()第228章继绝王侮辱仙人
独角仙发出诅咒
就在众蛇想方设法的时候，诸神也在争论不休。
命运女神在反问：“哪个母亲竟然这样残忍，对可爱的儿子，却这样诅咒：让祭火烧死？”
辩才女神嘲笑道：“这个毁灭族群的诅咒，还能够得到生命的缔造者的批准？”
吉祥天女感叹道：“生命奇迹啊！地下生存者（蛇），经受火的洗礼，只能够变成肥料！诸神啊，连自己的同类都不能保护，枉为宇宙之主！”
天庭，常常是诸神聚会的地方，这里，相当于民主国家的参议院或者众议院，包罗万象的世间百态，无不受到诸神的议论，每一个神，都可以像精神病患者一样，或讴歌赞颂，把美好的捧在天上，或极力贬低，把低下的踩在脚下。只有真正的统治者，却躲在幕后，殚精极虑的策划着各种阴谋！
在一间密室内，湿婆在追问道：“和平的维护者啊，为什么你不能阻止仇恨，让相互憎恨在世间蔓延？”
大梵天反问道：“是吗？我只是满足了一个母亲的愿望。”
“可是，你知道吗？众蛇已经惊恐万状，他们有什么罪过，要承受生命的代价？他们整日默默无闻地生活在地下的世界，夹着尾巴生活，难道不值得同情与珍爱的眷顾？”湿婆恨恨地盯着维护者，“难道你不怕舆论的谴责？难道你忘记了自己的来源？”
“这是一场必要的牺牲！只有牺牲，才能换取清净的未来！”大梵天吼道：“难道我不觉得痛心吗？”
毗湿奴待大梵天安静下来，试图缓解紧张的气愤，说道：“我们在天庭之上，其实已经够清净了，何以陷于世间的是是非非呢？”
“你说的很轻松，我们神界，一直奉行无为而治的方针。逆来顺受，在黄金纪，待人类集结了强大的力量，围攻乐园，在白银纪，人类又一次联合起来，在消灭了一个对手之后了，他们之间，也成了彼此的敌人，造成世界的毁灭，我们吃亏上当的一个个经历，难道不从中吸取一点教训？先下手为强，这就是我的方针！把一切矛盾，消灭在萌芽状态，这就是我做事的原则！”
湿婆理智地分析道：“说句实话，在众生中，人类是最争气的，他们的佼佼者，以苦行励其心志，以爱心善待众生，不参与纠纷，在严格的自我约束中，寻找自己的生存空间，他们是世间的出类拔萃者，难道，我们不能够给予他们机会？”
大梵天冷冷地说道：“不要被表象所迷惑，人类的野心，不是你这个破坏者所能够理解的，你不会理解人类！”
正在此时，因陀罗带着迦得卢进来了，她在简单的客气之后，就痛恨地指责自己的狭隘与自私，并祈求大梵天的同情与谅解。
不等她说完，大梵天就说道；“你没有错。你的愿望，我将帮助你实现。”
看着迦得卢吃惊的而眼神，大梵天解释道：“随着人类几何数字的增长，他们如同火舌一样，向世界各地蔓延，脚下的每一寸土地，他们都要争夺，万物生长的每一片领地，他们都理所当然地视为自己的固有财富，平原、山林、丘陵、湖泊、一切适于居住的地方，他们都要去抢占，即使大海，他们也不会放过，他们像蝗虫一样，啃蚀一切树木禾苗，让一个个森林变成不毛之地，然后，他们放弃这些，然后，再与同类进行争夺。这些不知道珍惜者，在同类相残的争夺中，再次带来巨大的破坏与毁灭，这就是人类的历程。这就是他们的辉煌，他们一旦拥有工具，就以主人的礀态，争夺一切不属于他们的权利！这是我们真正的对手，因为，他们拥有无尽的破坏能力！”
湿婆问道：“难道因为他们不光彩的历史，就不能饶恕他们？”
大梵天说道：“是的，万物都遵循自然的发则，才保持平衡，草类与树木，成为食草类动物的营养来源。食肉类动物，为了自己的鸀茵与鸀地，吃掉食草动物，减少食草动物的破坏。食肉动物又被更强大的食肉动物吃掉，更强大的食肉动物由于食物来源都来自于肉食，他们会因为消化不良，或由于疾病，他们具有更低下的抵抗力，常常过早的死亡。然后微生物寄居于他们的体内，进行分解，成为植物的肥料。正常情况下，世界就处于这种正常的平衡之中。只有人类企图逃月兑自然的法则之外，他们不想被任何生命战胜，却要谋求统治地位，他们要成为自然界的异类，用草与肉混合搭配，既享受自然遵循的益处，又逃避了自然遵循的原则。与此同时，躲避在阴暗处的蛇类，由于受到天神的庇护，由于他们在自然法则的漏洞之中找到机会，也在快速地繁衍，他们的速度会远远超过人类。在这种情况下，人与蛇争夺领地与空间的矛盾无法化解，相互之间，你死我活的斗争，不可避免，这是一场有你没我，你死我活，不可能两全的斗争，斗争的原因安全来自于人类的贪婪，为了蛇类，就只有最大程度的消灭人类！”
迦得卢关切地问道；“消灭人类，对大神来讲，易如反掌，既可以利用天灾，也可以利用瘟疫，主动权都在你手中，何必要牺牲蛇类呢？”
大梵天讲到：“无论天灾，还是瘟疫，都会带来大面积的伤害，都会伤及更多的无辜。即使是利用其他生命去消灭人类，但人类已经今非昔比了，他们已经拥有知识，拥有感化其他生命的手段、办法。狗，不是被他们利用了吗？还对他们忠心耿耿！之所以让蛇做出牺牲，就是要激起人类的野性，让他们看到自己的丑陋，让他们之间相互仇恨，让他们自相残杀！没有蛇类的牺牲，就无法达到这个目标，因此，迦得卢！我的儿媳，我们以自己的子孙去承担这个使命，难道你还不高兴吗？”
迦得卢讲；“大神啊，无论如何，我觉得还是太残忍了！每当想到我们蛇类在大火中全部死去，我就心里难过，难道，我们必须接受这样的命运？”
大梵天安慰道：“牺牲掉而只是蛇类的极少数，对蛇类来讲，也有一个机缘，将会有一个名叫阿斯谛迦的，他是阎罗迦卢的儿子，会结束并终止这场悲剧，蛇类以此解月兑。”
迦得卢讲：“命运的争斗者,只要我的孩子能够摆月兑苦难，就是我最高的心愿！”
湿婆讲：“伟大者常与渺小相伴，就在于伟大者有着太多的阴谋。命运之所以不可捉模，无不在于伟大者的阴谋之中，伟大者之所以伟大，就在于能够意识到未来的奉献，伟大者之所以渺小，就在于为了维护自己的形象，不敢把化解风险的手段与方法公之于众。”
大梵天讲：“修行者与仙人，已经参悟了众生的未来，意识到了人类的风险所在，人类的统治者也知道，地球的承受能力，但他们依然不顾这些，极力提出改善人类的福祉为口号，不是我们不去讲清这些未来的奉献，而是他们的野心太大，与其让他们的野心一直膨胀下去，倒不如设下一些绊脚石，让他们发展慢一些，对众生来讲，未尝不是一个福音。”
迦得卢讲道：“你们讲得这么复杂，这么抽象，难道我必须承担毁灭众生的罪责？我随口一句话，就成为了罪魁祸首？”
因陀罗安慰道：“风险就是因果，是一环一环紧紧相扣的，命运设计者是把各种风险的成因与各种可能的结果，罗列出来，并把一个个结果作为新的成因，推算出最终的结果，这个必然的结果就是众生的共同命运。众生的言行，只是其中一个参数，为了改变最终结果，就必须由命运设计者修改其中的参数，你看看吧，人间的一个个导火索正在点燃，正在成就这个结果，因此，不要自责。”
在俱卢这个地方，有一位叫继绝的国王，在俱卢王族中诞生了。他发育良好，又受到良好的教育，慢慢地，他成了大地上最优秀的射手。他打猎成习，这位国王出没于林野，经常猎获了许多鹿和野猪，射杀了许多狼和野牛。他把众多的食肉动物作为敌人，把食草动物从危险中解放出来，然后，成为人类自己的口粮。动物们提到它，吓得浑身哆嗦，而他，却受到人类的称赞。他要用手中的弓箭，继续为自己扬名，要把那些吓得藏身于山林之中的野兽，消灭干净。
一天，继绝王已经射杀了不少野兽，准备打道回府，此时，一只三色鹿进入了他的视野，他拉开大弓，眼看已经射中，就奔跑过去，企图把最后的战利品，收入囊中，他向三色鹿奔去，眼看就要追上，三色鹿已经从惊恐中站了起来，带着箭向前奔去，鲜血洒向大地，三色鹿仍在不停地奔走，国王被引入森林更深处，他感到三色鹿已经很近了，却始终无法抓住。
他疲惫不堪，口渴难忍，他多想找到湖泊或者河流，但偌大的森林，空空荡荡，既没有动物的痕迹，也没有人类的气息。就在他瞎转乱撞的时候，他看到一位仙人，那位仙人坐在牛栏里，有几头牛犊正在吃女乃，一些泡沫从牛犊口中流下，那仙人正在舌忝食泡沫。
不可一世的国王迅速地奔向严格守诫的仙人，他十分劳累，举弓向仙人问道：“喂，喂，婆罗门，我是国王继绝，我射中的一头三色鹿不见了，你看到没有。”
看着他不说话，继绝王把手中的死蛇，仍在了仙人的肩上。
那位仙人瞥了他一眼，由于正在严守禁语之戒，对国王的问题没有理睬。
继断王从仙人的眼神中，感受到了恐慌与不安，于是，丢下仙人，返回自己的象城去了。
仙人有个年轻的儿子，神光比人，大有苦行法力，名叫独角。他脾气暴烈。性格直爽，当听说父亲受到俱卢王的侮辱之后，义愤填膺，胸中怒火熊熊燃烧。他想到老迈年高的父亲，一位德高望重的仙人，竟然受此奇耻大辱，不由得怒从胆边生，恨从心中起，诅咒自他口中发生：“蛇王多刹迦，你如果有种，就要在其七天之内，要把那个对婆罗门不敬的家伙，那个给俱卢族丢脸的东西，带到阎摩的领地去！”
愤怒的独角这样诅咒过国王，来到父亲身边，父亲依然端坐在那里。父亲身上依旧驮着那具死蛇的尸体，不由得潸然泪下。“父亲，这个十恶不赦的家伙，对您所做的一切，我已经知道，我对那个家伙，活该受到我最严厉的诅咒，七天之内，必将死于非命。”
此时，沙弥迦仙人已经完成了禁语之戒，慈祥地看着儿子，说道：“孩子，国王作为百姓的代表，不应清理他的过失，也不必嘲笑他的无能，更不该诅咒他过早的死亡。他是百姓的代表，是大家共同利益的实现者，社会矛盾的化解者！他为了百姓谋福利，为众生求解月兑的神圣责任，倘若没有他的保护，我们就会遭受磨难，正义就难以倡导，正法就没人弘扬，倘若他受到伤害，任何浅层次的矛盾，都会被极大地放大，生命也会受到轻视，我们珍视国王，其实是在珍惜自己，珍视国王，乃我们的正法。”
独角讲：“我的诅咒，也许鲁莽，也许错误，你或许不喜欢，但一言既出，驷马难追，结局将难以改变。”
沙弥迦教诲儿子：“我们的法力，可以言出为实，这是我们苦行者所修的正果。修行者要珍惜自己的法力，要与平和紧密相连，清除嗔怒，不以物喜，不以己悲，以宽容之心善待万事万物。任何悲苦都是修行者的财富，在悲苦中，励其心志。我们所受到的苦难，只是众生的一个缩影，我们要以代人承过之力，寻找众生解月兑之路，我们的法力，不是为自己的爱好与兴趣服务，而是为了众生的未来。只有这样，才能获得普世的价值，你今天的所为，已经违背了修行者的正法。”
看到儿子认识到自己的不足，沙弥迦派出一名徒弟前往象城，这位循规蹈矩、忠心耿耿的徒儿名叫白净脸，接到师傅的命令，很快就奔赴在俱卢之野上。到象城以后，受到国王恭敬的拜见，他略做休息之后，便在众位大臣的面前，把师傅的顾虑，一字不漏地报告了国王。并警告国王，做好防备。
听罢以上可怕的诅咒，俱卢之王对自己的鲁莽之举深表惋惜，他感受到了沙弥迦仙人的慈悲，在危机面前，他所采取的危机攻关的策略就是，待白净脸走后，立即在皇宫附近修建一座严加防守的宫殿，里边安排最好的医生和防止毒蛇的物品。他试图改变命运，让苦行者的诅咒，不能达到预期的目标。