个人问题。
我们史前的文明，已经在焚书坑儒、在破四旧，在旧城改造，在新农村建设，在城市化浪潮中，正在消失殆尽，失去了史前文明，我们就可以否定人类的依附地位，割去了我们与造物主、自然界的联系，否定了人类在漫长的历史长河中所产生的智慧，也否定了这些聪明才智对现在以及以后的指导作用这样，我们就能够把自己放在与造物主同等地位的高度，就能够人定胜天，就能够异想天开，就能够不受任何左右，就能够人为地抬高人类的地位。其结果，我们割裂了可以传承的历史，失去了向更多生命学习的动力，让自己更加孤立，让人类更加张牙舞爪，使自己更加贪婪，像怪物一样，自由自在地生活着。
没有思想，或者说拥有狭隘的思想，让我们一直在狭小的思想空间里，在周围的世界中、在物质世界上，艰难地爬行，曲折地前进，永远无法获得质的飞跃，永远无法挣月兑！无知者无畏！人类比动物高级多少？除了会利用工具，人类比动物有什么高明之处？但是，仅仅这一点，已经让自己飘飘然不知所以然，完全以主人的身份，对所以生命肆无忌惮地毁灭、摧残、伤害、杀戮、驱赶，对环境肆无忌惮地破坏着，毁灭着，成为比动物更加野蛮、无知、残暴、自私的生命体。
我们所知道的历史尚且如此，我们不知道的历史有多少？我们不知道的文化成就、科技成果、知识智慧又有多少？一本《周易》、一本《山海经》、一部河图洛书，一本《摩诃波罗多》，难道这些智慧的结晶都是孤立存在的吗？它们之间有什么联系？它们是怎么被肢解开来，成为一部部零散的部件？
对过去的不负责任，也等于在放弃未来！正如法国路易十四所言，“我死之后，哪管洪水滔天！”
（2）线索
在我们的地球上，到底发生了什么故事？5000年文明史太短，就这么短的时间，就有我们无法探明的诸多问题，那么，5000年以前，又有多少激动人心的事情？我们可以花费数百亿资金去探索未知的宇宙，却不愿花费其中的零头来研究自己的过去，相反，还在极力破坏、摧毁、掩盖，难道，历史的真相就这样一直被埋葬？我们的前世今生一直成为浮云？虚无缥缈地游荡在空中，没有寄托，孤苦伶仃！除了与万物争夺地盘、资源、空间，我们还有什么让后人称颂？难道我们只能够创造我们自己的罪恶，而不去想方设法解月兑？
在众多难解之谜面前，我们的祖先又给我们留下大量的神话故事，成为解决这众多谜团的金钥匙。《荷马史诗》把人类分为五纪，我们现在的人类所处的历史只是这五纪中的第五纪后半部分。伊拉克神话宣称当时的每位统治者最多只能执政25000年，而大量的印度神话，伊朗神话和印第安神话，讲述着先辈们的人与神相处的动人故事。尤其难能可贵的，中国神话系列尽管支离破碎，没有形成完整的系统体系，但各个故事越来越多地被现代科技证明是可以实现的。如女娲造人，现代克隆技术完全可以实现，女娲补天，南极臭氧层的消失也可以作为实证。
既然众多的神话故事随着科技的进步越来越多的可以证实其真实性，我们不妨将神话故事作为是史前的人类历史的一部分，看成是人类真实生活的写照，只是在口头传说中不断走样，越来越世俗化，越来越地方化，越来越民族化。
从现代科技发展的历程来看，牛顿从苹果落地发现了万有引力，达尔文从南美的动植物状况揭示了人类的进化，看似一个偶然的灵感事件，实际上反映了本纪人头脑中隐藏的大量尚未发掘的记忆。也就是说，我们的记忆在一个个偶然的、突发的事件面前一个个豁然开朗，成为推动现代文明一步步走向新境界的动力。因此，灵感不是什么神奇的科技，而是人类的历程在头脑中的再次浮现！
灵感是什么？为什么勤于思考的人都会产生灵感？灵感是孤独的吗？灵感是记忆的突然恢复吗？如果是这样，我们的潜意识王国中，还有多少没有被发掘？如果是这样，能否这样理解：这种记忆每个人都是拥有的，只有那些善于思考的人抢先一步罢了？由此也可以感觉到，我们史前的文明是何等的精彩，我们以后的文明也会多么地难以想象！
科学越发展，神话越真实，难怪一个智者这样说：“当科学家拼命地向科学攀登并达到科学顶峰时，才发现，神啊，已在科学顶风上静坐了不知多少！”古今中外，都相信世上有神，本人也认为，世上有神，中国神话把神灵称之为造物主，西方神话称之为上帝，称谓不同，但其创造万物的使命却完全一样。大家也都认为有妖魔鬼怪，但是，谁也没有见到过，这与相信实证的现代科学相冲突。本文认为，妖魔鬼怪是存在的，而且它们是从动物、植物的灵魂转化而来的，只是我们现有的科技水平无法验证。我们不能把没有办法验证的事物一概否定。我们肉眼看不见光线、空气、氧气，即使借用仪器，也看不见黑洞，河外星系，看不见梦，看不见智慧，我们为什么不否定这些呢？
否定一切，只能够证明我们的无知！片面迷信科学，也是自己无知的一种表现。把人类的思维局限在已有的科学之上，视科学为神灵，既局限着自己的头脑，束缚自己的思维；也容易使自己误入歧途，陷入思想的怪圈。如果相信科学是发展的，就要承认，现代科学是不完备的，否则，为什么要发展？以不完备的知识去解释过去完整的世界，还要否定一切，就是狂妄自大！
（3）认识论的本源
作者认为，世界是有物质、意识、灵魂三部分组成，与我们现在的认识论不一致。我们现在的认识论认为，世界是由物质和意识组成。唯物主义认为，物质决定意识，否定灵魂的存在；唯心主义认为，意识决定物质，灵魂是意识的组成部分，同样，也否定灵魂的独立存在。
本文认为，灵魂是独立存在的，她是一个生命体，无色、无味、无形，现代科技成就还无法检测灵魂。无色，指的是她是透明状生命，如同磁场、光、声音一样，肉眼无法看到；无味，指的是由于这种生命是造物主在创造生命时，一同创造了灵魂，灵魂是生命的一种，是高级生命，为了防止生命的追踪，灵魂没有味道，这是确保灵魂的安全，而使灵魂有了与其它所有生命不一样地特征；无形指的是其形状无法看到，但能够检验到她的存在。
灵魂尽管是生命体，但是，却从事着思想工作、智慧工作，负责着意识领域的问题。由于这些特点，决定了灵魂既不是物质，也不是意识，但具有物质与意识的双重属性，又有别于物质与意识的独立属性。因此，本文认为，我们现在的唯物主义与唯心主义之间，谁也说服不了谁，最根本的原因，在于双方都否定了灵魂的独立存在。要解决认识论中的根本问题，必须确立灵魂的独立性。
唯物主义比唯心主义高明吗？优越吗？高明在哪里？优越在哪里？从追求的结果看，除了物质充裕之外，还有什么？无所事事，无所追求，不负责任，思想空虚，社会难道就这样一直延续下去吗？会产生什么恶果？
而且，作者认为，生命是由造物主创造的，造物主创造了生命的根本。尤其认为，人不是从猴子进化而来的。达尔文的学说，也不是错误的，因为，他揭示了生命过程的一部分，而不是全部。猴子从何而来？能够进化为人类的猴子，是由人类退化而成的，但这一点，达尔文没有解释。
本文是一部思想著作，探讨的是涉及所有生命体发展历程、造物主对地球的贡献、社会的变迁、人类的退化与反弹、人类在社会中的地位、环境内部的内在联系等问题，博大精深，无所不包，同时，涉及自地球诞生以来的方方面面，先后跨越6亿年的时间，吸取各个国家的民间故事、神话传说、寓言、物语、宗教精神、科学知识、文学名著的精髓，是一部集大成的书籍，为了增加文章的可读性以及实用性，结合现实进行大范围、深层次的探讨。
另外，作者还认为，世界上没有错误的思想，都是正确的思想，无论哪种思想，都是人类在一定阶段的、一定角度的、一定历史时期的思维产物，站的角度不一样，人类发展的阶段不一样，就会形成各种思维，我们不能以现有知识，现有阶段，去评价其它时期的思想对错。思想没有对与错，但是非的标准，即善恶的标准却只有一个，贪婪永远是恶。
但是，由于地球的历史太悠久，众多的神话，各个纪的神话被严重地叠加在一起，其立体性、生动性很难分辨开来，尤其是前四纪的神话已被挤成一张张照片，难以认出哪个故事到底是哪个纪的，就好像在一场地震后，一个个鲜活的生命变成凌乱的骨头，叠加在一起。本文以《荷马史诗》的人类五纪为主线、骨骼，以各个国家的神话故事为轮廓、血脉，以现有的生命科学、物理学、化学、伦理学、宗教学手段、工具，揭示地球自诞生以来的生动历程，本文试图将在地球46亿年的历史中，将一个个散乱的骨头恢复其鲜活的生命，将一张张被挤压的照片还原成真实的人物，极力地揭示出人类在漫长的历史长河中的各种丰富多彩的喜怒哀乐，分解出各种难解的历史之谜，为我们人类的未来发展提供更多借鉴。
可怜之人自有可恶之处，同其他生命相比，既没有飞跃高山峡谷的飞行能力，也没有鱼翔浅底的游泳能力，更没有食肉动物的消化能力甚至没有毛皮动物的抵御严寒能力，从这点讲，人类是不幸的、可怜的，但人类得到了造物主的无私帮助，最后，利用工具，取得了具有所有动物的所有能力。这种能力是如何取得的？
根据造物主的教诲，那就是爱。爱是人类前进的动力。有了爱，就会得到各种动物的帮助，人类可以以动物为老师，向动物学习，学习其智慧，学习其技能，学习其技巧；有了爱，可以使自己在压力面前，不断实现突破，获得发展的突破口；有了爱，可以是自己心胸开阔，行为坦荡，减轻压力，轻装前进，使人类更加长笀，有更多的世界探索真理，促进发展。但是，在物欲横流的现代社会，爱心在减少，爱意在降低，爱情在失去滋味。由于爱，人类取得了丰硕成果；由于失去爱，世界正在毫无意义地挣扎。人类的朋友由于无法生存、死亡，正在离我们远去，那些曾经无私帮助过我们的一个个生灵，大都已经变成我们餐桌上的美食，我们由于残暴正在走向孤单，我们由于失去爱心正在失去老师、邻居，我们的下场会是怎样？
爱的基因，是灵魂固有的，是灵魂的一个程序，一个指令，是生命的添加剂，调味品，是人类生存下去的理由与动力。要寻在爱的基因，只能够从灵魂入手。
灵魂是造物主控制众生，维护世界秩序，调节众生关系的手段，如同计算机地软件，作用着计算机地运行，决定着计算机的信息处理能力，万物有灵，是一种客观的需要，也是造物主统治世界的需要，有了灵魂，造物主就可以以最小的代价，最低的成本。来轻松自如的管理众生了。
灵魂不仅仅是寄存在生命体这么简单，根据现实的需要，不断升级，不断增加新的功能，是实现动态管理的必不可少的工具，是造物主与众生之间的联系媒介，是众生接受造物主新的指令最快捷方法。自从有了灵魂，造物主就成了神，人类就成了人。众生就有了分类，万物就有了归属。
生命失去以后，灵魂就离开了生命的躯壳，回到自己的归宿。灵魂的行动，有着固定的轨迹，这是沿着磁场运行的高速公路，回去的时候，只有入口，没有出口；出来的时候，只有出口，没有入口。灵魂
回到自己的目的地，那里位于地下，被人们成为地狱，在这里，生命阅读仪器，可以清晰了解宿主一声的作为。灵魂的功过是非就一目了然。造物主对灵魂有一套完整的考核体系，根据考核结果，谁履行了自己的岗位职责，谁玩忽职守，就一目了然，是上天堂，还是下地狱，神自有决断。
能够回归的灵魂，是完整而正常的灵魂，就能够进行考核，就能够进入轮回，就能够获得因果报应。不完整的灵魂，连奈何桥就过不了，只能够成为游魂野鬼，在世间苦苦挣扎，求生存，没发展，自生自灭。
（4）方法
本文写的是中国版的圣经，但却是全人类的历程，由于各国神话的道德标准、智慧与能力、重大的灾难、对神的敬奉是一样的，都崇尚善良，追求真理，遵循道，向往美好，热爱生命，
全人类都是华夏子孙，都是造物主的创造作品的后代，中国的阿华、中国的阿夏，与西方的亚当、西方的夏娃是同样的人，只是语言发音不同，造成了名字的差异。在人类创造历程中，犹太人窃取了人类创造过程的全部成功，如同华尔街上的犹太寡头，掠夺着世界的金融财富，把创世纪的结果全部贪婪地收归本民族所有，还无耻地修改人类的共同历史，把其他民族排挤在外，让人类的历史由明晰走向模糊、错乱、颠倒，把各个民族人为地降低到二类民族、三类民族，在打击其他民族自信心的同时，人为抬高自己民族的地位，从文化上，让其他民族永远抬不起头，为基督教统治世界人民的心灵，提供历史依据。但是，本文完全从东方文化，也就是昆仑山文化，也是中立文化为出发点，客观、公正、科学地讲述人类的历程，还历史以本来面目。
为什么说昆仑山文化是中立文化？印度神话一直把昆仑山视为文化的发祥地，中国神话也大多发源于昆仑山，这是两大文明古国文化的交汇点，反映了神族曾经在这里创造着非常发达的文明。即使古希腊、罗马神话，埃及神话、两河文明的神话，都把昆仑山当做神灵的寄宿处。反映了昆仑山文化在史前至高无上的地位。
其实，昆仑山只是一个文化的代表，在昆仑山以南的青藏平原，才是人类的真正诞生地。在印度次大陆向北方运动之前，昆仑山才是世界最高山，阻挡了北方冷空气的进入，又能够来自于南边湿热海洋在这里产生充沛的雨水，阳光、雨水、肥沃的土地，空气的滋润，为万物的生长，提供了充裕的条件。能够被造物主选择为乐园所在地。不可能在两河流域或者尼罗河流域作为乐园。除非，造物主是白痴。
这些条件，并不仅仅是天生的，有很多超自然力量，参与其中。中国神话中的十日聚于天空，才有后羿射日的壮举。九个太阳落下来了，一个太阳在空中运行。被射落的九个太阳，在降落的时候，并没有对地球造成太大的伤害。这说明什么，只能够说明，这九个太阳其实是山寨太阳，或者说明，是地球的人造卫星!
开天辟地的壮举，臭氧层的诞生，都是造物主的壮举，正是神族的这些劳动，才为万物的成长提供了条件。
再从文化的传承来讲，印度的雅利安人与中华民族最早获得了来自昆仑山的文明，而成为文明古国，创造了不朽的东方文明与南亚文明。雅利安人并没有停止前进的步伐，在土地肥沃、物产富饶的尼罗河、幼发拉底河流域，伊朗高原，抢占优越的地理位置，建立了埃及文明与两河流域的古文明，然后，继续向四周扩散，在此基础上，创建犹太文明、希腊、罗马文明，最终，成就了世界的文明。
与此同时，东方的华夏儿女，不断地把文明的种子，向着东方扩散，在长江黄河流域，在太平洋形成之初台湾—琉球平原，在姆大陆，在美洲，传播着生命的技能与智慧，在人类足迹的地方，建设天人合一的生活方式，让中华儿女、印第安人、毛利人、印加人······无论条件多么艰苦，都能够找到自己的立足点，并矢志不渝地捍卫自己的文化传统。
与其说昆仑山是中、印文明的交汇点，还不如说是世界文明的发祥地。这样，也就了解了世界的人类起源、文明起源的出发点，也就知道各国文明的一致性，也就发现各民族神话传说的来源与统一性。让我们循着神话传说留下的蛛丝马迹，逐渐追索人类的来龙去脉，求同存异，寻找文化的共同根源。
所有的人类，都是同宗同族同源，文化的差异，主要是生产力水平的差别造成的，但是，文化的根，放射着共同的光彩，如同阳光都来自太阳，一样绚丽，一样夺目，循着上述思路，各种困惑、疑难迎刃而解，各种困扰我们的难解之谜，也都有了答案。
尤其是随着科技的进步，世界村的形成，各个民族大交流、大融合的深入进行，寻找各个民族之间共同的价值观、共同的根源、共同的思想基础，消除由于文化的冲突所引起的矛盾、冲突、纷争，甚至战争，都具有很强的现实意义。
另外，东方的崛起，中华民族的复兴，需要有民族自信心，民族自豪感，需要引以为荣的文化，需要我们能够体现东方特色的社会文化，既有中华文化古韵、老庄智慧、佛家善良、儒家执着的文化集大成者，本文在尽力体现这一点。
（5）神族
在人类跌宕起伏的生命轨迹中，造物主并没有远去，他或者她，就一直在我们的祖先的身边，与我们的祖先同呼吸，共命运。当然，神族的生活境界远远高于我们的祖先。
神族与人类的主要区别在于：一是自身的条件，我们的祖先，身体是由分子原子组成的，而神族，组成细胞的基本单位是纳米。他们可以自由组合自己的外形，根据现实的要求随意变换，就像孙悟空的七十二变。二是与神族更接近的生命种族应该是蛇族，汉画石中的盘古女娲就是蛇身人头的形状，大地上厉害的生命，都是蛇身动物，比如鳄鱼、蜥蜴、巨龙，应该都是蛇族的成员。三是神族拥有了我们不曾拥有的智慧与文化传承。易经、针灸、气功、瑜伽，应该都是不经意间流散到人间的智慧。或者是经过神族与凡人结合的后代，把这些智慧带到人间。
造物主也是生命体，也依赖周围的环境生存，也有自己的喜怒哀乐，也有自己的向往与追求，也有自己的生活方式，更重要的是，他们拥有了我们祖先不曾有的超自然能力，正是这种能力，在他们实现自己报负的同时，我们的祖先也沾光不少。
创造万物之后，造物主就实现向神族的华丽转身，他们更追逐一种满足，作为既得利益者，更在乎秩序的维护，对造物中的不足修修补补，快乐生活的追逐与享受，他们已经完成了原始积累，拥有享受生活的资本。会享受生活，才能够创造更加美好的生活。
在各个不同的时期，诸神的主体是一样的，他们可以克隆自己的身体，即使无情的岁月，让自己衰老，他们可以利用生物技术，让新的生命体重新诞生，自己保存在灵魂里边的知识与智慧，重新转移到新的躯壳里，智慧没有丢失，本领依旧强大，这样，神族就可以达到无始无终，不惧怕死亡的境界。长生不老与其说是一种修炼，倒不如说是一种生物学知识。
开天辟地时期。主要神族成员有盘古，伏羲，雅鲁、藏布······他们建设了臭氧层，为万物的生长创造了条件，并广撒种子，让大地披上了鸀装，植物得以生存。
女娲造人时期。作为盘古的妹妹，并不是与其他造物主一同来到地球，这是一段妹妹找个的凄婉故事，她来了，已经在地球上找到自己的舞台她创造出了各种生命，最后，才创造了形色各异的人种。在自然的选择中，只留下了现在的人群。人之初，并没有赋予神圣的生命，只是女娲的宠物，我们的祖先，阿华、阿夏，就是都女娲开心的小伙伴，如同我们现在饲养的宠物狗，宠物鸭子，宠物鳄鱼一样。
但是，宠物并不能够时时处处让主人开心，于是，人类离开了乐园，被迫在大地上游荡，从此，开始了人类的纪元。
黄金纪大约延续了两亿年，是人类最幸福的时光，人类衣食无忧，所有的需要，女娲都为大家想到了，只是宇宙星体撞击地球，才结束了人类的美好时光。在光辉灿烂的黄金纪，女娲为了鼓励奉献精神，把人类的杰出代表，设置了一个仙人社会，从此，仙人就成了成功人士的标志，人人大公无私，毫不利己专门利人的风气，就流传下来了。
白银纪大灾难让诸神离开了地球，女娲独自掌控这里，她把自己的哥哥盘古克隆出来，兄妹结婚，在地球上开启了夫妻店的先河，一个管理阳间，男的负责阴间，就这个夫妻店，还是把地球治理的井井有条·····只是，女娲为了到火星上看望自己的儿子，还有前夫伏羲，并且给火星创造灵魂系统，让大西洲神奇的人类得手，他们毁灭了姆大陆，最终也毁灭了自己······
青铜纪女娲回到地球，看着满目疮痍的大地，她对人类失望了。她决定换一种活法，她要成为男性，于是，她就成了大梵天。他还要调换一个地方，于是，神界由乐园搬到了南瞻部洲。在这块广袤的大地上，他让自己的后代来管理，这样，来自火星的湿婆、因陀罗，成了地球的主神，大梵天像董事长一样，躲在幕后，悄悄享受美好的生活。为了打发无穷无尽的时光，神界有了诸多的女敕女，美女，理万机就是其中一个。好景不长，几千万年过去了，有一个彗星袭击了南大陆，正好撞击在大陆的交界处须弥山，从此，印度大陆向北移动，非洲大陆向西移动，澳洲大陆向东移动，南极大陆向南移动，神界的快乐生活结束了。
黑铁纪这次灾难，形成了青藏高原和喜马拉雅山，却毁掉了神界的乐园。神族只好再寻找新的安身之所，经过考察，名不见经传的奥林匹斯山被选择为神所，有一个新的天庭诞生在欧洲的大地上。自从女娲成了男性，他感觉当个男的，比女性好，什么事情不用操心，只要有具体的神来负责就可以了，他尝到了男性的甜头，于是，在这个黑铁纪，他还要成为男性，于是，周四（宙斯）诞生了。成为男性，身边就少不了女性，于是，何拉（赫拉）、时光女神、命运女神、谷物女神都跳到历史舞台的正中央，开始了自己的表演，这是周四搭建的舞台，他的女人们都是表演的主角。地球，已经由原来的夫妻店，变成了家族产业，儿子吴儿坎、何瑞、孙子特球皮（丘比特）都委以重任，儿媳妇魏娜斯（维纳斯）也能够担任负责美丽的闲差事，但何拉却觉得属于自己的舞台太小，终于酿成大错，神山最后毁灭了。
英雄纪一尝到了女神的厉害，已经成为孤家寡人的周四，人类也由人变成了猿人，她感到对不起众生，不愿再成为男神，他又恢复了女神的模样，她叫西王母，在昆仑山孤独地生活着，一切荣华富贵，都是过眼云烟，她指导着上一纪幸存下来的五个完整的人，赋予他们完成把猿人恢复成正常人的工作，这五个正常人，不辱使命，他们的后代黄帝、炎帝、蚩尤、却开始了你死我活的战斗。
英雄纪二西王母感到很失败，自己辛辛苦苦与人类同呼吸共命运，却换来了如此结局，她决定还要恢复男性的身子，不愿再像女神那样，让苦难折磨自己，于是，上帝诞生了。他由全面防御转变为重点惩罚，他来到了商业繁荣地中东，来到了贪婪成性的犹太人身边，他要惩罚贪婪者，那流淌着女乃和蜜的应许之地，原来是坑爹的不毛之地，那温馨的尼罗河，让犹太人走出埃及，那西奈半岛，差一点成了埋葬犹太人的坟墓，难道这都是巧合？里边神秘莫测的命运主持者，有着多少秘密？
英雄纪三资本主义有多少罪恶？为什么贪婪者有着梦魇缠身般的战争？不是冤家不聚首，贪婪成性的资本主义，已经处于上帝的诅咒之中，形形色色的的帝国主义，全面进入危机，贪婪，正成为埋葬资本主义的坟墓。
英雄纪四中国梦能不能够实现，关键在于这个国家对于抑制**、控制贪婪能够在多大范围展开。尤其是能否控制住公务人员与国有企业的**与贪婪。几千年的文明传统，是这个的珍贵财富，这是这个国家能够游刃有余地进行治理的保障，也是这个国家有别于其他国家的根本，能否把文化变成自己的软实力，本文将进行尝试·····
（6）关注
本事试图解决人类的十大终极问题：
1、人类是怎么来的（本源）？
2、人类正确的世界观是什么（世界观）？
3、人类通过什么方法在大地上获得了立足之地（方法论）？
4、灵魂到底是怎么一回事（变量）？
5、与人类最紧密的造物主是谁？
6、造物主与人类的关系有什么深层次的内容（变量）？
7、人类有智慧所凝聚的文明，其精髓是什么（产品）？
8、人类是如何一步步走过来的（过程）？
9、人类是如何超越众生（成就）？
10、人种是怎样形成的（差异）？
（7）文明的内涵
文明不仅仅是物质财富的获得，也不仅仅是庞大的建筑，精致的雕琢，文明是一个庞大的体系，是人类与环境相处的能力，是在环境的局限下，如何让人类游刃有余地生活下去，长期地生活下去。主要包括：
秩序这是造物主创造的秩序，并不是以人类为中心，人类只是秩序的一个环节，一个组成部分，人类只能够适应这个秩序，尊重这个秩序，否则，将受到惩罚。这个秩序，包含天地万物的各自生存机会，各自技能的发挥，他们组合在一起，才让世界丰富多彩起来。
在这个秩序中，人类只能够适应，而不能够起到最终的决定作用。在各种局限中，如何让自己适应这个秩序，这涉及自身能力的发挥，包括语言、交流、艺术、饮食等自然能力的发挥与运用。包括自然
道道是人类属于人类可以表演的舞台与节目，是在各种限制的条件下，自然属性的发挥既不会破坏秩序又不至于受到秩序的惩处，是对秩序的认知与应用。由于环境与自身能力的限制，属于人类的道并没有自认为的是一个广阔的天地，可能是阴阳之间的一个界限，也可能是一个溪流，也可能是猿人攀爬的枝条，也可能是崎岖不平的山路，但是，这个道还是被人类发现了，人类能够从万物之中月兑颖而出，遵循的是道，是有所为有所不为，是对于信念的执着与追求，是对真善美的探讨和坚守，这样，道生一，一生二，二生三，三生万物，种族不断繁衍，人类的智慧之花处处绽放。
道由德的守护，才维护了道的尊严，才拓宽了道的路径，增大了人类表演的舞台。道与德都是智慧的结晶，二者的结合，形成道德，这是人类文明的核心。
正法为了守道，世上才有了正法。正法是处理人与万物的关系，所探索出来的准则，是自我约束的，包括自然的法则、人与人相处的尺度、人类对造物主的敬奉、人类对造物主的创造物的敬畏，是道德的具体化的条文、格言、寓言、传说、习俗。
超自然能力包括技术、技能、智慧、文化、财富、记忆、灵感、集体力量，这些并不是与生俱来的，需要在认识自然，认识自身之后，循着道的轨迹，实现的自身无法达到的能力，获得自身无法获得的成就。
由于作者所学的是金融专业，文字功底很差，语言方面又没有天赋，再加上工作繁忙，尽管自2000年以来，已经辛辛苦苦创作了十三年，查阅三千多本各种书籍，但是，文章之中，还有很多不满意的地方，请各位网友都提出宝贵意见。同时，由于本文以6亿年的人类历史作为写作对象，以历史的书写办法，难免有的段落枯燥无味，但是，为了其他段落的书写任务，即使是枯燥，也必须写出来。尤其是开天辟地、女娲造人，尤其显得单调。但涉及到整个文章的基础，还必须详细介绍，因此，需要大家耐心阅读，不便之处敬请谅解。