()第131章
治贪婪矫枉过正
肃队伍狐狸归凡
怪事没有停止，更多的怪事还在接连发生。()
以前为了让动物驯服，可以用鞭子抽，棍子打，现在，如果谁用这些刑具，双手双脚马山瘫痪下来，永远都不会动弹。
以前可以骑驴骑马，可以减轻路途劳累之苦，现在也不行了，凡是接触动物的身体，马上就像触电一样，立即从动物的脊背上摔下来，变成了摊子。
还有人知道用火烤鱼，觉得那是最好的美味，现在，谁如果在烤鱼吃，手指、手臂马上就烂掉，嘴上还会长出大脓包。即是提出火的名词，脸上马上火烧火燎的，疼痛难忍，还长出一个个像火点一样的小泡泡。
刚开始，大家很惊奇，以为是身体的原因造成的。
慢慢的，出现这种怪事的人越来越多，大家只好向仙人居住的地方去探究，刚开始，仙人也不知道是怎么回事，赶快找位于白民人居住区的山神打听。经过打听才知道，原来是山神也出手了，对违背动物意愿的所有举动，都严惩不贷。
当仙人白大娘们把山神的指令传达给群众之后，大家刚开始不理解，“骑上动物外出，既威风，速度又快，为什么不让我们骑？”
经过仙人白大娘的解释，大家才慢慢明白过来。“你要那么威风干什么？你的威风，是建立在其它动物受苦受罪的基础之上，你破坏了动物之间的平等相处原则！你有什么急事？要那么快地速度干啥呢？”
仙人的一席话，说得人们哑口无言。
但他们已经尝到了优越的甜头，没有人愿意丧失自己的既得利益，也没有人希望回归到自然的状态，他们都不想倒退！
“那我们今后就像其他生命一样，默默无闻过日子？”提问者是个驼背老者。
“你就是一个动物，为什么一定要凌驾于动物之上？”白大娘反问道。
“我们还要回到原来的生活状态？”有一个身体伤残的瘸子在问，估计是这次骚乱惹的祸。
“以前的生活状态有什么不好？能够回到原来的生活状态，是你的福分，你要知道，有多少人已经不能够回到以前的状态了！因为，他们已经死了！”白大娘现在讲话，已经具备一定的高度和水平。
“你是说原始的才是美的？”
“诸神讲了，发展不是硬道理！不发展才是硬道理！”
“为啥？”
“不发展大家还能够活下去，发展一下，大家连活下去的机会都没有了！这是现实！”
“······”
人们不理解的更多的在于，这种惩罚是不是太过分了。
“这叫矫枉过正。对丧失人性的举动，任何处罚都不过分。因为，一旦丧失人性，就已经不是真正的人了，既然不是人了，但还长着人的躯壳干什么？对神仙来讲，就是痛下杀手，让他赶快离开人间！地球上有的是人，有的是好人，把人渣去除掉，可以净化人类的心灵，降低人类的生存压力，简化心灵的恐惧！”从白大娘的讲话来看，已经没有方言土语了。
“这样做，是不是侵犯人权？”一个小伙子恶狠狠看着白大娘，眼中怀着仇恨。
“如果老虎要吃人，你不让老虎吃，你是不是在侵犯老虎的虎权？如果一个猕猴要你妹，你不让，你是否在侵犯猕猴的猴权？你所说的人权，都是你们自己给自己添加的，是要超越其它动物、高高在上的飞扬跋扈的举动！你要骑马，马不让你骑，你就说马在侵害你的人权，你就可以名正言顺地用鞭子抽打，因此，所谓的人权，不过是人类为了自己的残暴的换一种说法罢了，也是人类自己抬举自己的一个借口，更是人类贪婪的具体体现！”白大娘唇枪舌剑地反问着。
对于大家的问题，白大娘每一次回答，都会引起人们的窃窃私语的议论，有的能够接受，也有的不理解。不理解的就继续发问，白大娘有礼有节地回答，毕竟，白大娘有耐心，她的工作，就是提高人们的觉悟水平，把人们的野心，压下来。当然，她没有高高在上，只希望以理服人。尤其想到如果不是造物主的厚爱，自己也很可能像他们一样，成为普法宣传的对象。
“你们在滥杀无辜，就掩盖了侵犯人权错误！”一个浑身黑黝黝的妇女气愤地说着，说完之后，嘴里还哇哇哝哝，好像有点不服气的感觉。
“神仙所杀戮的，都有罪孽的、死不改悔的、罪恶沉重的，没有一个是冤枉的！没有一个是无辜的！没有一个是躲猫猫的！造物主曾经赋予人类至高无上的人权，但是，由于人类没有良好的品行，你们没有资格来成为世界的主人，也没有权利来役使生命，只能够乖乖地管好自己！现在，由于人类把自己看得很高，没有品行做支撑，你们已经从很高的位置上跌落下来。知道吗？爬爬得越高，跌的越狠，这是人类的宿命。”对于不讲理的人，白大娘也没有更多的安慰，希望消除他们的嚣张气焰。
不等大家回话，白大娘又说道：“厚德载物！你有多高的品德，才能够拥有多达的能耐，多高的权限，多少的财富！大家只会贪婪，只想着自己，就是没有德！没有德，就不应该承载财富！”
“啥叫德？”
“德就如同水一样，财富就是水上的船！没有水，要船干啥？”
也有的人已经甘愿接受造物主的安排，听任命运的摆布，在询问以后该怎么办，如何不触犯造物主的法则，如何成为有用的人，对社会不是负担的人。
“尽力让自己成为动物，然后才能够成为一个人！这个世界不是人类独有的世界，有着众多的生命！这个世界是造物主所创造的世界，是以造物主为中心，是以造物主的价值观来管理这个世界，人类不能够为所欲为。要在这个世界长期存在下去的唯一条件，就是善，在爱心指导下的善！”说道这里，白大娘眼中流露出希望的光芒。
“你们仙人是人类的叛徒？是造物主统治人类的工具！”一位老者说完，瞪着双眼，看着白大娘。
“我们仙人已经完全接受了造物主的价值观，认为这个价值观是最好的价值观，愿意为这个价值观付出和奉献。而且，这种价值观对于人类的未来和长远都有好处，对每个人的自身也有好处，何乐而不为？破坏人类的幸福与未来的，才是人类的叛徒!你们白民人做尽了坏事，才是人类的叛徒！你们进行着叛徒的勾当，还连累了多少无辜的人？提倡人权者，才是人类真正的叛徒！你们目前的处境与下场，就知道了人类叛徒的滋味！但你们不思悔改，还给别人扣帽子，因此，女娲娘娘已经对你们发出诅咒，让你们的子孙永远处于自相残杀之中，永远不得安宁！”白大娘说完，向这位老者伸伸舌头，表示对他的蔑视。
诸位仙人身体力行，除恶扬善，希望通过自己的努力，把贪婪与丑陋从人们的心目中、行动上彻底铲除，还世界一个净土，还人间一个单纯，还动物应有的尊严。
于是，仙人们任劳任怨，让自己的行动深入到地球的各个角落，宣传造物主的思想，传播善的真谛，处罚罪恶的举动。对待恶，像秋风扫落叶一样，绝不心慈手软；对待善，像春风细雨一般充满友情。
他们还从民间选拔一批德才兼备的善男信女，充实到仙人的队伍，在一百年左右的时间，人世间又回到女娲补天前的良好状态，更值得称道的是，一个奉公守法、称职高效的神仙队伍，控制了秩序的制高点，奏响了时代的主旋律，始终能够站在时代的最前列。
回顾这段历史，诸位神仙绝大多数是优秀的，是称职的，其表现是无可挑剔的。也有少数神仙假公济私，甚至不学无术，拖了反贪婪工作的后退，违背了造物主的期待与希望。
比如，虎子，这个仙人中的一个元老级人物，在一个位于美海边，碰到一个美若天仙的少女，只见她具有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，不能自禁，就有了男女体肤之情。按理说，这是仙人的特权，但是，虎子在仙人扩编中，还极力推荐这位女子，让她成为了仙人中的一员。这给仙人队伍以后的拉帮结派埋下了隐患。
究其原因，在于人类自身的弱点，即凡夫俗子的自制力还是有限，自己的自制力还比较薄弱，自己最后被自己打败。这也反映了只要是生命，都会有生命的弱点与缺陷。
女娲知道这件事，就是眼睁睁瞅着不说话，因为他相信，再伟大的队伍，都很难战胜自己。最关键一点，现在正是用人之际，只要能够把主要工作做好，把世界的秩序建立好，没有比这更重要的了。
可是这样下去，仙人的队伍的纯洁性就会受到影响。
随后，女娲带领造物主队伍，对各地的社会秩序进行了严格的考察、检验，人家可不是抽查，反正造物主有的是精力、时间，一天忙不完，就用两天，坚决不留死角，也没有打招呼、托人情之类干扰检查的现象发生。要知道，这是关乎今后千秋万代的基础工作，关乎世界能否长治久安的大事。社会已经付出这么大的代价，很多东西是不应该舀生命来做尝试的！人类已经付出了高昂的学费，再也不能够模着石头过河了！否则，淹死的只是自己！谁知道河里啥时间涨大水？
检查之后，对不合格的提出了整改意见，限期改正，对不称职的神仙进行了清退。有少数几个意志薄弱的狗，最后，也被诸神说服，进入了山神队伍。但是实践证明：狗由于跟人类走的太近，做事容易听从人类的摆布，缺少主见，容易对人类迁就，用现在的话来说，就是缺乏独立自主的外交政策，对于人类过度迁就，得过且过，浑浑噩噩过日子，无法正确理解时代主旋律的内涵，不能够正确处理神与人、岗位职责与自己的追求、爱好与使命之间的关系，被女娲从山神中给删除掉。
从今以后，狗就无法讲出人话，只会“汪汪汪”的，这是对自己曾经的辉煌的眷恋，对自己过去的糊涂表达无限的悔恨和不满。
被撤出山神系列的还有驴子。驴子的缺点主要在于太老实，只会干活，没有条理，缺乏逻辑与理性，也就是说，太笨了，不称职。它们看到坏人坏事只会踢之，不会心狠手辣，置贪婪者于死地。这样，驴子也离开了山神的岗位，整天叫唤，为自己鸣不平，好像在说，天理何在！天理何在！
还有狐狸，正好与驴子相反，太聪明来，聪明过头了，一样是愚蠢。对于造物主所安排的事项，不愿意认真完成，经常喜欢耍小聪明，喜欢表功，热衷于表扬与自我表扬相结合，让女娲深恶痛绝。聪明，只要表现出来，就是小聪明，女娲不喜欢小聪明，她更喜欢大智若愚。
还有乌龟，属于闲差事。而乌龟，只会呆在水边，在那里等生意，有点守株待兔的感觉。人们很少到水里去，到水边以后，最多是把屎尿拉到水里，乌龟在旁边只会眨眼睛，说句话也是轻声细语的，人家都不理睬。所以，一百多年来，乌龟就没有办理一件惩恶扬善的业绩！站着茅坑不拉屎，只好走人！今天工作不努力，明天努力找工作！哪像扬子鳄，雷厉风行，眼疾嘴快！
其它山神，比如蛇呀！鹰啊！雕啊！经过考核，都留在了山神的位置上！
还有来源于人类的仙人，能够认识到自己的不足（就是笨），工作起来兢兢业业，严肃认真，都能够完成交办的任务，全部通过考核，都留在了仙人的队伍。反正，这个队伍就是多个人多口饭的问题，又不用发粮发饷，多几个少几个都无所谓。这个队伍，靠的是自觉，他们基本上都达到了。
今后，随着神与仙两套管理体系的推出与完善，人类作为管控的重点，人类的侵害行为作为重中之重，人类的贪婪作为主要对象，用马克思的话来说，这叫抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面，社会的治理与完善就容易多了。从此，人间的歌声、笑声，重新回荡在天空，人类的生机与活力又回来了。