()第九十章
羽民人快乐生活
鹓雏鸟鼎力相助
阿华与阿夏商量的结果，向伏牛山的方向出发。()这在人类的历程中，具有里程碑的意义。确立了行动的方向，今后，就少走弯路了。
今后的目标就是要向东北方向前进。只有东边，才能离乐园的距离更远一些，因为，乐园目前正在自己的西边。只有远离造物主，才是真正离开了乐园。也只有这个方向，才是女娲指定的目标方向。这是验证自己生存能力，尊重造物主意愿所必须的。除了向东方前进之外，还要往偏北方向，这是已经经过实践检验过的，南方蚊虫太多，不适合人类生存。原来，造物主都看得清清楚楚了！
当时，尽管降雨很多，没有什么大江大河，主要是由于比表都是平平的，没有五湖四海、七大洲五大洋的地貌特征，也没有太平洋、大西洋这么深的低洼地带。地势的平坦，水的流动就没有更大的动力，只能靠后边的推力，一旦发现有地势较低的地方，水流就会在哪里迅速汇集，形成沼泽或池塘。更重要的是，那时植被覆盖率也很高，降下来的雨水，首先满足了树木的需要，同时，利用树木，花草的根系，把大量的水份输送到地表深处，很大一部分水被就地储藏了起来。只有少部分水，能够汇集起来，形成河流的水源。最关键的一点，当时，地球上的水分没有现在多。另外，那里没有人类活动，没有进行土地的平整与开垦，也没有化肥的过量使用造成土壤的板结，水的流动都是很自然的。既没有高大的河堤限制，也没有高山的阻隔，水流不受限制地自然性的，这就难以成就大江与大河。长江，在那时，还是个孩子，叫猪婆江，发源于伏牛山，江水不是自西向东方向流动，而是自东向西注入川海。因此，我们的祖先，要向东北方向行进，你就不用担心长江黄河这个问题了。他们走在东行的路上，就像在内蒙古高原上行走，只是，前者比后者有更多的植被。
另外，路途也没有很高大的山脉或者山系，更没有现在的大凉山、大娄山、十万大山什么的，要相信作者，当时的地势很平坦。至于以后这些山脉怎么形成，在以后的章节都会逐步揭开。
没有大江大河，只有湖泊沼泽，只有树木森林。行走起来，少了一份艰辛，少了一点无奈，但不会有此改变命运。此时，他们多么羡慕那自由飞翔的小鸟，翅膀上下闪动，把天空当做自己的路，那翅膀就像自己的两条腿，两只脚。想去哪里，不怕高山阻隔，不怕河流挡道，不怕树木拦截，冲上天空，就是一条路。鸟啊，在空中的礀势多么优美，成双结对，三五成群，叽叽喳喳，既无危险的担忧，还有同伴的爱护。
他们也羡慕在树木中自由穿梭的猴子，它们把手臂当做交通工具。上边抓住一个枝条，可以迅速地攀附到另一个枝条，树枝，就是他们的交通道路。
还有那水中的各种鱼儿，只要有水，就是自己的道路，水流行驶的区域，就是他们的势力范围。而这些，却是阻断人类前进的天堑。对任何动物便利的地方，对人类，都是那么艰难！
他们间歇性地思考这些问题。路上的各种障碍不时地打断自己的思绪，对行动限制的自然环境，对脚步刺痛的砂石，对自己不时干扰的各种微小动物，都不得不停下来，不时地停下来。寻找路途和行动方式，让他们时断时续地思考和讨论。
他们通过讨论，把自己诞生以来的各种经历能够回顾一下，串了起来。感到生命就是这么平凡，生活就是这么重复，人生就是这么一回事。既没有悲观，也没有乐观，既不愤世，也不嫉俗，既客观，又公正地把自己放在大自然的面前，成为自然的真正一份子。就好像刚刚步入社会的大学生，刚开始什么也不会，什么也看不顺眼，什么岗位也不适应，待工作一段时间以后，才感到阳光还是那么灿烂，社会还是那么美好，一切都是合理的（黑格尔语录：现存的就是合理的）。
摆正了自己的位置，端正了思想，放弃了自大、娇羞，敞开了四肢、胸膛，真心实意地投入到自然中去。在这里，成为真正的元素，真正的有机组成部分。这样，自己彻底领悟了，他们不再埋怨命运的不公，不再对自己的笨拙感到羞耻，也不再羡慕其它生命的适应能力，而是高傲地，志高气扬地迈着踏实的步伐，寻找适合自己立足的地方。
在相当于现在遵义地区的地方，有一个小山头，山头被森林覆盖，林中的树木大多是桃树、梨树、梅树、杏树等果树，在中秋时分，完全就是一个大果园。在果园里，生长着一些寓木，或称为宛童木，这种植物是一种寄生树。它又分两种，一种叶子是圆的，还有一种叶子像麻黄的叶子。前者是雄性，后者是雌性。由于这种树木是寄寓在其他树木上生长的，就像鸟站在树上，所以被阿夏称为寓木。由于它们往往缠绕在别的树上生长，显得十分亲密，因此又被阿夏视为爱情的象征。
在这里，他们还遇到奇特的人类。只见他们长着长长的脑袋，全身生满羽毛，白色的头发，红色的眼睛，鸟的尖嘴，背上还生长有一对翅膀，能够飞行，但飞行的距离很短。看到这对奇特的生命，二人情不自禁地想起了在乐园里见到的会飞的人类，这种人类，肯定就是羽民人了。原来，他们比自己更早地来到了乐园之外！
羽民人很友好，对新来的具有宠物作用的新人类十分友善，热情地打招呼，还给他们摘水果，并带他们到处转悠。据他们介绍，他们与禽鸟一样，也是从蛋里孵出来的。二人听了，感到很羡慕，不知道自己什么时候也能像他们一样，能够产下蛋，自己也能够孵出小生命。
这里还有很多鸾鸟，羽民人经常以鸾鸟的蛋为食物来源。但他们从来不会送给外来者，不然，会引起鸾鸟的愤怒。
羽民人生活的安逸舒适，他们一有闲暇时间，就聚在一起，围成一个大圆圈，载歌载舞，歌颂大自然，歌颂造物主，歌颂太阳。这里的姑娘的双腿都很细，这样，身上的线条，就自然凸显出来。
他们总是选择在晚上举办歌舞活动，男的会主动寻找女的，只要对上眼，女的就跟着男的，离开了队伍，寻找属于自己的空间。
在这个美丽如画的地方，居住十来天，他们决定离开。离开这里的主要原因，是这里已经有了生命居住，他们不想与原住民争夺食物资源。同时，那个公的羽民人，一直对赤身**的阿夏十分好奇，不停地色迷迷地盯住胸前两个饱满的胸脯看个不停，恨不得与阿夏马上拥抱在一起。阿华看不下去，觉得还是离开这里安全一些。
另外，晚上，已经有了浓浓的凉意，他们希望在冬天到来之前，能够寻找到一个属于自己的小窝。于是，在一个早上，他们就悄悄离开了这里。
再往前，既有惊喜，有美景，也有很多不顺心的地方。而且恐怖、侵害，在不时地伴随，好像已成为生活的必须品和重要的组成部分。
前边，矗立着两株巨大的樟树，它们的躯干庞大，直径足有6米多，其中一株，由于生长日期较长，树的底部已经腐烂，露出一个比他们身体还要大的空洞。
看到樟树挡住了去路。他们决定转身退回，可就在此时，一股巨大的力量自树中发出，准确地讲，从那棵树的树洞里发了出来，这力量是一股巨大的吸引力，不容他们拒绝，也不给他们思考的时间，二人的身体轻飘飘的，向树洞飞去，尽管前边还有一棵小树挡着，但这股吸引力，让他们自小树顶上越过，继续着飞向了洞口。
他们无力地抵抗着，终于进了洞口附近，要不是身体横着堵在入口，想必一定早早进入了树洞。树洞正在排除一股有毒的气体，企图要先杀死他们，然后，再拖入体内，把他们消灭掉。
无论怎么挣扎，也无法阻挡他们进入树洞的力量。在洞口，他们浑身瘫软，正在失去了抵抗的力量。
就在这时，那对鹓雏鸟出现了，它们像箭一样，直飞入洞口。其中一个，用自己庞大的身躯，把洞口堵住，另一只，在外面，用自己的喙，啄着阿华的手臂，用力地拉了出去，还有阿夏，也用同样的方法，从树木的拉扯中给夺了回来。
但堵在树洞入口处的那只鹓雏，尽管身体用力地阻挡着身体的进入。那展开的翅膀，已经无法阻挡樟树的拉力，只见鹓雏鸟脚下的利爪，用力地向下抓着，也无法阻挡进入树洞。
鹓雏鸟难受积累，它有力用不上，它是用自己的弱项与樟树的强项在比拼。几乎每向树洞里前进一点点，那利爪就能把下边的树根掀起。四周的树根已经被掀起，树根上面的泥土一堆堆往上滚。
外边的鹓雏，看着干着急，有劲用不上，只好利用自己的飞翔，飞到树的半腰，用翅膀抽打树干，用嘴喙啄食樟树的主干。每一次进攻，飞起的鹓雏都尖叫一声，都显得十分痛苦的样子，但仍没有完全阻止洞口的那一只同伴缓缓进入的速度。
当然，每一次进攻，树洞对鹓雏的吸引力就会减低一点。
惊醒起来的二人，看到了树与禽的搏斗，而且鹓鸟完全是为了自己，他们醒来的第一件事，就是捡起石块，狠狠地向樟树砸去，一次，两次……终于，恶毒的樟树，浑身也感到巨大的疼痛，企图残害生命的嘴巴，不得不收缩起来，这给了鹓雏鸟喘息的机会，鹓雏鸟不再向树洞里滑动。阿华与阿夏赶快扯着鹓雏鸟的两只翅膀，把鹓雏鸟拉了出来。他们依靠集体的力量，战胜了吃人的樟树。
鹓雏鸟无力地躺在了樟树的旁边，他们又一起抬着鹓鶵的翅膀，忘记了自身的伤痛，十分吃力地走出了危险地带。
他们一起，像打了胜仗的士兵，离开了吃人树，走到了安全的地面。这里，无论那颗吃人树怎么用力，也不会再次把他们拖过去了。
但他们，都在地上无力地申吟着，阵阵疼痛，不时袭来。
现实太残酷了，就连树木，也有自己凶残的面目！