()第八十五章闯溪流险些丧命
两夫妻就此失散
如果说这是挑战的话，那么接下来，他们面对的却是灾难了。实在是跌怕了，也实在是摔得让人不知所措了，他们心一横，干脆从那平坦的水面上，借助水流，往前走。
表面平静的水面，看似并不十分宽阔的河流，引诱着他们走了下来。刚开始，水仅仅能漫过膝盖，往前走几步，已经漫过了腰部。这种深度，他们已经很难把持自己了。
水流推着他们，往更深的地方推去，下边暗藏的不知是什么样的石头，在水力的推动下，接触了，碰住了，钻心的痛，他们想后退，几乎已经是不可能的了。因为，外部的推动力，比自身的力量可强多了。
他们那牵着的双手，在水的推动下，已经分开，吓得两个人大呼小叫。他们想用力，怎么也用不上。得到的只有更强大的撞击和让人麻木的疼痛。
水流已经铁了心，不会给他们任何逃跑的机会，这里就是温柔的陷阱。他们也曾呼救，除了山谷的回音，不可能得到什么救助，他们也曾试图抓住岸边伸出的枝条，可就那一点的差距，让他们失之交臂。他们也曾试图抓住那随流而下的树枝，可这些树枝，除了把他们带到更深的水中，还有什么用呢？他们也试图向对方靠近，但只会把他们推到水流更加湍急的地方。
此时，大水已经漫过脖子，压着胸膛，危险，已经走来。
尽管双脚可以踩到下面的石板时，只能够像蜻蜓点水一般，已经用不上劲。此时，双脚已经在慢慢地离开下边的支撑点，浑身已经漂了起来。
无论双手怎么用力，哪怕把手臂、胳膊的力量都用上，再加上双脚，双腿的力量，怎么击打水面，也不能改变水流的方向，更不能改变自己的处境。用力击打的结果只能缓解自己下沉的步伐，却不能改变水流冲击的速度，水流正在把他们推向更深的地方。
二人以前也经常在乐园的池塘里玩耍，他们只有池塘的旁边，从来也没有向可以覆盖到自己腰部以上的地方，相当于现在的旱鸭子。
由于不会游泳，也没有学习游泳的动力，因此，游泳的本领一直停留在旱鸭子状态。在浅水里，下边的鱼可以随便抓到，还有更小的鱼儿在啃食着皮肤，那是多么自在的享受。他们不去学习游泳，因为，他们认为，那是鱼的专利，作为人，怎么能学得会呢？自己尽管长着鱼一样的外形，浑身都是光滑的。可是，这一辈子，怎么也不可能具备鱼的能力。人家可是长年累月地呆在水的下面而淹不死，自己潜到水下，哪怕三分钟，就已经憋得出不来气了。待钻出水后，脸已经憋得乌青。
如果在水里呆的时间长了，发白的皮肤，如同谁把表层的血液抽走了，没有一点血色。每当这个时候，他们都很佩服鱼，人家多么顽强，水像衣服一样，既可以长时间深埋于水下，在兴奋的时候，还能跳出水面，呼吸一下新鲜空气。然后，再钻进自己舒服的水窝，还能冒出一串串水泡，像自己在水中放屁一样的舒服。
当夏季来临时，他们还能躲在藕叶的下边，顺着莲藕的管状枝干，往下边模，可以模到根，还有那根下一窝窝的鱼儿。鱼儿故意藏在这里，让他们捕捉，当被捕捉住的，像中了彩一样，兴奋地在他们手上跳来跳去，肆意地与他们进行着相拥。鱼的翅膀，也是柔柔的，在他们的胳肢窝里活动，让他们痒痒的，可现在，一切都是那遥远的过去，他们要像鱼一样，永远地成为水里的动物了。不过，与鱼儿相反的是，不可能是活着的水下动物。
目前，他们浑身上下都用不上劲，脚，越是用力，就越是下沉；嘴巴，也闲不住，水看到有空的地方，就拼命地往里钻，好像他们的后代，在做了恶事以后，害怕人家讲出来，就给点封口费，你越是要喊，就给你的封口费越多。漫无边际的洁净的泉水，此时，正在很大方地往他们嘴里灌水。
以后的所谓科学家，还以为人是从鱼进化而来的，当他看到这种场景，就绝对不会再这样讲了。试想，这么大的人，连一点水中生存的本领都没有，怎么可能是从水中进化而来的呢？根据遗传学的原理，如果是从水中进化而来的，起码会有一些对水的适应能力。可人呢，天生下来，你把他扔到水里，哪有活命的机会？谁要是这样做，最少会因为故意杀人罪被起诉。
人哪，异想天开的事太多了，可能是不能够战胜水的缘故，最后只能自我安慰一下：俺还是水中动物呢！
此时，他们仍不甘心成为水中的俘虏，仍在水中不停地挣扎。水像一个粗暴的警察，把反抗激烈的人往黑屋里锁起来，看你哭喊、吵闹、辱骂，装着没听见一样，任凭你躲猫猫，玩吧！反正已经牢牢地控制你了，看你还有天大的本事？你还能创造什么人间奇迹？给你们的出路只有一条：顺流而下，逆来顺受！也只有这样，要不，你看他们在水中，此时已经安静多了。
以前看这河水，感到很平静，是因为河水的洁净，上面连一片叶子也没有。水在静静地流动中，没有参照物，水有多深，水浪下边有多急，你根本看不出来。
现在，自从有了人类，水中的人类祖先，这参照物的效果已经体现出来了。一是水面不是平静的，也不是什么平坦的温床，不然，人们在上边怎么会上下起伏呢？二是水有多深，一般看不出来，即使是清澈见底，也很难知道深浅，现在，自从阿华与阿夏经过自己的亲身体验，才知道，原来水是温柔的陷阱。他们在不平静的水面上，有时钻到水中，很长时间还没有出来，如同还没有探到底，依依不舍地，还想再探点什么究竟。待钻出水面时，已经是轻舟已过万重山了，周围的场景，已经是下游的了。三是水一般不伤害人，伤害人的是水中的物体，尤其是水中的石头。
在水中，人会被撞得红一块，紫一块，水一直承担着，不是自己的责任，最大的责任应该是水下的石头。水说，我是温柔的，我无缚鸡之力，怎么可能伤害人呢？所有的过错，都是石头，那家伙藏在暗处，专门下黑手。即使是我自己，也被周围的石头给束缚住，月兑不了身，我也是受害者呀！石头也有理，我招谁惹谁了，一天到晚被水压迫着，压得动不了身，我在坐水牢啊！就这样，水仍不放过我，带着石头，不时地从我头上过，还敲打我的头。那水才叫个没良心的东西，经常带着鱼在我头上拉屎撒尿！我只是在静坐啊，你们要来撞我，反而说我撞人，真是有理说不清啊！
水与石头一直争吵着，谁也说服不了谁，但对水中的人，却谁也不理会，他们的工作，好像就是在吵架。
不过，水与石头，石头的老板是地球，可地球图个啥呀！非要让水往低处流，非要让石头静止不动，难道就是为了看笑话，看那水中挣扎的人？现在，人家都已经不再挣扎了，地球呀，你却在后边偷着乐。你可知道，那两人可是人类的祖先啊！他们的后代中，一个小小的科长，都是牛哄哄的，就可以整天抽九五之尊。地球，你要小心，人家的后代会报复你，把你浑身搞得光秃秃的，让你一天到晚在臭气熏天的环境中，让污水横流，天天损毁你的肠子！
地球可能意识到了这一点，不仅浑身战栗一下，想起了自己的过错不该持续下去，应该对人友好一点，自己未来的日子可能会好过一点。
最先行动的是乌龟，就是白鹿所说的黑龟，它用自己的像生殖器的**，顶住了阿华叉开的双腿，让人的胸部爬在自己的龟壳上边，让阿华的两只脚骑在自己的头上。然后，向岸边游去。
乌龟意想不到的是，这人太笨了，无论自己手抓肩扛，他还是没有丝毫的反应能力，自己费力地把他弄到自己的肩上，他的手连一点力气也不舍得用劲。就这样，阿华又从黑乌龟的背上滑了下去。
乌龟想，真他妈笨死了。想到这里，心里一激灵，难道是真的死了？人爬在龟背上的时候，仍然分清是男是女，为什么？因为人的背部没有男女之分的，都是一个样子。头发也差不多长。
乌龟决定，再试一次。这次，用自己的嘴吸着这个人的小**，身上的其它接触部位仍像刚才一样，终于，这人不再滑下去了。用物理学原理来解释，就叫三点决定一个面。但经过这件事，乌龟却留下了终身遗的遗憾，它的头，已经与人的生殖器紧紧地联系在一起，人们把男人的生殖器的尖端部分称为**。这是什么混账话，人家救你，你还这样糟蹋人家。把自己的这块小肌肉与人家的最重要部位相提并论，真实糟蹋鳖呀！更有甚者，为了提升人类那个地方的力量，还吃人家乌龟，包括乌龟的子孙、儿媳、孙媳，煮的、蒸的、炒的、煎的、素闷的、酱闷的，什么裙边肉，什么海陆空，什么清炖老鳖汤，要是让这位大哥知道，人家一口不把你小几几咬掉才怪！
人被拖上了岸，确实已经断了气，只是肚子还饱乎乎的。乌龟用前掌轻轻地拍了一下，一口水从阿华嘴里喷出，像喷泉一样。再拍，还在喷。这喷泉忽高忽低，喷出的水忽大忽小，高低错落，抑扬顿挫，到最后，只会在嘴边流出细流，像白水寨（广州增城）冬天流出的比尿还细的瀑布（号称亚洲落差最大的瀑布）。最后，来自于口中的水流彻底停止了，乌龟就用自己的嘴巴与人的嘴巴做起了深呼吸，这人哪，慢慢地有了犹若银丝的气息。黑龟通过自己的努力，阿华已经获得了起死回生的机会。
人哪，看起来十分脆弱，但在关键时候，却又显得异常顽强。比较笨的生命，可以说，顽强才是自己的出路，而顽强，却可以让自己变得聪明起来。
而救阿夏的，是白鹿称作鯥鱼的鱼，鯥鱼用自己的尾巴，把阿夏直接拍击到岸上，肚子接触到岸上的草地的时候，那不劳而获的溪水，已经被驱逐了出来。所以，阿夏是比阿华更早地苏醒过来。她在草地上躺了一会，就可以坐了起来。女人，在关键时候，生命力就是比男人顽强。
她惊醒过来以后，突然，发现阿华不再自己的身边，这下子，可慌了神。