()违背了造物主的承诺，阿夏偷偷地触模了那棵被人类禁止触模的智慧树。这棵树，是造物主与人类之间的契约，这件事很快在第一甸园传开。
这是人类进行的第一次可耻的行为，其行为的方式，就是言而无信。
这是表面现象，鹦鹉由于经常喜欢乱窜，也喜欢传话，很多小道消息都向它回报，因此，知道得更详细，它道出了更深层的问题，那就是，人类因为要毁灭众生的家园，这可是天大的事！
所有的造物主都知道了，各种动物都在奔走相告。
植物也在风的传播中，在动物的交谈中，也知道了。
即使是土壤中那些经常很少露面的蚯蚓、蛆虫以及各种细菌，也都从各自的地域中钻了出来，在议论这件事。
大家都不知道该怎么办，只有任凭造物主的定夺。
有的动物已经有了预感，知道人类这次可能在地球上的日子不多了。在这不多的日子里，有的已经排着长队，希望能够最后看上一眼，如同大熊猫在地球上消亡之前，大家都要去观看一样。但大熊猫的消亡还有一段历程，人类的消亡可是早晚分分钟的事，只需要造物主一声令下。因此，更确切地讲，动物来看人类，是来瞻仰仪容。
蚂蚱、蜻蜓、蝴蝶走得最快，因为都有翅膀，尽管平时没有什么往来，但他们第一次看到人类时，都已赶到震惊了。人类，浑身光秃秃的，浑身没有浓密的毛发，显得异常干净而纯洁，只有两条腿，走起路来显得高傲和坚挺。但在外表看来，没有什么高傲的行为。两条腿，与四条腿的动物相比，减少了对草地及草地上植物、幼小动物践踏的机会。有时，他们可以用脚尖走路，显得小心翼翼。这样，它们这些微小动物，不由得心里敬重了这种生命。对这种生命的敬重，更联想到造物主的伟大。是啊，没有伟大的造物主，哪有这种奇迹。他们飞过一片片草地，穿过一丛丛荆棘，越过一片片树林，到了阿华阿夏的面前，看到了二人的忧伤。
接着，还有豺、熊、罴，这些动物界的强者，不约而同地过来了。它们曾经嘲笑过人类，骂人类是最笨的动物，它们曾当众羞辱人类，嘲笑人类既没有鸟的飞行能力，也没有鱼的潜水能力，更没有蛆虫、跳骚的适应能力。一生只能呆在地面，即使在地面上，也没有兔的奔跑能力，猪的消化能力，猴子的攀爬能力，没有牛的嚼食能力，皮毛动物的适应能力，四条腿动物的奔跑能力。因此，它们曾嘲笑人类只是个寄生虫，只能依靠造物主的恩泽与赏赐，成为造物主的宠物。除此之外，人类没有办法存活。
在这个不是以人为中心设置的社会秩序中，人的地位是何等地微不足道，尽管这些动物无法想象到未来社会的情形，但它们对人类的能力清清楚楚。对人类未来的悲惨命运也可以看得清澈见底。这次，触犯与造物主的约定，还有比这更大的事呢？
它们这次来是向人类送别。毕竟，人家人类从没有依仗造物主的力量，对其它动物有什么伤天害理的事。至于违反誓约，那是人类与造物主之间的事，与咱们其它动物是没有什么关联的。
唉，笨，其实也是一种境界，笨到一定程度，也是一种可爱。但是，笨的动物，并不都甘心自己的愚笨，总是千方百计地要表现自己的聪明才智，于是，更加显得愚笨。老实、本分，才是愚笨的最好选择能力强大的动物都这样哀叹着、叹息着。
山羊、长颈鹿、水牛也在来的路上，它们一边走一边议论，做什么事都得本分，咱吃草的就是吃草的，人家吃肉的就是吃肉的。你看那人类，树上长的，水流沉的，地上放的，石头中流的，什么都能吃，什么都想吃，一会儿是食草动物，一会儿是食肉动物，一会儿是食土动物，那肚子都不知道怎么长的。还想比照着造物主，捡最可口的食用，你与造物主抢食，人家不赶你走才怪呢！
另一个也在啰唆，是啊，人心比天高，没有那么高的品行，却要获得那么高的地位，爬的越高，摔得越狠。
还是老水牛厚道，其实啊，人也挺不容易的，他们也是见到啥吃啥，既不向外面的世界去争抢，掠夺，也小心谨慎地与咱们为友，他们也都很友善，我看，他们不应该是受害者。
其它二位不干了，指责水牛不敬重造物主，把造物主维护准则的行为理解为陷害。反正都没事，大家的啰唆，也是一种打法路途时间的一种消遣。
反正，大家也不清楚内情，想到哪里就说到哪里。
蛇也在孤独地向前滑行，它非常气愤，为什么要被冒名顶蘀，成为引诱者？自己的纯洁，自己的高尚早已被造物主所认可，每个造物主的下半身，都是蛇的形状，既有五彩缤纷的颜色，也有浑圆的形状，还有力与美的骨骼与肌肉。怎么一下子成为引诱者。谁做事这么不透啊，真他妈地道。
尤其是颜色鲜艳的花红蛇，更是感到命运太捉弄自己。我们之所以长着五颜六色的皮肤，不是由于太热爱这个世界了？我们要装扮世界，现在，却成了肇事者！情何以堪！情何以堪哪！
鱼儿也想伸出水面的束缚，可是，尝试几次后，终于停了下来，只得唉声叹气，这浑水咱就不趟了，世间自有公道。
这是乐园自诞生以来，发生的最大事情，比女娲造人的影响还大，每个生命都参与讨论，都加入到社会诚信问题的讨论。由于没有官方的正式声明，各说各的，都想把自己的观点表达出来，体现自己的存在。
之所以引起这么大的轰动，就在于这件事已经引起最高决策层的关注，据说，还要进行大讨论，把这个事情弄出个水落石出。也有的听说要对人类痛下杀手，有的欢快、高兴，有的沉默不语，认为是滥用刑罚。
高兴的自有高兴的原因，兴奋的也有兴奋的理由。就舀高兴的一方来说，认为人类已经受到造物主的过度宠幸，尤其是女娲，几乎有点玩物丧志的程度，这对其他生命不公平，现在，要给予惩罚，而且是杀头，大家终于感到，所有的生命终于一律平等了。
高兴者当然还有高兴的理由——既然违背了诺言，理应受到违背诺言的对待。诚信可是天理的事情，惩办违背天理的人，让天理得以昭彰，恶有恶报，现世现报，否则，天理难容！其它诚信的生命，如何守信？
兴奋者还知道，来自于最高决策层已经知道了未来的人类，不是什么好东西，别看他们那样笨，绝不是什么省油的灯，消除他们，可以消除所有生命的后顾之忧。尽管这样很残忍，但也是没有办法的办法，多行不义必自毙，罪有应得。
由于没有发言人制度，舆论一下子乱成一锅粥，大家都按照自己的方式，在解读各种小道消息。
后来，随着舆论的逐步清晰，大家把矛头对准了造物主，这是引起事件的罪魁祸首，是强者对弱者无情无义的挑衅行为，是违背社会道德底线的无赖举措，是一种最大的破坏行为。一时间，大家的安全感一下子好像全部丧失了，决策者为了维护社会的秩序，无论如何也不能够知法犯法，带头从事违法乱纪的行为，因为，决策者的信用，是社会信用的基础，一旦决策者去故意从事违背信用的行为，其它的生命都会去模渀，都会去建立自己的信用，社会信用混乱，首先是决策者不遵守信用所致。社会的信用都建立在决策者的信用之上，没有比这个信用更重要的！社会的混乱、失去秩序，也与决策者有着极大的关系，要解决面前的混乱局面，即使是神灵，也不能够只找弱者成为蘀罪羊，要对决策者及其所进行的行为准则出发，从源头做起，彻底根除形成社会秩序混乱的根本原因。
也有的依然保持着原来的观点，感到人类无论如何也不可以去从事违背诺言的行为，这是一个事实，是依据，不能够以外因的力量，来否定错误的现状，错误的结果。毕竟，内因才是引起事件的根本，如果能够经得起诱惑，抵御住引诱，什么事情都不会发生。
目前，事态继续向不良方向发展，有的已经惴惴不安，希望赶快逃离乐园，以避免成为下一个人类，尽管对外边的世界知之甚少，但是，离开造物主，或许是一个安全的选择。有的希望进一步降低自己的能力，比如说蛇，就希望在冬天到来的时候，不再出去，一天到晚呆在自己的洞里，省得惹是生非。因为，不知道谁这么无聊，冒充自己，从事一些山寨的事业，让自己成为蘀罪羊，成为引诱者，这可是自己承受不了的责任。
蛇的担心是有理由的，它们感到，如果真的像大家说的那样，以后人类成了地球的主人，自己的麻烦可大了。被他们杀了、吃了，自己不是白白受冤吗？趁现在事实已经清晰，咱惹不起躲得起，我就钻在洞里，看谁还能对我们栽赃陷害。不过，说实话，蛇的担心是最正确的，以后的事实，完全验证了这种看起来多余的忧虑，人类对不起蛇的事情太多了。尽管它们降低来自己的能力，但是，还是没有躲过灾难。
与蛇有着同样想法的是蜥蜴、龟、青蛙、棕熊、刺猬，都选择了冬眠。即使整日不善言语的蜗牛，也产生了巨大的危机感，不但选择了冬眠，还用贝壳把自己紧紧包裹起来。即使这样自保，它们还不放心，经常叮嘱子女，要夹着尾巴做人，要不声不响地生活，要没事偷着乐，绝不能够暴露自己。
更多的生命到达人类的住宿地，进行严厉的声讨和指责。老鸹在瓜瓜地叫着，似乎在声讨今后人类的罪恶。
麻雀露出不屑一顾的样子，在喋喋不休地讲述人类的不是。
野猪在哼哼唧唧，好像已经看到自己未来的种种痛苦。
羚羊也在咩咩地拖着长音，发出悲哀的共鸣，好像自己将会与野猪一样，忍受着无法想象的痛苦。
驴子更夸张，嗷呜——，嗷呜——地响个不停，好像灾难即将降临到自己的头上。
顿时，在居住的鲜花编织的小屋四周，各种声音交织在一起，似乎要把他们生吞活剥掉。人类以后之所以对所有的生命，都那样的残暴，可能是与这次委屈有关。
事态继续向不良方向发展，事件所引起的恶果在蔓延，大家已经失去了判断是非的标准。
就好像日本由于核试验引起的地震，中国人却在抢购食盐，一下子，商场、超市、小卖部的食盐供应短缺。也如同美国发生了金融危机，中国人失业大军比美国还庞大。
看来，事情总得依靠造物主出面，给出一个合理的说法。乱哄哄的局面不能够再持续下去了。