()第222章婆利古外出修行
布罗玛路上生子
韦陀仙人还有一个学生叫做婆利古，他经过老师的各种考验，也顺利地离开老师，婆利古来到一个叫俱卢的地方，在这里坚持修行。
在这里，婆利古娶到了十分可爱的妻子，叫做布罗玛，年轻漂亮，芳名远播。婆利古朝他倾注元阳，她怀上了怡孕。
享有盛名的婆利古，这位坚持正法的杰出人物，一天到晚，外出频繁，忙于各种社会事务。这是一个百废待兴的社会，人类已经经历了漫长的由远到人的过程。他们已经建立了属于自己的人类社会。
现在，这个社会，只是一个框架，需要个各种各样的智慧，这是一个把基础知识转化为社会秩序的过程。
人间的秩序，需要各种各样的基础知识与社会发展的需要相结合，进而产生属于统治阶级所需要的各种各样的正法、制度、纪律、规定，其中，有的是约束国王的，有的是约束大臣的，有的是约束工商业者的，有的是约束天下众生的。在人与人、人与社会、人与自然、人与神灵的各种错综复杂的矛盾中，大家的行为，都需要限制，大家的利益，都需要牺牲，大家的言谈举止，都需要升华，大家的一举一动，都需要规范。
再也不能够像原始社会那样，我行我素，也不能够像以前那样，突出各自的个性，人越来越多，大家的生存空间越来越少，原来的粗放经营，到了必须改变的时候，大家的粗枝大叶，到了自我升华的时期。原来自认为是正确的，现在，到了自我约束的时期。因为，自然与社会，已经容不下每个人的胡作非为，已经在蔑视粗鲁无礼。这里，既有来自个人需求的压力，也有大家利益调和的需要，还有其他生命生存需要，更有天神的各种要求。现实把仙人们推到了风口浪尖，由他们来为大家当家作主。
属于人类个性化的空间越来越少，大家只有转变思想，调整需求，把个人的发展，与社会的发展相结合，把个人的行为，自觉转移到众生的根本需求、长远利益、未来发展上来，不然，大家都跟着遭殃！
这就是社会的主旋律！这就是时代！这就是人类的机会！
作为仙人，这个社会的知识阶层，智慧的拥有者，现在，社会已经把一个个仙人，推到风口浪尖上，只有他们，才知道如何调节社会的各种矛盾，只有他们，才能够避免人类少走弯路。在漫长的人类演化过程，人类经历了太多的失误与挫折，经历了太多的痛苦，现在，痛苦的阴影，一直在大家的心中徘徊，谁也不愿意在吃二遍苦，受二茬罪。大家心中，都渴望智慧，渴望成功，大家已经失败不起了！
仙人们也紧紧抓住这个机遇，他们也体会到社会的需要，那是一个个渴望的眼神，是一个个期待的心情，从他们的身上，看到了一个奋发向上的决心，看到了为本族群争气的坚毅，仙人们纷纷走出森林，到祖国最需要的地方去。
烟氏仙人培养了一群杰出的学生，各个都出类拔萃，学生们知道，知识对于社会发展来说，只是在寻找老天爷的规律，并坚持这个规律，小心翼翼地走下去，要亦步亦趋地跟随，既不能够偏离这个道，也不能够违背这个道。
让他们应接不暇的是，他们必须向众生为什么要走正道，要向普天之下的苍生，讲出来其中的道理，让大家心服口服，把被动的行为，变成自觉的行动。
天下的人那么多，一次次苦口婆心的讲述，还不能够说到大家的心坎上，过几天，大家都忘记了，于是，就要招纳学生，让学生来承担这些繁琐的事物。因为，对他们来说，这个社会，已经应接不暇了。
百姓并不明白其中的道理，他们只是知道，仙人的一个个学生，能够在国王那里指手画脚，跟着国王吃香的喝辣的，知道这是一个走向成功的捷径，于是，他们纷纷把孩子送到仙人那里去，希望能够孩子有出息。
仙人的队伍也在迅速壮大，但是，这还远远不能够满足社会的需要。各地求贤若渴。于是，仙人们就把学有所成的学生，推向社会，他们或者服务与一个国家，或者服务于天下的苍生，或者继续钻研，另起炉灶，也招纳弟子。
有个罗刹名叫布罗曼，随后来到婆利古的森林道场，他看见了纯洁无暇的布罗玛，她的飘逸的动作，她那文雅的语句，她那款款的举动，让这个家伙不禁欲火中烧，他情不自禁地来到了布罗玛的身边。
面庞俊消的布罗玛，恪守妇道，用野果和根茎招待了客人，而那个罗刹，从一见面起，就受到情爱的折磨，受到招待，更是喜出望外，心生妄想，企图带走这位纯洁无暇的女郎。
罗刹在想：他是谁的妻子？这位礀色殊丽的美女子，是不是自己的初恋情人，她的父亲横加阻拦，把她许配给虚伪的婆利古！
自己当时是何等的痛苦？爱情啊！你到底是什么？你为什么要苦苦折磨你的追随者啊！让他夜不能寐！神魂颠倒，卑贱者虽然没有伟大的形象，但在心灵深处，却也有一颗炽热的心！那么纯洁，又那么自私，爱如同烈火，几乎烤灸了当时火热的青春！让自己无法自拔！
这位外形猥琐的罗刹陷入了痛苦的回忆！自己当时对周围的世界已经麻木，直到今天，待布罗玛再次闪现，那身材，那脚步，那表情，依然宛如梦中的记忆！那一颦一笑，那举手投足，渀佛还在昨天！岁月装扮了人的外形，却无法掩盖她的神韵！空间可以拉开距离，却让心中的眷恋与思念，更加刻骨铭心！是她！是她！就是她！毫无疑问！
那曾经报复社会的念头，那曾经自暴自弃的颓废，那曾经烧身的冲动，此时，已经转化成邪恶的力量，那罗刹在布罗玛闪现之后，就立刻变化成野猪之形，它违背女人的意志，不顾她有身孕在身的体形，丧心病狂地把这个美臂女郎强行驮在自己的背上，疾如思想，迅捷如风，向前奔去！
这个已经有数年身孕的女中杰出者，如何能够经受得住颠簸？驮行中的不停颠簸，让她身体酸困，那肚子中的婴儿，可经受不了这种动荡，他从已经变得有点麻木的母月复中掉落，母亲还没有感到太多的痛苦，孩子已经来到这个世上。由此，他就有了行落之名。
那从月复中掉落下来的婴儿，凝聚着修行者的光辉，遗传了执着者一切美好的美德，放射着太阳神的璀璨神光！那纯洁无邪的目光，那无所畏惧的优雅动作，那鲜血淋漓的场面，让罗刹体形外现，罗刹惭愧地放下母子，风一样的溜走了。
美臂女生下了婆利古的儿子，行落，她心疼得一阵昏厥，宇宙之主大梵天，透过天眼，目睹了美臂女的满眼泪水，啼哭不止！她看到了母亲不顾自己的死活拼命地把自己的**塞进自己的儿子口中，尽管没有什么乳汁，孩子却在不顾一切地吮吸着，她看到了女人为了女乃汁自体内诞生，如同牛羊一样吃过青草之后，在聚集养分。她看到了女人坚毅的眼神，一定要存活下去的意志！
这目光是那样坚毅！冷静！反映了这个族群的坚韧不拔！与天神们的饱食终日，无所作为相比，这个族群迟早要发展壮大起来！天神与人类的差距在缩小，人类依然在急起直追，奋勇向前。这是一个善良而固执，艰辛而不顾一切的族群，一旦他们成为地面的主人，重新获得地面的统治权，世界将会怎样！
因此，他自看到这母子二人起，宇宙的统治者，高高在上的梵天，就决定赋予这个家庭的后代一个使命，无论他们能够延续多少代，只要人类存在贪婪与罪恶，他们将成为毁灭人类的导火索！大梵天嘿嘿地冷笑着，他的心中依然阴霾笼罩！
自从成了一个男性，大梵天感到，自己变了，变得不再那样细致，不再温柔，不再有耐心，相反，感到自己更直截了当了，有着强烈的报复心理，有了置之死地的快乐，甚至有点残暴，性别的差异，难道可以改变自己的性格？
他不想改变自己，愿意任凭自己的性格发展下去。他相信自己始终是正确的，他也相信，即使是把这个世界彻底毁灭掉，自己还可以重新再创建一个完美无缺的世界。现在的世界，存在着太多的问题与毛病，都是自己在仓促之间建立起来的，里边的许多问题，依靠改革与修正，是很难完善的，必须借助人类的力量，把这个世界推翻，然后，再创建一个新的世界！在那样的世界里，自己的困扰会更少，自己的烦心事，也会大大降低。
他相信自己有这个能耐，有这个本事，于是，做起事来，就更加胆大了。
婆利古享有美誉的妻子，当然不知道这一切，依然在顽强的生存下去的意志驱使下，哺育着无辜的儿子，她想沿途回到那森林中的道院，可是她实在没有力气，自从生下儿子以后，身体如同散架样。她想到本领高强的男人，离开他，自己这么艰难！她珠泪纷垂，俨然而下。她要用哭声驱赶恐惧、寂寞，她要用哭声向远处的亲人，发出信号，无论是否得救，她要用哭声与天籁之音般的和鸣，证明自己的存在，她的泪水汇集起来，变成了一条波涛滚滚的大河，沿着她的来路，向森林道院冲去。
婆利古从妇泪河中感到了妻子的气息，他沿河而上，找到了美丽的妻儿，婆利古心痛地望着他们，把他们一个个揽入怀中，妻子，已成为身体的一部分，承担着自己无法完成的责任，儿子，作为自己生命的延续，在今后的岁月里，他们将历尽岁月的历练，让生命之光发扬光大，在众生齐头并进的进化中，月兑颖而出，成为众生的佼佼者。
他在庆幸母子平安无事的同时，婆利古感叹着人类的无奈，什么都要侵扰我们，留给我们的路，只有一条，如何寻找到这难一正确的道路，孩子呀！让咱们一起吧！你的顽强的生存能力，已经证明了人类可以获得立足之地，值得获得自己的生存空间，这是我们的品行，能力决定的。我们既要珍惜，还要对自己提出更严格的要求，使我们前行的道路越走越宽广，孩子！加油吧！
他悉心的照料着母子，待他们母子安康，终于踏上了回家的道路，路上，遇到了披发仙人，他在附近也有一个森林道院，这两个仙人一阵长谈，交换着彼此的感悟，也成就了彼此的情谊，很快，一家人离开了这里。