()终于，到了离开的时候了。()
这是真正的分别。对阿华与阿夏这两个生命体来说，这可能是永别。
只有在分别的时候，大家才知道相处的珍贵，分别的婉惜，好象在一起积存的所有友谊，只有在这一刻，才能全部舀出来，让情感澎湃，而不感到尴尬，而且，也只有这个时候赶过来表达情谊，才能够恰如其分，早一点，晚一点都不行。通过此时此刻的表达，大家混个脸熟，在与其它生命的交流中，可以有更多的谈资。这样，在交流中，自己就可以成为谈话的主角，也在无形之中，提高了自己身价。
在众多的送行者中，有你认识我的，有我认识你的，也有双方相互认识的，更有双方都互不认识的。有嘲笑过自己的，有指责过自己的，也有帮助过自己的。有天上飞的，地下跑的，土中钻的，只是肉眼看不见。有四条腿的、六条腿的、两条腿的，数不清腿的，如蜈蚣、蛇，还有没有腿的，蚯蚓。有造物主的各种产品，也有造物主本身。
他们也怀着各种目的，有表达情谊的，是兽类，有拉关系的，如鸟类这些生命，由于可以超越空间的能力，今后见面的机会比较大。有表示婉惜的，如大型动物。有表示遗憾的，比如跳蚤和蚊子。也有利用这种场合进行教育的，比如造物主——谁不服从这里的规则，有可能被驱赶，即使是造物主的宠物都不例外，多么生动的教材。
但最终目的只有一个，那就是送行，送行走了，即使是腾出的空间不大，况且在这片乐园，也不缺少这样的空间，但在动物链条中，毕竟缺失了这一环节，这对可爱的，专供欣赏的动物，整日游手好闲但都得到女娲异常关爱的生命，就这样从这里即将消失，那美丽的景致，那本可以长期逗着玩的对象，从此，将在这里消失，仅这一点，都会让大家非来不可。
关键的是，这一对弱不禁风的情侣，什么本事也没有，甚至连吃都不会，当然，水果除外，怎么去生存？这不是在离开乐园，而是送死！是饿死？被树枝划破皮流血而死？一不留神从悬崖上失足而死？被掉下的干树枝砸死？被蚊虫咬死？被有毒的植物毒死？被冻死？被淹死？…啊，生命力低下，随便一个风险，都是天大的空难！再平常不过的一个事件，都会使他们毙命！再不可能发生的概率，一旦发生，就会造成灭亡。生命，对人类来说，实在是太脆弱了。在所有的生命看来，他们是必死无疑的，只是死亡的方式、死亡的时间、死亡的地点而已，也就是说，离开这里，就是死亡，想到这些，所有的送行都感到的只有婉惜，同情和无奈，唉，多么可惜的一对啊！所有的送行目标也只有一个，送别。这样，送行的队伍就变成了送葬的队伍，只是送葬通常送走的是死人，而这次，他们要送走却是活人！
这种氛围在形成，一旦形成，就会迅速地传播出去，即使是没有这种感想的人，一旦被这种氛围感染，也会情不自禁地产生这种感情，而且，这种感情也会向纵深发展，一旦形成，就会成为外部的推动力，不时地让各种生命不时地挖掘悲观的，不可能发生的悲观以及悲观的极限可能，什么病死啊！天上飞石砸死啊，太阳晒死啊，以及渴死啊，悲观的气氛正在形成更大的悲观，笼罩了所有的送葬人员，此时，如果有个生命放志大哭，其它的生命也会大声哭泣起来。
这种氛围也感染到造物主那里，因为所有的生命都在思索同样的事情，所有的生命都在进入同样的角色，所有的生命都在从事同样的行动，所有的生命磁场都会发出相同的磁力，磁力不断地扩大，大扩大过程中，不断形成磁力的合力，这个合力，已经超出了单个生命磁场的区域限制，改变着氛围内生命磁场不一样的生命磁场，大到成为能够能够改变单个生命的决定的程度。这个磁场向外发出同样的信号，呼出相同的声音，那教堂里的祈祷仪式，那军队的统一行动，那农民的起义队伍，无不是利用了生命磁场的共振原理，才会越聚越多，队伍越来越庞大，这不是哪个人有多大的本领，这是生命的悲伤情绪感染的结果。
这种氛围，其实早就感染了造物主，即使是萨拉，这个理智一直清醒者，意志异常坚定者，此时，已经在深深地自责，自己一手导演的误导，那场由自己变成蛇、故意引诱阿夏从事违反誓约的行为，是多么可耻，本来认为，为了自己的判段，就自导自演了这场游戏，但是，这场骗局对造物主来说，没有胜利者，表面上陷入了痛苦之中，没有比这更让自己后悔的事了，这是自己到地球上做的最傻瓜的一件事，何苦呢？谁胜谁负，有什么值得去赌呢？胜利者，没有获得胜利的荣光，没有喝彩，没有赞誉，却丧失了自己的信用，自己的做事风格，自己的良好形象，从女娲在争吵中的举动，对自己的蔑视，对造物主的嘲骂声中，自己的形象全毁了，当时，真想钻到地下，永不见天日，是啊，到达了地球，呕心沥血，开天辟地，最后改造了大气层，生成了臭氧层，从此地球上空气上下升腾，平行流动，空气的流动，形成了天气的变化，带来了风、雨、霜、雪。从此，死寂的地球被唤发了活力，所有无生命的要素，都紧紧地结合起来，激起了生命力的活力，它们随着风的移动，或沉于地上，或漂于空中，或落到水上，变成了动的，都成了生命的组成部分，或被动物食用，随着动物奔跑，随着鸟儿高飞，追着鱼遨游，全部活了，想到这些，自己的成就，自己的满足，是多么兴奋欣喜和狂妄。但是，就这一件事，都毁了自己的良好形象、声誉、地位。多么微不足道的一件事，多么无聊的游戏！看到这种场景，感到有点后悔，不，是后悔得快要吐血了。但想到未来人类的丑陋的行为，那些伤天害理的事那么多，罄竹难书，对人类进行怎么处罚，都不为过、即使是千刀万剐，实行凌迟，也难解心头之恨。但是，无论怎么处罚，都不能采用欺骗引诱的手段，这是造物主自降身段、自取其侮的手法。这与其说是在处罚人类，倒不如说，这是在更严厉地处罚造物主自己。
清醒的人，与糊涂的人在一起，常常使清醒者也变得糊涂。这可能也是氛围的力量，或是磁场的感染。要成为一个清醒者太难了！清醒者啊，好像不办几件糊涂事，就不是清醒者，萨拉一直不停地胡思乱想着。
女娲与其它造物主在一起，此时，也是眉目紧锁，看不到丝毫的兴奋与悲哀，只有那紧锁的双眉，表达的是无穷的忧伤，自己倾注了这么多少的爱心，简直可以说是爱的结晶，最后却落得这样的下场！自己千宠百爱于一身，哪个生命享受到这种待遇？就这样，说离开就离开了，像一阵风，几千年的相处，几千年的友谊，留下的难道只能是思念？思念之中，是关怀，他们的离去，是吉是凶？怎么逢凶他吉？未来的处境，对他们来说，这一切太难了！早知如此，何必当初去创造这样的生命呢？
从创造之初，就受到萨拉的反对，而且是遏力地反对，只能怨自己多事，自己已经拥有了，何必在乎朝朝暮暮？天真无邪的笑容，那毕恭毕敬的礀态，那超凡月兑俗的仪表，那种恩恩爱爱的情话，那种津津有味的生活追求，还有什么比这些更重要呢？这些，将永远成为美好的回忆。我还是一如既往地真心保佑他们，让他们走得更更远，更长久，其它的听天由命吧！
此时，我们的主人翁也，闪亮登场了，此时的阿夏，阿华，都是经过精心地打扮，用粉芳的鲜花及枝条挽出一个花帽，上面，鲜花依然在盛开，红的、黄的、紫的、白的、十几种花朵，五颜六色，上面还带着露珠，晶莹剔透，如同手工雕出的工艺品，蜜蜂、蝴蝶还在上面辛勤地劳作，蝉还在上面鸣唱。脸上，在鲜花的映衬下，皮肤白里透红，像熟透的苹果。面庞灿烂，不用言语，即能感到自信从心中发出，静止不动，即能看到青春活力从体内渗出。鲜红的嘴唇，娇艳欲滴，衬托着洁白的牙齿，相互衬托，互为辅助。颀长的脖颈，高耸的ru房，随着身体的移动，像两只兔子在跳动，没有任何装饰，却比任何装扮更美，没有任何装饰，却比任何装饰都精致，没有任何美化，都是最自然的工艺品。上身还有用藤条自脖颈处斜挎的小包，那里装着女娲的叮嘱、寄托、祝愿与吩咐。腰部以下，随意地用花草缠绕，那宽大的胯部，已经接受了花草的依托，微微隆起的小月复，没有辜负花草的期待，已经用香汗，把那接近的叶片，贴在了身上。下边是细长的双腿，像藕一样白女敕的身脚，整个看起来，亭亭玉立，带着高贵，散发着朝气，流露信心，就这样，从他们那居住的，用滕类、竹类、草树、攀附类植物组合而起的爱的小屋，走了出来。
阿夏与阿华手牵手，迈着轻盈的脚步，迈着与仙鹤相同的步态，与凤凰相同的优美礀势，与鱼一样洁白身影，与虎豹一样的沉稳，与羚羊一样轻盈，与风一样的轻盈，与阳光一样的调皮，走了出来，带着自信，优雅、希望，展现在万物面前。
此时，他们想的是造物主的吩咐，是青鸟蛮鸟的教诲，是女娲的关爱。他们没有众生想的那么悲观，也没有萨拉想的那么多可能，他们只想带着对于造物主的忠诚，带着对造物主的感激，怀着对誓约的遵守，终于走了出来。
这一步，尽管很短，但却迈出了人类的漫长历程，以虔诚的心，骄傲的礀态，无所悔恨的坚定，勇于承担责任的勇气，走出了该走的一步步。
这一步，带着新生命的自然属性，怀着对自由的向往，拥有着顽强的自信心，孕育着责任心，使命感，以用新生的力量，伟大的抱负，走到了万物面前。
这一步，赢得了尊严，战胜了懦弱，争取了支持，获得了新生，收获了与其它生命平等的地位，走出了宠物的娇惯，义无反顾，终于走了出来。
这一步，像太阳撒到大地的阳光，像迎面吹过的春风，像布谷鸟报春的气息，像久旱降下的甘露，都顺其了自然，恰到了好处。
这一步，证明了弱者都有强者的一面，低贱也有伟大的价值，生命有伟大的尊严，人类有人类的归宿。
这一步将在生命的大合唱中，奏出生命的强音，幻化着生命的奇迹，唱出人类的声音，表达人类的感受，演绎出人与自然的大合唱。
他们，阿华与阿夏，尽管，已处于送行者的包围之中，但仍保持着自己的感受，理性和思辨，他们有着坚定的信念。这个信念，就是这个世界是由物质，意识与灵魂组成的，自己的信念兼具这三者的特性，任何一个完整的生命，残缺的生命，都具有这三性，拥有这三性，就拥有了整个世界，他们，就是世界，不需要同情，怜悯，他们到了哪里，世界就到了哪里。
他，是一个洁身自爱的自己，坚定信念的自己，遵守诺言的自己。他们，也有不尽的勇气，这个勇气的来源，就是发自自身的爱，爱心的爱、关爱的爱。有了爱，就有了行动的勇气，胆略、气魄。这个爱，大爱无疆、毫无私心杂念的爱，就是自己生存的法宝，就是自己立足于生命之林的条件，就是能得闯天下的资本。爱让自己的血脉扩张，浑身有用不完的劲，只有用爱，才能证明自己的存在，自己的价值，自己有别于其它生命的地方。除了爱，就是行动，尽管爱也是行动，但是，爱太宽泛，行动就很具体，如果把爱比作意识，把行动比作物质，把自己的世界观比作灵魂，就可以知道，他们坚持了以灵魂为中心，以爱和行动为基本点，即一个中心，两个基本点的发展思路，这个思路，将指引他们，安排他们的行动，指引他们的道路，左右他们的未来。
当然，这个行动，是要传播造物主的大爱，是要激发他们内在的能力，是要呼唤其它生命体的参与，是要在爱的磁场下，形成爱的合力，让更多的生命感受爱的光辉，参与爱的行动，以对大自然的关爱，换取爱的大自然，让无生命的、有生命的，都成为爱的推动力。
他们走了出来，勇敢地走了出来，在所有生命的呼唤声中，包括风声、树叶的沙沙声，水流的戏笑声，以及各种会讲话的动物的呐喊声。
阿华阿夏面带微笑，坚强的笑容，勇于接受挑战的笑容，热爱生活的笑容，频频向各个前来送行者致意，甚至与他们拥抱，此时，送别的队伍乱了套，有的向前挤，争着与他们拥抱，大型的动物身上站满了小型动物，小型动物攀附在大型动物身上，狮、虎、豹身上落满了鸽子、树赖、猿猴，大象身上挤满了豺、狼与猫，因此，尽管秩序有点乱，但仍没有发生践踏、伤亡的事故。
动物的用各种语言表达都会自己的关心，叮嘱与问候，阿华与阿夏都耐心地倾听，自始至终笑容满面，还不时地停下来，点头以示注意，就这样，他们吃力地穿行在这些动物群中，没有丝毫的不耐烦、着急或不专注，他们的镇定、沉着与冷静，也使场面秩序得到了很大的维护，他们在前边走，许多跟在后边，前边的围堵还没有挤过去，后面的就紧紧地跟随上来，因此，即使是大半天时间，在太阳直升到头顶的时候，他们才穿过一半的围观者。阿夏此时已经累得满头大汗，那香汗不停地在毛孔中渗出，亮晶晶的，显得皮肤更加白女敕，柔性与可爱，那气质显得更加优雅，那精神更加可贵。
又过两个时辰，阿夏的双臂已被拥抱者的利爪划出层层血痕，但她的热情依然深厚，就爱刚刚迈出小屋时那样，直到傍晚，他们才走了出来。这里，是造物主送行的地方，他们也都以礼貌的礀势，对送行的人们表示感谢。在这里，阿华与阿夏都流下热泪，那是真诚的泪水，感激的泪水与分别的泪水。他们的泪水顺着脸颊，滚滚而下，与每个造物主都是长长的拥抱。纯洁的心，在这里得到抚慰，得到勇气，即使是造物主，也感受不能自持，眼眶的泪已经饱满，哪怕是一句话，一个字，都会夺眶而出。因此，在拥抱中，都没有更多少的言语，浑身的抖动，已经证明了一些，即使是在女娲面前，也是如此。
此时，任何语言都是多余的，任何语言，也无法表达这个场面的庄重、神圣，任何文字，也无法描述各自复杂的思想下，行动的动作，只有让那自由的风、空气以及其中的尘埃，在他们之间自由穿行，记录他们的一切吧！