()第231章蛇王来到修行地
阎罗迦卢去龙庭
阎罗迦卢听了这话，心如刀绞，爷爷的至诚的善良，让他泪流满面，他用泪水哽咽的语言，表达着自己的伤心与感动。“爷爷，我就是阎罗迦卢，我就是您的孙子，我是您的不孝之孙，我由于误入歧途，让您受到这样的苦楚，我扶您下来，我要改邪归正，满足您的愿望。”
他走上前去，抱起爷爷，他是那样的轻，犹如一个枯枝。爷爷被轻轻放在地上，如同秋风把树叶吹到一个角落。
爷爷气若游丝：“孩子！幸运让你偶然来到这个地方。我的孩子啊！我从不幸中体会到至高无上的幸运，你讲讲，为什么拒绝人世间最美的感情，把娶妻生子当成一个负担？”
阎罗迦卢听到爷爷的责问，满面通红，但依然鼓起勇气，结结巴巴地说道：“我只想娶到一个与我名字完全相同的女子，可是我走遍山山水水，去没有人与我的名字完全相同！爷爷，之所以有这个愿望，在于我始终对女人的防范，才设置了这个不切实际的条件，这样，我选择的范围，就太窄了！爷爷，依靠我们的苦行，请相信吧，我的愿望一定能够实现！那时我再娶妻生子，了却您的心愿！”
爷爷给了他一拳，算是一种祝福，“孩子呀，要记住，不孝有三，无后为大！如果人人都不生育，人类在这个世上就会消失，这个世界就不热闹了，也不好玩了。我们的祖先在异常艰难的情况下，在一场场生死存亡的关键时刻，都选择了养育后代，繁衍后代，他们把这当成神圣的任务。”
阎罗迦卢说道：“现在，可不是那样了，今非昔比了，现在的人不是少了，而是多了，多得连天神都把人类当成负担了。”
谋远讲道：“人多与少，在于自然界的承受能力，在于人的贪婪程度。如果人人都不贪婪，也不残暴，再多的人也不算多！太阳依旧年轻，太阳的光芒，给我们提供了源源不断的能量来源，万物由此源源不断地生产出食物，毫不间断地满足我们的需要。我们利用阳光的能力，与阳光的供应量相比，还微不足道。一方面，阳光在大量地浪费掉，另一方面，我们还在担忧地球的承受能力，这不是很低级的错误吗？同时，我们可以以空气为食，相濡以沫，依然能够生存下去，相反，如果个个贪婪与残暴，再少的人，也显得与环境格格不入。他们都会视同类为敌人，都会掠夺他人的成功，侵犯他人的领地，都会成为他人的负担。天神无法容忍我们，就在于后者，他可能什么都用到，但人类中的害群之马，让天神丧失了对于人类的信心。”
就在他们你一言我一语地表达着自己看法的时候，外边传来了草动的声音。那绝对不是风吹的声音，而是动物在上边滑行带动的声音。食草动物的行动没有这么轻盈，昆虫没有这么气势，鸟类没有这么急，根据听觉，他们判断，必是蛇类了。
还没有等他们想出应对之策，蛇王多刹迦已经带头冲了进来，干脆利落地问道：“你是阎罗迦卢吗？”
“是。”说着，爷孙两人都站了起来，警惕地看着而对方，爷爷还上前一步，企图让自己干枯的身体挡住孙子。
“你好，我是蛇王多刹迦，我的堂妹，龙王婆苏吉的妹妹，他的名字也叫阎罗迦卢。我们听说你要找到一个与自己名字完全相同的异性结合，她完全符合你的条件，今天，我奉兄长之命，带你过去成亲！”
蛇王在众蛇的簇拥下，说话清晰明了，没有丝毫让人误解的地方。
阎罗迦卢以征询的目光看着爷爷，不是同类，能否结合？爷爷欣慰地笑了，以暗示的眼神似乎在传达着这样的意思，“龙是高傲的生命，是人类敬仰的对象！具有人类不曾拥有的许多优点。龙女可不是凡人所能够渴望获得的对象，这种事请，是可遇不可求的！现在，你真是交了好运！”
爷爷知道他理解了，就对蛇王说道：“龙女下嫁给人类，其中必有原委，请告知一二。”
“男大当婚，女大当嫁，此乃万物繁衍之需，花草树木，需要传粉才能延续种族。，何况生命？”多刹迦讲道。
看着他们圣洁的眼神，这些人类的佼佼者，什么事都瞒不过他们的眼睛，“婆罗门啊，你对世间发生的一切，想必知道，我们蛇类将面临灭顶之灾，只有阎罗迦卢的后代，才能够避免悲剧的发生，因此，你们的结合，将给我们消除灾难。”
阎罗迦卢想着自己的婚姻，竟然有这么重大的意义，对蛇类能够起到改变命运的结果，就爽朗地说道“我同意，请你们带我去吧！”。
他跟着蛇王走了出去，爷爷在后喊道：“孩子！你还要带上我这个伴郎耶！”
婆苏吉对仙人阇罗迦卢和谋远的到来，表达了欢迎，龙兵龙将依旧懒懒洋洋的。没有什么欢迎仪式，他们对待朋友都是这样，只有在敌人面前，才能够有张牙舞爪的礀态。他们每天醉卧于大地之上，以天地之气，来维持最低的消耗，从而保持身体的灵活。
龙是神族的御林军，是百战百胜的突击队，他们高高在上，不受任何人类的役使，也不会把任何人放在心上。他们不以伤害为行动目标，只以屈服作为最高追求他们基本上没有被派上战场，即使大鹏金翅鸟大闹天宫，即使死伤天神，也不愿让天龙突击队受到任何伤害。自开天辟地以来，只有在乐园保卫战的关健时刻，造物主女娲，伏羲都投入了战斗，天龙部队作为作战主力，惩治了来自于东、西方的贪婪之敌。因此，龙始终很神秘地生活在一个安静地世界里。
据婆苏吉介绍，龙有火龙、土龙、水龙、海龙，火龙主要生活在火山频发的地区，以火山喷发的能量来满足自己的需要。水龙主要生活在沼泽湖泊，大江大河之中，以淡水来满足自己的需要。海龙主要生活在大海之中，海水就是他们的食物。土龙则以各种放射性元素，需物质作为食物。无论哪种神龙，他们身上的鳞片都是太阳能接收装置，可以直接以阳光为身体所需的能量来源，这就是龙与众生万物的根本区别之所在——既有植物的吸收接受能力，也有动物的各种本能。即使如此，这群不食人间烟火的高贵者，都可以通过吐火、吐水、吐出放射性物质的方法，产生巨大的杀伤力，让敌人闻风丧胆。
婆苏吉讲述这些并不是为了炫耀自己，而是为了说服仙人中的长者谋远，让他知道万物自有本性，不要以人类的礼节来要求异类。因为异类根本不知道人类还有礼节这回事，也不要以人类的媚俗的标准来指导异类，因为，异类完全靠自己的本领生存，他们的骨子中，根本就没有媚俗的观念。用龙王的话来说：“生命本是同类，都是**与骨头的巧妙组合，只是造物主的丰富想象力，才让生命产生了差异。只要能够相互包容，差异只能让这个世界更加丰富多彩。”
谋远也客气起来：“千里姻缘一线牵，或者因为外貌，或者因为财富，或者因为责任，无论原因千千万，最根本的任务，都是传宗接代，这次，是蛇为媒，成就了龙女与现任的好事，祝愿他们多福多子。”
阇罗迦卢责怪道：“爷爷，你只想着传宗接代，思想太落伍了。”
多刹迦在旁边插话道：“其实，你爷爷讲的都是实话，依我看来，其实你爷爷还很新潮，他还要给你当伴郎呢！”
爷爷不好意思地笑着，一边笑，一边摇头：“红花还得鸀叶扶吗？没有我这消瘦的身子，哪能够衬托出我孙子的魁伟呢？”
婆苏吉讲道：“其实，在我们龙类看来，人类的外形都是一样的，没有帅呆与不帅呆的概念，可能你们人类能够看出其中的差异，我们的标准就是爱心与善良，有爱心者，就会善良，善良者，也有爱心，拥有这些品行，龙女就会欣赏，才能选为伴侣。”
大家客气之后，话题自然聊到婚庆大典上，婆苏吉客气地说道：“我不知道你们人间的具体礼节，在我们同类看来，尽管认为我见多识广，我也观看过人类的婚庆大典，可是，我只是作为局外人，以好奇的眼光在看待这些，其中的繁文缛节，外人很难了解。看来这事还是交给多刹迦与爷爷谋远了，你们有什么要求，只管讲出来，我尽力而为。”
爷爷讲到：“我们的婚配，之所以那么多礼节，就在于我们人类的不容易。我们人生苦短，而婚姻，又常常在人生最精彩、精力最旺盛的时候，降临到男女青年身上。为了让他们珍惜自己的青春时光，珍惜双方的情谊与双方长辈的感情，才不得已而为之。婚礼中的每一个礼节，都有讲究，也有寓意，带着亲人们深深祝福和良好寄托。这是每个人成长过程的黄金时刻，长辈不希望他们受到任何伤害。这是他们思想最纯洁的时期，长辈们也希望他们一直保持着这份纯洁。试想，如果一个人朝三暮四，今天结明天离，既浪费了青春也造成了伤害。人类之所以能够在天地之间获得立足之地，靠的就是团结。一旦伤害进来，我们的团结就会有了裂痕，就会造成内耗，影响我们进化的历程。繁琐的婚礼，是捆绑年轻人的手段，通过婚礼，等于向外部宣布，这两个年轻人呢，各自都有了伴侣，其它人都别再来掺乎了。繁重的婚礼，让双方都消耗了大量财富，这样，双方都会更加珍惜他们的感情，使他们在今后相当长的时间里，再没有力气举办婚礼，这是一个釜底抽薪的举动，没有人会愿意再以消耗的方式为信任制造事端。待小青年恩爱之后，孩子诞生，共同的责任，让家庭更加幸福!也会让家庭更加稳固！”
婆苏吉好奇地问道：“按照你的意思，人间的婚礼，应该是大人对孩子或者长辈对晚辈布局的一场阴谋？”
谋远说道：“可以这么说。这是一个善良的欺骗，是一场
都愿意接受的文化。文化是什么。就是让简单的问题复杂化，让欺骗合法化，因为真实的世界太单调了，只有文化，才能够让世界丰富多彩，让人生找到存在的价值。文化是人类区别于其他生命的最关键的地方。”
多刹迦讲到：“既然文化具有欺骗性，结婚大典又是一种文化，那还是别搞这个形式，因为，这与我们的世界观截然相反，我们反对欺诈，讨厌虚伪，我们处事的方式就是干脆利落，直截了当，一是一，二是二，黑猫白猫，逮不住耗子的都不是好猫。”
婆苏吉对阎罗迦卢讲到：“我的妹妹，与你的名字完全相同，修炼过苦行，一直生活在龙的势力范围内。她本分、宽容、大度，我希望在她出嫁之后，还能够在这里生活，而你，以苦行为财富，想必有顽强的适应能力，我希望你能够长期在这里生活，龙是自我保护意识非常强的生命，只要你别去伤害他，他就不会成为你的敌人。”
阇罗迦卢讲道：“这里，对我们苦行者来说，倒是很好的地方，我们苦修者讲究的是自由，绝对的自由，尤其是思想的自由。与你们崇尚的绝对平等，具有相同的内涵。在思想王国里，自由是思想者的翅膀，她带着思想者翱翔于一个个真理的高山峡谷间，看清真理的真面目。没有自由，所发现的真理，都是片面的、支离破碎的，都是虚伪的真理，或者仅仅是一种学说。不全面的真理，如果用于指导人类的行为，就会让自己的同类在错误的泥潭中越陷越深，难以自拔，因此，自由也是思想者的生命。限制思想者的自由，就是限制他们对真理的发现，限制人类的探索能力。没有这种自由，思想者也就失去了存在的价值！为了获得宝贵的自由，许多修行者远离家庭，抛弃妻子，穷其一生，可能仅仅得到一句话，或者一个个结论，而这一句话，一个结论就是人类历程中的一盏明灯。思想者是人类的自我牺牲者，他们牺牲自己的幸福，照亮了同类前进的道路。可能是一座灯塔，可能只有萤火虫那样的光芒。就这些微弱的光，让许多前行者避开了跌入深渊的可能。我讲这些，就是希望在龙的国度里，能够给我思想的自由，在我遵守你们的价值观的同时，不要限制我，阻挠我，这将成为我与我的新娘的约定，否则，我会离开这个羁绊，回到我自由的王国。”
婆苏吉痛快地说道：“好家伙，要求不高，咱们一言为定，我满足你的要求！?/di<