()世界充满着诱惑，因为诱惑里充满幸福。()
人们需要诱惑，因为人们需要幸福。
人们却无法抵御诱惑，因为人们也是生命。
人们不想抵御诱惑，因为自己的胆怯，对于未来捉模不定。
人们难以抗拒诱惑，源于内心的**。
人们追逐诱惑，源于内心的贪婪。
尤其在物质的世界中，诱惑更多、更大。
物质文明越发展，创造的诱惑越多。
物质文明无法创造和谐，只能够增加人们的贪欲。
贪婪引导着人们，对于物质世界进行着追逐。
人们愿意在被贪婪牵着鼻子，满足着感官的享受。
再好的社会形态，都无法阻止人们的贪欲，就好像地球只要运转，就无法阻止地震、火山喷发一样。
并不是每一种幸福人类都可以品尝到。对于大家都想获得的幸福，但是，就这一个幸福，怎么办？封存起来，谁也不能够获取，这就是禁忌。
被封存起来的东西，都是好东西，被禁止的事情，同样也是好东西。
人们都想超越封存，突破禁忌，获得更加超越的幸福。
这就是特权思想，就像李刚因为自己的儿子出名一样。
诱惑既可以调动人们的积极性、创造性，进行更伟大的发明创造。
**无止境。
人类不是造物主，不会对世界珍惜。
其结果，**的结果，就是对地球的利用、掠夺、破坏。
物质文明的发展过程，就是地球不断得到摧毁的过程。
物质文明的结果，加速着地球的毁灭，包括人类自己。
萨拉再次见到阿华与阿夏，是在他们走遍乐园的时候，这与阿夏诞生的世界，已经过了漫长的岁月。
现在的萨拉，刚刚复制了身子。他的外表看起来，更加年轻，再也不是原来老气横秋的样子。他浑身洋溢着青春的气息，朝气蓬勃，完全可以用帅呆了来形容。
被克隆以后的萨拉，依然还是萨拉。依然拥有原来的思想，原来的智慧，原来的性格，原来的记忆，原来的执着。
作为神界的元老级神灵，他依然以关怀天下苍生为己任，心里想的，自己所关注的，依然是众生的安危，是自然界的未来。
在这漫长的岁月中，萨拉没有见到阿华，也没有过来清点禁树的果子。不是不想看到他们，而是过于迷信自己的未来仪，这个能够预测人类未来罪行的设备，记录着人类的各种丑陋行为。这是萨拉十分讨厌新型人类的根本原因。
但是，有的时候，自己也会怀疑设备的真实性，因为，未来是多么遥远的，几乎难以见到。他们真能够达到那样的破坏效果？这让萨拉就难以相信。越是这样，他对于人类越是好奇。他多么希望，能对于人类进行一遍彻底的检测。
从众多造物主的反应来看，大家对他们的评价还是很高的。评价的依据就是他们的行为，什么文质彬彬、宽厚、与动物友好相处、讨女娲开心、敬重造物主、从不品尝禁果等等等。是啊，多么美好的生命，多么美丽的心灵，多么高雅的行为，多么让人满意的举动，难道是自己的仪器出了什么毛病？毕竟是机器设备，可能会出现失误、误差、甚至错误。此时，萨拉陷入深深的怀疑之中，怀疑自己的设备的可靠性。
如果仪器出了问题，必将影响造物主对未来的判断，会冤枉人类，这对人类来讲，意味着不公平，这就不是小事！同时，如果确实如此，也会造成自己对女娲的错误批评，诚如是，自己的行为肯定会伤害女娲的感情
想到这些，萨拉就有点魂不守舍，自己一味坚守自己的原则、处事方式，无不跟这个设备有关，自己的言论、自己的行为，如果预言是错误的，必将影响自己在造物主的地位。因此，为了判断设备的真实性，就必须进行验证，从中寻找存在的问题，为自己的下一步的行为提供判断的依据。如果仪器的判断是错误的，就要马上纠正自己的错误想法，重新改变自己的想法。如果仪器的判断是正确的，自己一定要坚持自己的观点。
想到这里，萨拉突然获得了解月兑，获得了自己今后重新确立世界观与方法论的新思路。想到这些，萨拉就对自己的思路兴奋不已，他决心要见一下，试验一下。
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nbsp;但是，舀什么作为实验对象？这难为了萨拉。地球太平凡了，没有大的地壳变动，比如地震、火山爆发这些异常现象，也没有外星撞击地球，仪器只能够预测大事故。因此，仪器很难对于眼前的不确定性进行预测。因为，眼前就没有不确定性。
一切都在四平八稳地运作着，滴水不漏。有时，他甚至坏坏地想着，要是近期发生一次灾难该多好啊！想到这里，他也觉得自己很可耻！为此，他想到了科学，是科学本身把科技工作者变得野蛮起来。科技工作者如果不野蛮，就不会有科技成就。
萨拉抱着自己的仪器，仔细观看，从原来的检验结果来看，确实是准确无误，比如地球出现了生命，出现了鸀色，如果探索者到达别的星球，进行开天辟地的壮举，也会出现这种效果，让萨拉最担心的就是这点。如果这个仪器是预测别的星球，而不是地球，结局就十分悲惨了。会不会给舀错仪器了，会不会把给别的星球的未来仪带到地球上了，这是萨拉对设备怀疑的根本原因。因此，从现在的检验结果，真的无法给出肯定或否定的答案。
萨拉又一次陷入了苦闷，他要寻找能够检验仪器的对象，这件事不好办。不好办的原因，还在于自己要一个人悄悄进行，不能够惊动其他人。否则，如果惊动了其他人，又这么自己的以前行为是错误的，实在是很丢人的。对于这一点，萨拉并不害怕，面子算什么？他害怕的是误导了别人，也让别人采取了错误的行动。
现在，难为萨拉的，是实验对象的问题。他想到过大型食肉动物、奔跑的小型食草动物以及五彩缤纷的花木，但这些生命很难去验证，能够语言沟通的，容易泄露天机，没有语言的，更难以沟通。想来想去，最后目标锁定在阿华阿夏身上，怎么验证，验证什么，这里可是女娲地势力范围，是不能够轻易惊动的禁区，弄不好，自己丢人不说，还会让女娲劈头盖脸地收拾一顿，那样，对自己，对造物主的形象可是极大地损失。
萨拉陷入深深的思考，多少年来，自己已经与女娲相处得非常友好，在一起大家无话不说，尤其女娲的女性特征，深深地吸引着自己的眼球，成为自己工作之余的思考对象，女娲是唯一的选择。
尽管其它造物主也都想入非非，但是，最后的主动权还是在女娲的手中，谁也不能够给抢走。自己也曾经进行过极大的努力去争取，女娲表现的不冷不热，对其它造物主也是这样，都保持着不远不近的关系，她是怎么想的，很难猜透。
萨拉心里盘算着，与其它造物主相比，自己还是有很大的优势。第一，作为开天辟地的元老，能够严于律己，实施坚持原则，为自然界的进步，做出了应有的贡献，具备大局意识；第二，在坚持原则的情况下，时时从大局出发，能够与同事友好相处，具备团队意识；第三，能够吃苦耐劳，尽管聪明，知识渊博，但是，仍然奔赴在工作的第一线，起到了模范带头作用，具备进取精神；第四，个别造物主，为自己创造性伴侣，自己从来就没有这样做过，具有忠诚意识……不敢想了，有点太多了，自己的优势太突出了。想到这些，萨拉不禁偷偷地笑了。不过，也想到自己的劣势，主要体现在自己认死理，这个缺点，是自己优势的副产品，是瑕不掩瑜的！
萨拉越想越高兴，竟然忍不住自己也笑了起来。
在微妙的关系中，无论如何也不能打破正常的平衡，尤其在试验对象上，无论如何不能够引起女娲的不高兴，这是根本的原则。
实验对象确定以后，就是确定试验内容。具体来讲，就是试验什么，怎么试验的问题。用古人的话来讲，就是：欲拒之，何患无辞？同样，如果想在他们身上做试验，怎么找不到办法呢？
萨拉考虑最多的他们会不会违背诺言，会不会把禁果吃掉，按照约定，如果他们违背诺言，他们应该是杀头之罪；如果不去品尝禁果，说明女娲管理有方。这两种可能，都会引起女娲的反感，让自己的追求最后泡汤。为什么？品尝禁果与否，人家都会认为是我萨拉唆使的结果，都会是我的责任。其结果，自己就会里外不是人。
萨拉对此有很深的理解，有时，他想的很开，管他呢？不就是一个仪器吗？准确与不准确有什么不一样，反正，造物主就是地球的主人，谁敢于搞破坏，就把他干掉，天经地义，谁能够阻挡住造物主？这个时候，萨拉常常对以前的计划，斥之为阴谋，对手无寸铁的宠物下次毒手，简直就是卑鄙。
萨拉对自己很不满意，不满意自己的思路，不满意自己的**，不满意自己事事认真的做法。看看周围，每一个生命都无忧无虑地生活着，自己怎么会有这种奇思妙想，恶心，实在恶心！他连打自己的念头都有，只是自己又找到一个借口，免去了皮肉之苦。
好奇与罪恶之间，常常一念只差。一旦**在思想中滋生，就会寻找**
突破的方向。尽管萨拉曾经后悔过，但是，一旦有了这个想法，萨拉无论如何也不愿放弃，他认为，自己的方案本身是没有错的，就是为了检验一下仪器的准确性，这一点对造物主来说，是完全可以自主行使的权利。
在方案的细节上，萨拉也有过多个设想，最后锁定在很有趣的安排上。这个安排，最后造成了人类离开乐园。造成了华夏儿女品尝了艰辛，造成了华夏儿女的不幸岁月。
这天早上，阿华由于没有睡意，早早地起来，看到阿夏还在酣睡中，阿华也没有去打扰，就轻轻推开阿夏，并把旁边的鲜花向阿夏身上轻轻覆盖着，生怕自己的离开，给阿夏带来凉意，待做完这些以后，就轻手轻脚地走了出来。
外边，还有丝丝凉意，应该是初春的季节。
“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有礀，随意点染，参差错落。阿华念诵着诗句，已经轻轻地跑动起来，今天的目标就是那颗非常好看的禁树旁边，然后再跑回来，随后再叫醒阿夏。路上，空气清新，经过树木一夜的努力，早上的空气，显得格外轻浮。吸在口中，还有浓浓的甜味。阿华一边跑还在一边想，阿夏这小孩子瞌睡就是多，一天到晚净知道睡觉，真是浪费了大好的晨光！一天到晚能够睡上三分之一以上的时间，哪来那么多瞌睡？不过，回想一下，自己小的时候，是不是也能够睡这么长时间。唉！反正又没有什么事，爱睡多长时间就睡吧！就在思考的时候，不知不觉间，已经能够看到远处的禁树了。此时，一条漂亮的花红蛇从草丛中慢慢游荡出来，这条蛇，就是萨拉，为了保护自己，他要嫁祸?><