()幸福感的最大特征，就是时间过得飞快。()
一眨眼的时间，一天过去了，或者一周过去了，或者一年过去了。当然，我们不能够与我们的祖宗相比，人家的时间单位就是世纪。
为什么说时间过得快就是幸福呢？关键在于无忧无虑。
试想，整日饿着肚子，在分分秒秒中计算着时间，怎么还不到吃饭的时间？或者，衣不蔽体，食不果月复，在寒冷的夜里，冻得浑身发抖，像卖火柴的女孩，盼望着夜晚的时间赶快过去，什么时候才会天明呢？或者，这个月的工资早都花完了，还要吃饭、坐车、打电话、缴水电费、房租，此时，最大的愿望，就是赶快到新的一个月份吧，等工资领了以后再进行各项支出。这种状况，就叫度日如年，痛不欲生，那还有幸福可言？
阿华生活在无忧无虑的社会里，后来人面临的各种问题，在他那里都不存在，生活得优哉游哉。这是一个真正的富有社会，一切财富都归神所有，一切生命，都是神的孩子，所有的生命，共同使用神的财富，这是一种神有制社会。神拥有了财富，神不但是财富的所有者，还是财富的创造者。神利用自己无所不能的力量，满足了所有生命的需求。
幸福已经充斥着时间的分分钟钟，快乐蔓延到地球的角角落落，覆盖着生命的各个种类。一切的快乐与幸福都来自于神，来自于神的创造，来自于神的光明磊落，来自于神的正大光明。他们没有私心杂念，不会与众生躲猫猫，不会与众生争夺利益，不会在当婊子的时候还要为自己立牌坊。
神啊！自然界里充斥着乱七八糟的声音，他们却认为是最美好的乐章。他们没有去禁止不同的声音，他们拥有极大的包容精神！他们没有把世界看成是自家的私有财产，允许着言论的不停表达方式。他们会质问，连话语都不让表达的社会，会是多么肮脏，多么龌龊，多么罪恶的社会！
神啊！他们的坦荡，是他们没有贪婪，也不允许任何生命的贪婪！他们不去贪婪，其它生命也不敢贪婪！在没有贪婪的社会，谁都不会有害人之心，也无防人之心，每个生命的心中，都充满着阳光！
厚德载物，有多少道行，才能够拥有多少财富！没有丝毫的道德水平，就不配掌控众生的命运！
生命的形象，生命的行为方式，生命的生存状态，反映了统治阶级的思想境界，能力，善恶，美丑。
一个民族为什么改革改了几十年。没头没尾，就是改不到头，难道这个民族罪孽那样沉重？多少罪恶在修修补补中变成了正当合理的？
因此，只能用时间在飞快地消失来解释，阿华已经成为身强力壮的小伙子。
这里没有穷人的根本原因，就在于没有一个生命存在贪婪的念头，所有的财富，包括自然界、花草树木、湖泊海洋、土地、房产，没有一样是私有的。没有什么产权、所有权、使用权之类乱七八糟的贪欲特征。也没有国家、组织、个人的范围划分。尽管，从所有者权益上来说，其所有人应该归全体造物主所有，但是，造物主也不贪婪，既不要名义上的权益，还把所有财富让全体生命共同拥有，这一群伟大的生命只会像老黄牛一样，兢兢业业干事，踏踏实实奉献，不计代价地付出，无怨无悔地操劳。这就应验了中国的古语，争争打打不够吃，让让大大吃不完。
试想，如果把世界进行划分，这个山林属于猪的，那片海滩属于马的，这片草场属于牛的，那个地区属于羊的，划分的结果，财富没有减少，但是，每一个生命共有的面积减少了，每一个生命只能够在自己狭小的空间活动，哪还有幸福可言？
但是，物质世界只是幸福的一个条件，并不是幸福本身。尽管这个条件是不可缺少的，但无论如何不能满足生命的全部**。不像网络世界的一个女孩子表达的那样，宁可坐在宝马车上哭，也不坐在自行车上笑，只能反映自己对生活考虑的太简单了，头脑太简单了，或者说，基本上缺乏生活常识。
阿华在充裕的物质享受中，并没有感到完全的幸福。因为，他不知道痛苦是什么，也不知道世界存在痛苦，他在丰富多彩的世界中，永远都是一颗平常地心，看待一切，感受一切，体会一切，一切都是那么美妙，一切都是那么善良，一切都是那么实实在在，就像身边的空气、阳关，没有一点雾霾，没有一点阴影，那样灿烂，那样有滋有味。只是随着岁月的增加，从身上诞生了一种自己无法控制的力量，这个力量，推着他，去寻找一个倾诉的对象，把心中的秘密，一点不留地全部诉说过去，这个对象，既不会批评自己的想法，还能够帮助自己，顺着自己的意思，把想法进行完善。
这个对象，肯定不是娘亲，因为她知道的太多了，自己说一句，她能够说半天。这个对象，也不是乐园里的动?p>
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慢慢地，自己的秘密越来越多，多到自己在娘亲面前，都会情不自禁地要说出来了，但是，他还是有顽强的自制力，把到嘴边的话，强压下去，事后，自己感到了一场虚惊：多么重要的秘密，我为什么要讲出来呢？这可是关系到自己的**的事情啊！
于是，他常常躲着娘亲，不让她看见自己，甚至长时间都不愿意到达她那一尘不染的办公场地，那里，留下了许多童年的回忆，也有着少年时期的活动身影现在，为了躲着娘亲，自己竟然不愿去那里，唉！阿华呀！你是不是像娘亲所说的那样，已经变坏坏了？
他抹了一下嘴巴，想给自己扇一下，却模着了脸上的胡子，又细又女敕，他很奇怪，原来的脸上，都是干干净净的，怎么现在长出了胡须？这是为什么？难道自己有了坏想法，就受到惩罚？
他百思不得其解，他多想问一下娘亲，她肯定知道其中的原委，但是，不能问，因为，娘亲肯定会说自己的想法不对。哎呀！老天爷，我该怎么办？
阿华估计娘亲快回来了，他撒开腿，跑了出去，来到了一个池塘边，故意装着洗澡的样子，让娘亲找不到。
池塘里的鱼可真多呀，成群结队，在自由自在地表演着自己的团体操，，看见阿华跳了进来，它们并不害怕，反而感到多了一个观众，表演得更起劲了。许多形单影只的鱼儿，躲在一边，静静地看着，知道它们表演累了，停下来优美的身段。
有一种叫鲛鱼，正在左顾右盼，在寻找自己的一双儿女，已经出去半天了。现在还没有回来。阿华很了解鲛鱼，她把自己的儿女看得很珍贵，她的鱼月复下边长有两个洞，用于储水养子，一个月复部能够容下两条小鲛鱼，小鲛鱼早上从母亲嘴里游出来，傍晚有回到母亲月复中休息。
这种鱼就是不团结其它鱼类，鱼皮上边有珍珠似的斑纹，而且十分坚硬，胃部有毒，可以蛰死鱼类，所以，鱼儿看见她都远远躲开。但是，这种鱼有喜欢凑热闹，每次见到一条鱼，都会喋喋不休地讲述自己的鲛鱼女圭女圭是多么善解鱼意，多么乖巧等表扬与自我表扬相结合的语气，听得鱼家都有点不耐烦，还要追着鱼家绘声绘色地说着。
在所以的听众中，只有阿华是最佳听众，他走时默默地听着，一言不发，偶尔抿着嘴笑一下。她就喜欢这种听众，既不躲避，又不流露出不耐烦的样子，还对自己的看法表示赞同。
可是，她今天感到阿华的情绪不对劲，说啥都爱理不理的样子，看样子，这小伙子肯定遇到了什么麻烦事情。
“你咋了？”鲛鱼关切地问道。
“我心情不好。”阿华没精打采地说道。
“咋回事？你说出来，我帮你！”
“说出来你也帮不了忙！”
“你可不要像其它鱼儿那样看不起我，实话告诉你，我本领可大了！”
“那我就跟你说了，你可别乱传！”
“磨磨唧唧的，咋会像个大姑娘？”
“我心里有一种无可名状的烦恼，说不上来是咋回事！”
“是不是有一种郁闷地感觉？”
“对呀！”
“是不是生病了？”
“不像，我好好的。”
“那是想媳妇了！”说完，鲛鱼就大声小叫起来，“这娃子想媳妇了！”
阿华吓得赶快从水中跳了出来，嘴中念诵着，“想媳妇了，啥叫想媳妇了！”
正走着，碰到了从从，从从的形状就像普通的狗，但长着六只脚，他发出的声音就像在呼唤自己的名字。这个生命很善良，与阿华玩过一次，以后，再也没有见过。
从从看见了阿华，一副神经兮兮的样子，还在说着“想媳妇是怎么回?”于是，从从就叫住了阿华，问道：“你咋了，你想媳妇了？”
阿华急得直跺脚，“不是我想媳妇！而是我不知道啥叫想媳妇了！”
笑了半天，从从才止住了笑声，“就是你前边长的小弟弟想使坏了！”
阿华很吃惊，“我很好的，从来没有想坏事！”
“不是你，是你小弟弟！”
阿华还是不理解，直到从从讲了一会儿，阿华才红着脸问道：“那该咋办？”
“你跟着神还不知道咋办！闹呗！神肯定会给你想办法！会叫的狗有肉吃，会叫的猪有草吃！连这个道理都不明白！”
“咋闹？你教教我！”
“你就直截了当地说，娘啊！我想媳妇了！她肯定有办法给你做出来一个跟你一样的人！”
“可是，我不敢。我从小就听娘亲说过，就养我一个。”
“那我就没办法了！”说完，从从有强调道，“你可别说是我告诉你的！”
自从阿华知道自己青春期的烦恼之后，他再也不赤身**地乱转了，经常随手摘下一个芭蕉叶子，遮住，然后，才敢大摇大摆地走着。
其它生命看到了，都会说到，“哦，这小子知道害羞了！”
“这小子怀春了！”
也有的在窃窃私语，“看着他孤苦伶仃的样子，这个种族怕是要绝种了！”
“是啊，连个伴也没有，怪可怜的！”
“这造物主可是咋想的，表面上恁亲，实际上可不是这样。”
“听说还有神不允许他繁衍后代······”
阿华听着，心里很不是滋味，他依然感到孤独?/di<