()第244章悉多被俘到楞伽
罗摩寻觅到天涯
当悉多一天到晚呆在自己身边的时候，他只是感到顺眼，没有让自己烦，已经足够了，双方长相厮守的结果，就是对方的神秘逐渐消失，对方的缺点逐渐显现。这样，就有了不是冤家不聚首的感慨。
但是，一旦离开，曾经相爱的人们，眼前净是对方的好处，让自己不快的一切事了，此时，许多不快都已经不存在了，留下的，是许多美好的回忆，距离产生美。爱情是什么，就是自己作践自己，作践之后，只想对方的好！这样，无论如何都会激起感情的浪花，隐隐让心中作痛，这就是爱情。如果同样是悉多，让罗摩与他一直呆在王宫里，两个人的感情平静似水，时间一长，不腻才怪！在荒山野岭，除了依靠对方，还能依靠谁呢？
造物主自创造人类以来，就没有爱情两个字。所谓的爱情，是人类除了国家之后，所创造的排在欺诈行列的第二个骗局！同样是坑爹的事！把没有的描绘出来，活灵活现！当假的比真的更让人感动的时候，就是文化了！当一个国家要大力发展文化行业的时候，就是已经撕毁了文明的外表，要大力发展欺诈行业了！就是要在欺诈中大规模掠夺了！
假如世上真的有爱情，罗摩在成功之后，就不会把历尽千辛万苦所找到的悉多抛弃掉！此乃后话！
悉多真的从人间蒸发了，一个活灵活现的生命，说失踪就失踪了，这让罗摩丢尽了脸面。尤其是弟弟罗曼那面前，一个天下无敌的男人，连老婆都保护不了，只能让兄弟笑掉大牙了！
面对失去爱妻，罗摩无论如何也要表达出爱情的忠贞了，于是，罗摩一路打听，终于在猴子王国那里找到了悉多被抓后的确焀信息。
为了取得猴族的支持，罗摩利用猴王兄弟的不合，鼓励与支持猴王之弟妙项与现猴王波林争夺王位，这样，他们在般波湖畔，在盛开着青莲与红莲旁边，结成相互帮助的联盟——罗摩帮助妙项取得猴王之位，妙项帮助罗摩找到悉多。
悉多被劫，猴族遭殃。
就这样，罗摩与妙项为了各自的私利，置猴族的整体利益于不顾，两个臭气相投者，决心杀死猴王，让妙项称王称帝，他们发出誓愿以后，决心以非法的手段破坏现有的秩序，实现自己的目的。
相约之后来到猴王的驻地，妙项在外边呐喊，引诱猴王波林出来。这个心慈手软的猴王，珍惜兄弟情义，对屡战屡败的妙项，总是手下留情。现在，弟弟又来挑战，家庭不和，让外人耻笑，猴王还是勉强出来了。他只想再教训一下弟弟，但这个愿望，对猴王来说，已经不可能实现了。
因为罗摩，已经在瞄准他，当猴王大摇大摆地走出来的时候，箭已射出，正中波林的心房，猴王受到致命的攻击，鲜血从他口出流出，然后失去知觉。倒在地上。他看到妙项引狼入室个，是帮凶杀害了自己。他意识到，由于外人的掺和，自己的同类可能要遭殃了！但他已顾不了这些，大地已经承载他的躯体，他的而灵魂也向大国飞去。
波林被杀，妙项得到猴王国，并得到了失去丈夫的容颜如月的妻子陀罗，他顾不上兄弟情义，顾不上陀罗是自己的嫂子，他展现了生命的本能，开始了自己寻欢作乐的生活。
他不忘把罗摩安置在一个僻静的山林，但他忘记了自己的承诺与誓言，也忘记了罗摩的存在。
罗波那虽贵为魔王，曾征服三界，甚至把阎魔打得无处藏身，但罗波那却拥有管理才能，他能楞伽岛管理得井井有条。
这个以罗刹为主的世界，罗波那通过严格执法，在这里，罗刹们都去除了私心杂念，成为这个国家的建设者与守护者，使这个王国，成为最富饶的国度。国度的城门有七重，每道城墙与城门，都用坚硬的花岗岩层层堆砌，直插云霄，这里百姓安居乐业，都抛弃了邪恶的思想，成为奉公守法的公民，他们不断以自己的勤劳与敬业，奉献这个国家。
在这里，罗波那拥有至高无上的地位，他与人间的国王一样，与国民分享着共同劳动的成功，作为至高无上的统治者，拥有一万四千个妻子，还生下了无数的儿子。他的儿子们，各个都很争气，其中一个叫摩西罗婆那的杰出者，在阎魔的那里，成为阎王的助手，管理着一群大鬼小鬼。想到个个争气的儿子，罗波那十分兴奋，他很满足，只要国家兴旺发达，只要孩子们争气，没有什么比这更重要的事了。
罗波那与凡人的国王想比，也有自己的弱项。他感到自己是依靠本领创建了富足的国家，他很傲慢，对待天神，从不阿谀奉承，也不卑躬屈膝，更不敬拜神灵，因此，他成了生命的另类，被视为恶魔。
对诸神那种松散组织纪律，他甚至还看不起，在不高兴的时候，他甚至敢于大闹天宫，把看不顺眼的天神教训一番。他本身就是地方神，是充分利用地方神的有利地位，发展壮大起来的。他把来到这里企图捞取好处、与民争利的一个个天神，都赶了出去，这样，这里一直没有天神的踪影。他把全民的劳动成果，遵循取之于民用之于民的治国理念，大都用于城市建设，取得了物质文明与精神文明建设的双丰收。这里，百姓夜不闭户，路不拾遗，大家安居乐业，社会井井有条。
他的不敬奉神灵的行为，惹怒了众神，众神却把他视为眼中钉肉中刺，无不有拔之而后快的感觉。但诸神都是公子，没有战胜罗波那的本领，且有诸多把柄在人家手里，于是，他们要借助罗摩的手，决心除掉这个眼中钉、肉中刺。
其实，罗摩也是可悲的，他是被众神利用的工具，诸神赋予罗摩各种神力，只是为了让罗摩把罗波那推翻。诸神得到了诸神的帮助，已经强大的起来。
他还要利用更弱势的群体，大打悲情牌。难道自己的爱情比千万猴子的生命还重要？比楞伽的繁荣还重要？比数千万罗刹的生命还重要？他是愚蠢的，狭隘的，自私的，如果他能够接受弟弟婆罗多的建议，及时回到自己的国家恢复王位，就不会与魔女相遇，也不会有悉多的被劫持。假如他不见财眼开，不去追逐那自由奔走的迷人小鹿，忠诚地守在悉多的身边，怎么会失去夫人？假如它能够敬重他人，不去戏弄魔女，也不会让悲剧一度重演！可是，他相信自己的力量，相信暴力，不敬重其他生命，视异类生命的儿戏，自己也深深陷入痛苦之中。
其实，悉多在楞伽生活得很好，尽管罗波罗很喜欢她，但罗波那同样遵守正法，他没有违背妇女意愿，他尊重悉多的选择，悉多住在花果飘香的无忧园里，受到无微不至的关怀。魔王在这方面比人类更高尚，他没有像人类那样嘲笑过异类，，也没有捉弄异类，更没有采用割鼻子，耳朵的残暴举动，给了悉多一年的时间，让她选择，但罗摩不管这些，因为，他心里的阴影，已经笼罩了大地的光辉，他更愿意以小人之心度君子之月复。
罗摩已经等了四个月，丝毫没见猴王妙项兑现承诺的举动，他在相思中苦度岁月。身上的荷尔蒙不断增加，他受不住了，于是派出罗什曼那去交涉，希望妙项不要忘记自己的承诺。
对于罗什曼那的到来，妙项刚开始不屑一顾，而热心的大臣哈努曼劝阻了猴王，让他不忘交情，不忘承诺，妙项才勉强地接待了罗什曼那，并当场决定，让十亿猴子分东西南北四处寻找。他明明知道悉多是被罗波那劫持的，明明知道罗波那就在楞伽岛，却为什么向不相干的方向做那么多的无用功？这就是曼妙的聪明所在，他不想让自己的族群参与到无谓的牺牲上，也不想让自己的国王卷进狡猾的人类以巧立名目的爱情的名义所发动的战争，他只想让自己平静地维护族群真诚地生活，因此，他只给了猴兵猴将们一个月的搜查时间，到时候水不回来就格杀爀论。
在规定的时间内，猴子们都一无所获地回来了，因为他们前行的方向，都不是罗波那的楞伽方向，对于真正的方向，他偏偏不向那个地方派遣侦查的猴子。
智者千虑，必有一失，南方的小分队由于贪吃大蜜园的果实而耽误了期限，一个月的期限已过，人人感到十分恐惧，他们决定当逃兵，在树林里快快乐乐地生活下去。这就是猴王的巧妙安排，妙项想让前猴王波林利用这个机会，赶快逃走。妙项连他父亲都敢杀，他自己又算得上什么？但老实巴交的大臣哈努曼却没有领会妙项的神机妙算！他自作主张，建议大家在此静候，自己冒险去楞伽岛找一找，或许有让大家起死回生的机会。这个举动，最后坏了妙项的整个如意算盘，也把猴族推向了死亡的边沿。
哈努曼依靠自己神奇的力量，飞入楞伽岛，几经努力，终于找到了悉多，还向悉多出示了罗摩的信物，但这个可怜的女子，却假装清纯，她卖萌，装女敕，不愿骑在河奴曼的身上，被带回到自己朝思暮想的爱人身边，最后，酿成了生命之间的悲剧！可能她的痛苦还没受够，或许他已经适应了无忧园里快乐的而时光，不愿再跟着那愚蠢的罗摩过着朝不保夕的生活。或许，他已经经不起罗波那的诱惑，她就是不愿跟着河奴曼离开。她现在已经脚踏两条船，主动权在自己手中，要静静地观察一下，看看罗摩与罗波那争斗的而结果，跟着强者走。
河奴曼恳求说：“现在，请你坐在我背上吧！我要把你带到罗摩那儿去，你喜欢什么，只要你告诉我就成，我就变成一只鹿或一只鸟。”
看到河奴曼不断变化自己的身影，悉多吃惊地说：“我怎么能够平静地坐在你背上呢？我害怕掉到水里去，被鲨鱼或鳄鱼吃掉，何况，我不愿让一个男人碰我。”
面对矫情，河奴曼问道：“你不是被罗那背来的吗？”
悉多狡辩道：“罗波那是用暴力把我夺走的，当时，我无力反抗。”
可怜之人必有可恨之处，在此，任何人都可以怀疑悉多的纯洁！她的假清纯，她能够屈服暴力却不愿屈服爱情，这是多么可恶的，她不知道，就是因为自己的虚伪，让十亿猴子大军劳师动众，上亿只猴子死于非命，还有数不清的战马，大象都为之付出生命的代价，让她乐不思蜀的楞伽，也会毁于一旦。这里的罗刹，一个个有修为的魔王子孙，都牺牲掉了，维护魔界的秩序，也土崩瓦解了，大地陷入更加沉重的灾难，但虚伪的悉多不愿考虑这么多，他想在这儿带着，她已是墙头上的草，可以左右逢源，而可怜的男人们，却要为他战斗！最后她被罗摩抛弃，应该就是她的报应！
悉多虚伪地拒绝了哈努曼的帮助，从而，让大地已经真正陷入了灾难。
河奴曼的英勇壮举，把猴王妙项的计划彻底打破，猴族被迫卷入天神之间尔虞我诈的争斗，以及人与魔之间无名的纠缠，生命之间无谓的牺牲，人与人之间爱情的游戏，十亿还没有完全进化成人的猿猴，成为战士，被迫投入战争的准备中去。
分布在林间的红猴，白猿，长尾猴，金丝猴，超过十亿只，在大陆与海岛之间架设一条由石头铺就的通道，猴子们忍饥挨饿，汗流浃背地移山填海。与猴子一样倒霉的是松鼠，他们在海里浸一浸，然后在沙滩上翻来覆去，等到身上沾满了沙，他们就跳到桥上，拼命地摇晃着身子，千百万个身子抖下来的沙子，帮助填平那道路的缝隙。
比猴子更倒霉的是海中的生命，罗摩把他的火箭安在他的大弓上，瞄准目标向大海射去，海水开始干枯了，鱼、鳄鱼、鲨鱼和海中的居民都给烧死了，火焰熊熊的箭荻飞向海床，飞向吓得直打哆嗦的海神，海神不解地问道：“你为什么要烧干海水？还烧死那里的鱼虾？为什么要消灭我？你这样做是不对的。”
罗摩回答道：“我在海滩上斋戒了三天三夜，疲惫不堪，你为什么不出来见我？我救人心切，因此我就把箭射向海里，把海水烧干，逼你出来见我。”
海神面对一个凡人的过分要求，感到很无奈，如果你们凡人都想见我，那我不是忙死了，他为了海洋的生命，只好忍气吞声，据理力争，“我的海水很深，这是大地的造物，一直深入到大地的内脏，我不知道怎么才能为你开路，你还是靠猴子们吧！”
与海水的生命一样倒霉的是周围的森林，大批的林木被砍伐，制成木船。
可以毫不夸张地说，移山填海是一场生态的灾难，灾难完全源于人类异想天开，把不可能的事情办成可能的事，源于人类的自私自利，高高在上的感觉，罗摩兄弟挟天子以令诸侯，把自己的意志强加于猴类。