()第207章
扭转乾坤费思量
陀仔打动女娲心
据陀仔介绍，弥卢山原来并不是最高山，经过这次灾难之后，可能是姆大陆消失的缘故，弥卢山升高了不少，几乎与昆仑山同样的高度。()同样的群山组合，那时的基础本来都好，那里的山水都有灵性似的，或突兀，成为圆弧一样的丘陵，或笔挺，成为直插云霄的山峰，或群山相连，成为此起彼伏的风景，这里整日烟雾缭绕，水雾缠绵，散发出千万种植物的香气，负离子充盈，与昆仑山相比，少了一份凄凉，多了一份生气，少了一份清静，多了一份春意盎然。
那里，曾经是萨拉的治所宫殿，富丽堂皇，现在，已成的鸟兽的乐园，那曾经的辉煌，依稀可以看到，那用黄金制作的柱子与屋顶，历经几年的岁月洗礼，依旧散发着光辉，光线尽管有些暗淡，但气势依旧在。
为了不惊扰世代以此为家园的禽兽，那些高傲的神明，在山峰之间的低洼地带，利用分布于周围的片页岩石，搭建了出了巍峨壮观的天宫，一座座别墅沿山脚依山势搭建，可以成为诸神的今后私人会所
女娲用感激的眼光看了陀仔一眼，这孩子太有心计了，为自己考虑了这么多事情，自己却浑然不知，他们已帮助自己承担责任，自己却依旧生活在痛苦之中，她决心换一种生活的方式，离开这里，到喧闹繁华的地方去，与诸神生活在一起，让自己孤傲的性格来一个转变，让操持一切的方式有一个终结，同时，也给众生一个更加自主选择命运的机会。
说到了萨拉，许多往事浮在心头，这个执着的追随者，由于不知道追求的方式，却成了失败的追随者，如果他当时能够换一种方式，别与自己更多的争吵，说话能够顺着自己而来，尤其是创造人类这件事，自己其实已经接受了他的观点，不能玩物丧志，他偏在什么事上都较真，都与自己争吵，让自己下不了台，如果当时大家都不那么年轻气盛，都不是互不相让，都别那么执着，自己可能的选择对象是萨拉而不是伏羲，诚如是，当时也没有了人类这个宠物，生命界的祥和与快乐会一直保持下去，而不是现在自己无法面对的结局
意识到大家都还在描绘着未来的美好，女娲从沉思中挣月兑出来，她知道，自己的不专注，可能再次挫伤了孩子们的积极表现，“娃儿们，可能是我已经太老了，你们说什么，我都知道，大都曾经经历过，因此，你们的每句话，都能够让我浮想联翩，我的神智已经很难集中，尤其是经过这次打击，说起话来啰里啰嗦，动不动都想发脾气，现在的世界已经一团糟，自己都想不出个思路，唉！”
对女娲的话，即使不用说，大家都想得清清楚楚，毕竟女娲是生命的创造之主，是生命的坚定守护者，是无欲无求的神主，生命的平安延续，众生的快乐延续，已经证明了这个创造者的伟大，其自我牺牲精神，也在众神中有目共睹，其坚定的个性，不屈不挠的性格，那是与生俱来的天然天性，这是造物主固有的品格，对此，没有谁能提出什么异议。大家不解的是，这么伟大的创造者，都无法从痛苦中自我解月兑出来，他们知道，必须马上结束眼前的这一切吧！不然，秩序的守护者，可能会面临更多的麻烦事，当女娲再次自嘲自己的时候，他们相信只有他们才能够帮助女娲寻找到一个快乐的生活状态，这是他们近期长时间思考的结果，因此，当女娲刚刚讲完，陀仔马上追问道。
“主啊，您说，这种结局是谁造成的？难道仅仅是人类自己吗?”陀仔知道，眼前的工作狂，只有工作才能够调动她那昏昏欲睡的机能，才能够让她振作起来，想到这里，就大胆地问道。
“他们企图获得控制灵魂的方法，他们知道了利用水、火、气、土的知识，但这些智慧对他们来说，不是用来为众生服务，而是用来满足自己的私欲和贪婪，这难道不是现实吗？”说到这里，女娲的语气，突然严厉起来。
“这是众所周知的结果，这也是无法改变的结局。”陀仔依然希望安慰女娲。“可是，他们为什么要这么做呢？他们从我们天神这里，看到了驾驭生命的权力，看到了我们超于自身能力，在天空、地上、水中自由驰骋的能力，看到了我们创造万物的乐趣，也看到了我们的一切秘密，那就是我们所拥有的各种知识，知识让我们拥有了超自然的能力，知识让我们从自己的人球到达了地球，知识让我们创造了万物，知识让我们能够控制万物，如果让诸神丧失这些能力，我们将与其它生命一样，整日在山村中与自然为伍，在自然中，与元素打交道，能力的落差，让人疾忌，知识的落差，让人好奇，智慧的落差，让人不安。人类只能看到了知识的结果，而没有看到知识背后的道德，只看到了诸神的辉煌，而无法知道创造辉煌的过程，只看到权力与能力，而无法获取我们驾驭这些知识的智慧，最后才导致了目前的悲剧，他们拥有了知识，除了破坏，还会怎样？”
女娲紧紧盯着陀仔，看了一会儿，慢慢说道：“想不到你小子能够理解这么透，你是不是觉得我做得还不够吗？我事事身体力行，我为他们提供瓜果的食物，为他们调停矛盾，化解心头的疙瘩，我为他们遮风挡雨，让他们在无忧无虑的环境中成长，天灾还没有发生，我就在思考化解的方法，臭氧尽管破了，我去补天，流行病来了，我成了他们的医生······在我的世界中，没有疾苦，没有纷争，我以一个女人的耐心，母亲的慈悲心肠，造物主光辉宏大的气度，以真诚换真诚，以爱心换爱意，难道这都有错吗？如果没有错的话，就是我没有探究过他的野心，无法猜他们不断膨胀的**，我相信了众生的美好，我体验了众生的艰难，这一切，难道是造物主的错吗？”
“是的。”陀仔很坚定地说，他连看都不看女娲一眼，要把自己的所思所想，一股脑的全部倒出来。“为众生服务，这是没错的，你既然创造了众生，就要为他们服务，这是天经地义的事，他们骂你的错误，体现着你拥有了至高无上的权力，而不能很好地行驶这些权力，不是因为能力，而是因为精力，你要面面俱到，事无巨细的大包大揽，你的时间与众生的时间一样长
，你以一对上万亿的众生，只能解决他们面对的普遍问题，却无法解决全部问题，你承认了众生的艰难，每一个艰难背后都有一串漫长的故事，你无法了解，你所创建的秩序，仅仅依靠自己的精力，无法去维护，达到事事让人满意，你所创造的极权政治，只能依靠功高盖世的辛劳，可是，你是造物主啊，是众生心中的天神，他们的事事都向你求告，每天的盛宴，你都赴不及，哪有那么多的耐心，那么大的毅力，那么大的无微不至的方法？世间很多需求是冲突的，老虎要吃羊，你是让羊活着还是让虎饿死？天要下雨，你是让雨水由天空来承载还是让大地来承载？天无法承载时只能够形成暴雨，地无法承载时，只能让众生遭殃！权力是对统治者来讲是个好事，也是负担，统揽太多的权力，对恶人来讲只能眼红，对普通人来讲，怎么着都是无所谓，恶人会利善人的善良，把自己的意愿强加给他们，因为他们无所谓的态度来处置一切，其结果善人常常成为恶人的帮凶，让是非混淆，让抉择艰难。”
“你讲的到底是啥意思？难道说我是个不称职的管理者，或者我所创造的万物有什么问题？我的思路可不是你所想象的那样，我创造生命之初，是为了改造土壤，因此有了微生物，微生物多了，土壤肥沃了，植被茂盛了，为了防止山火发生，于是创造了食草动物，食草动物多了，我才创造了食肉动物。陆地如此，水中也是如此，为了净化浑浊的水，我创造了浮游生物，浮游生物多了形成了蓝藻，为此，我创造了鱼类，鱼多了，我创造了鸟类，于是禽在天上飞行，兽在地上行走，鱼在水中游动，一环紧扣一环，还有什么错吗？我创造人类，完全是为了好玩，创造之初，阿华就是我的宠物，浑身没有旺盛的毛发，四肢没有尖利的爪牙，生的肉食无法消化，奔跑的双腿可以让任何四肢动物追上，我以为他们这么笨，可以永远地老老实实地呆在我身边，但他要交配，我作为少女哪里会知道？于是我给他创造了一个叫阿夏的女人，女人人到了这个世上，麻烦就更大了，小心眼，还嫉妒心强，稍不高兴，就给你颜色看，即使在造物主面前，还敢争风吃醋，男人在女人面前，常常被折磨得愁眉苦脸，但问题远远不止这些，女人比男人更好奇，你越是禁止的，他越要探个究竟，就这样，他们失去了乐园，但从此，他们踏上了征服世界的征程，虽然屡试屡败，但他们却没有停止探索的脚部！以至于把世界搞得一团糟。”
陀仔试图缓解紧张的氛围，于是说话显得更加缓慢，语调显得更加平和，“主啊，我不是要划分谁的责任更大，谁的责任更小，我认为，人类有很多过错，因为他们不是这个世界的创造者，因此不珍惜这个世界，其实，在人类中，也有很多委屈，他们可能会埋怨造物主照顾不到，也可能会抱怨造物主为什么为他们创造这么弱小的能力，让他们在与众生的竞争中始终处于弱势群体，受尽屈辱，但依旧对神灵歌功颂德，其它生物却在旁边偷偷发笑。我的意思是，要对现有的秩序进行改革，一是要让上帝的归上帝，让恶魔的归恶魔，上帝就是就是我们，我们与众生不是一个阶层，丁是丁，卯是卯，各行其道，减少对众生的过多于预。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。人类作为弱小的生命，在减少我们关照的同时，让他们拥有维持自身生存的必要知识，包括与疾病作斗争的知识，善与恶的知识，是非标准的知识，他们拥有这些知识，不会获得超自然能力，他们与众生相处，就会有其它众生相处的游戏规则，就能够融洽起来，我们也不用费心费力去照顾他们了，二是为人类划出一条红线，这条红线是善与恶的界线，是与非的中间线，美与丑的界河，人类只能在红线之内生存，越过这个底线，就会遭到诅咒与毁灭，坚守这个底线，可以获得超其它常人的法力，当然，要获得这个法力，必须是是非分明，意志坚定，他们作为人中之虎，可以施以诅咒，让恶者得到报应，通过
人治人的方式，我们只参与间接管理，从而达到四两拨千斤的效果。第三，即使我们目前的治理方式，也要改一下，通过分权的方式，把世界划分成几个类别，有神负责生命，有神负责死亡，有神负责惩罚与破坏，有神负责保护与正义，有神负责爱情与思想，有神负责生存与交配，有神负责水、火、气、土的元素，有神负责大江大河的安全，通过专人负责，责任到神，各司其职，把原来粗线条的社会治理方式转化为更加精细化的社会治理，主啊，你作为最高统治者，只管发号施令，其他人只管去执行，形成神界与人界、动物界平行管理的方式，既能够让您从痛苦中解月兑出来，也能够通过专业化管理，提高行政效率。要知道神也是生命也需要生活的乐趣，也有自由活动的机会。在空暇的时间，您用更多的时间来享受生活的美好，岂不是一举两得的事？神灵都是有创造能力的，要相信他们，依靠他们，我们的世界也许会更美好，如果那个神不去尽心尽力，你可以随时撤换，使神灵既有职责，也有压力，岂不是一举多得的好事！”
“好！好！好！”女娲连声称赞，湿娃也拍手叫好，“要改的不光是这些，我还要设立一个神系，由诸神来管理天地万物，我只负责管理天神，其余的，都交给天神来管理。咋样？”
女娲说完，看了大家一眼。然后神秘一笑，“要改的还有你们，陀仔，今后，你要改名，就叫因陀罗把，作为众神之王，职位是天地释或帝释天，专门管理天界，湿娃你也得改，就叫湿婆吧！负责毁灭与惩治，这些决定怎么样？”
见到三人连连点头称是，女娲说到，“还有我那可怜的老公，阁下，我决定也要让他起死回生，我还保留有他开天辟地时期的基因片段，我决定让他复活，他在今后，也作为主神，就叫毗湿奴吧，主要负责生命与天宫的保护。”
“好啊！这样，我们的管理团队就很强大了！”两人连声叫好。
女娲接着得意地说道：“不但你们要改，即使我自己也要改，我以后不再叫女娲了，老娘我破上了，除了名字，即使性别，也要改变了，我作为女人，已有三亿多年，为了彻底改变自己婆婆妈妈的样子，为了让自己能够超月兑，我今后要成为男人！我就叫大梵天了！是你们的最高统治者！”
此时，天空更加洁白靛蓝，往日的阴霾一扫而过，似乎要为女娲的决定给以更加明确的肯定。
是汓f ???^????时代的人，他能够活下来，简直就是奇迹。这让女娲一下子找到了感觉！
贺摩之所以能够历经近亿年而不死，是他借着灵知的力量，处于对道的觉悟，平息一切物质的**。在他的思想深处，主动放弃了物质的身体。其方法是以脚跟堵塞肛门，将生命之气，流经六个主要部位，逐一提升。
冥想中的瑜伽士把生命之气，慢慢地向上推，从肚脐推到心脏，从心脏推到了胸膛，再往上，又从胸膛推到了腭根。他必须用智慧，寻找正确的部位，并持之以恒地坚持下去。
然后，这位坚定的瑜伽士继续把生命之气往上推，直到两眉之间，同时，他一边堵塞生命之气的七个出口，一边要保持重返灵魂故乡、回归至尊神的目标。如果她完全摆月兑一切物质享乐的**，生命之气便直冲脑孔，放弃种种的物质联系，他将达到至尊者。
在他的世界，是一个循环往复的状态，身体的各种能量，没有消失，身体的各个器官，都是能量的载体，在身体内部，循环往复，无始无终，只有毛孔，在散发热量，但是，他的身体，如同植物一样，能够在地气中，自由地选取自己所需要的一切，他是植物化的人，也是人化的植物，他就是这样，维持着能量的平衡。
在他的内心世界，平静似水，那山顶之巅的一窝清水，他在思考旋转的宇宙，一个个星系在在有序地运动着，物质的在不停地运动，在周而复始地变化着，如同周围的生命世界，在不停地循环，出生、生长、死亡、托生······
这是一个自我的世界，他勇猛无畏地将自我与精微的身体结合，逐一从土到水，从水到火，从火到光，从光到气，从气到以太，经过不同的状态。这是一场精神的力量，是精神战胜物质的经历。
如此，瑜伽士便超越各类感官的精微形式的各层覆盖后，便进入自我的层面，在那状况之下，他把物质自然的属性融汇入中和点，因此而达到善良属性的自我。此后，一切自私假我便融汇入大实体，他达到了纯粹自觉之点。
只有净化了的灵魂能够以完全的喜乐和满足，在他的元初地位中，达到与至尊人格同游的境界。
当这个世界毁灭的时候，伟大的瑜伽士，苏醒了过来，他看到了眼前悲惨的世界：到处都是死去的生命尸体，他叫醒了依然处于修行状态的三个男女，认真分析现实的世界，决定走出自我的世界，来普度众生。
他们走了出来，正好看到正在聊得兴高采烈的诸神。于是，他们在昆仑山顶，谋划着自己的未来。