()第270章战争让女人痛苦
失败让尊严扫地
正法如同清纯的甘露，如同纯洁的湖水，如同独霸天下的弥卢山，既高傲又孤独，既纯洁又高尚，包围着正义与真理，滋润着善良与美丽，她孤独，源于高于一切，不愿与一切制度与纪律为武，任何制度与纪律都是她的子孙，她高傲，在于她守护着苍天之下一切最美好的东西，包括资源，秩序，心灵，她守护着美好，却从不向往，只有对一个个贪婪者鄙视、厌恶、惩处，而拒绝贪婪者的任何引诱、关照、好处。
正法是众生心中的价值标准，判断依据，美丑善恶之间清晰的一条界线，而不是一片模糊的区域，她如同闪电，在人们的心中划过，照亮了丰富多彩的内心世界，成为生命行为的指引，生命意义的所在，公平与正义的向往，内心最美好活动的目标。她是众生向往美好的源动力，延续生命的源泉，自我净化的内核，它让生命感到如此辉煌，如此有价值，如此有意义，如此神秘。
正法的纯洁是内心纯洁的要求，是内心善良的体现，是内心向往目标的要求，她讨厌一切牵强附会的解释，一切强加于人的冲动，一切暴力的手段，她是人类追逐美好的愿望、想法、要求，是人们意识清晰与模糊的界限，是主张与放弃的原则，是进步与退化的分水岭，她呵护众生而不求回馈，她坚守职责而爀需按班，她警醒心灵而不要地位，她是父亲，是造物主，是至高无上的梵天，是每个人心中的道。
正法的高贵源于她不依附任何而存在，她既不是稚女敕的青草，也不是无助的少女，她具有钢铁般的意志，至高无上的向往，不可摧垮的追求，是孤独者与孤独者，高尚者与高尚者，一切奴役者与被奴役者中能够混杂在一起的召集者。是向往自由与意愿的总汇。众生的意愿就是她的动力，众生的向往就是她的源泉，众生的追求就是她的生命力。
正法是价值的规律，让过火的行为得到纠正，让执迷不悟者得到惩罚，让坚守者得到补偿，让极左和极右走向中和，让秩序得到平衡，让愚昧者得到启迪，让无知者得到灵感，让疯狂者得到校正，让极端者走向平和，她是天空中的闪电，是树林中的河流，是草原中的防火带，是病人中的高尚的医生，是比赛中的正直打裁判，是大火中的消防员，是灾难中的救生者。众生由于正法而平和、友爱、高尚，天地因正法而有序、尊严、活泼，她是沙漠中的鸀洲，是高山上的树木，是海洋中的岛屿，是一切过客的补给站。
正法因遵守而有价值，因自觉而统治心灵，因信仰而熠熠生辉，她周围汇聚着权势的霸道，弱势的狡诈，强盗的逻辑，赌徒的计谋，但她是众生心中的太阳，照耀着无法掩饰的光芒，她是内心的灵魂，是众生生活的希望所在。
战争之后，是一种轻松，对于少量幸存下来的勇士，由于没有了敌人，更是一种失落。没有了敌人，就可以轻松地睡大觉了，在梦中，与曾经的战友会面，交谈，在梦中，也可以回到遥远的家乡，与人亲团聚。没有了敌人，勇士便失去了存在的价值，没有了敌人，国家便没有了压力，集权者就可以随心所欲地压榨着自己的臣民，让臣民成为敌人。没有了敌人，好战的国家便失去了目标与方向，正常的国家也失去了前进的动力。
敌人存在，表面上是一种威胁，但对懒惰的人类来讲，未尝不是一件好事。聪明者可以从敌人的判断中发现自己的薄弱环节，消除形成国家落后与贪婪的原因，让国家强大起来，感谢敌人，就在于敌人是自己的镜子。
这是一场很难说出正义或者非正义、正法或者非法的战争，到目前，战争还未彻底结束，因为，俱卢族还有三位幸存的勇士，当马嘶、慈悯、成铠这三个被利箭，铁杵、标枪折磨得遍体鳞伤的不屈不挠者来到池塘边，看到自己的统帅，如同被猎人击中的大象，他们跳下了战车，冲到了难敌跟前，马嘶说道：“人中之虎啊，如今你满身污泥，躺倒在尘土之中，你曾经号令四方，现在却孤卧荒原，实在难以置信！当你隐而不彰时，万物之道就难以捉模，对于一切生命来说，富贵吉祥，脆弱无常。”
听罢此话，难敌用双手擦了擦眼睛，他已无法坐起，他知道，这是他说话的最后机会，因此，即使躺下，话音依旧生动有力，“靠着幸运，我被那些邪恶之人，用诡计所杀，靠着幸运，我得益于我的战友捐躯沙场，靠着幸运，我看到你们在这场大屠杀之后，幸免于难，你们不要出于情谊为为我的死亡而悲伤，我们已经尽心尽力，只是命运不可抗拒。”
马嘶叫着，也泪流满面，他想到自己的父亲德罗纳，悲从中来，他篡紧双拳，说道：“我的父亲，也是被那些卑鄙小人，用奸计而不是勇敢杀死了，他的死，也让我崩溃，看到你以自己祭祀功德，我以正义的力量来发誓，我要把他送到冥王府去，请允许我告辞吧！”
难敌对慈悯说道：“师傅啊，请您快舀一个装满水的罐子来！”
这位英雄，听了王主的吩咐，立即照办，难敌在战友的帮助下，为马嘶举行了灌顶，并任命他为残军部队的统帅，仪式依旧庄重。
接受任命，马嘶三人放弃无可救治的国王，在太阳落山时，他们悄悄来到般度军队的营地，这是般度人剩余的全部力量，除了般度五子、黑天之外，除了萨谛奇所率领的雅度族军队之外，获得胜利的士兵全部集中在这里。
马嘶来到营地旁的可怕树林里，这里长满了荆棘和藤蔓，夜里，他们偷袭营地，把熟睡的战争幸存者一个不留，全部杀死，那里有猛光，百军和一个个尽管沉睡却充满生机的生命，然后到难敌王那里复命。
此时，国王已气若柔丝，他留下了最后一口气，好像就是为了听到这个消息。
这就是战争最后的结局，十七支大军，十七亿名战士，除了两万多人失踪，最后，只有十人存活，其中，般度族七人，俱卢族二人、雅度族三人（还有雅度族的部分士兵）。
黑公主来了，她看到儿子们和朋友们躺倒在地，肢体流淌鲜血，身首分离破碎，他浑身颤抖，犹如芭蕉树在风中摇晃，倒地不起，她的双眼如同盛开的莲花，依然美丽，面庞由于忧伤而突然消瘦。
而感到伤心欲绝的是持国，他有一百个儿子，三百个孙子，还有所有的亲戚，所有的盟友全部被杀的一干二净，犹如大树砍去所有的树枝，光秃秃的，他已经成为孤家寡人。他连一个可以值得自己完全信任的人都没有，到达到了彻底的断子绝孙的地步。光秃秃的大树，连个发芽的机会都没有，他已经感到完全失去了生存的意义，一天到晚老泪纵横。
此时，黑天来看望，持国王表达了由没有听从他的建议后悔得肠子都青了，因此自怨自悔道：“唉！我肯定在生前做了什么错事，造物主才让我尝到这恶果。”
黑天开导道：“这不是前生的错，而是今世的罪，你的儿子们不听从别人的劝告，一个个真诚的劝告，都被他拒之门外，你看看天誓、维德罗、黑岛生，都是当时礼学的大师，都做出与结果一样的预测，可是，他却执迷不悟，一味主张战斗。你作为掌舵人，却不能够保持平衡，偏向自己的儿子，不恰当的处理，现在后悔了。其实，国家才是罪恶的根源，依靠自身强大，巧取豪夺，收取了大量自己使用不完的财富，造成众生的贪婪与依赖，为了掩盖自己的罪恶，常常发动战争。一方面是为了获得其他民族与国家的财富，另一方面是为了转移内部的矛盾与众生的不满。这样，一旦冒险成功，就能够继续榨取下去，财富越来越多，谁看着都会眼红，外部的敌人太弱小，内部就会有敌人诞生，国家的贪婪与罪恶，才是一切罪恶的源头。”
持国王依然痛苦不堪，“生而为人，一再成为痛苦的根源，失去儿子，失去财富，失去亲友，陷入巨大的痛苦，如同毒药和烈火，在痛苦折磨下，肢体发烧，智慧丧失，生不如死啊！”
黑天继续安慰道：“数以千计的父母、妻子、儿子，经历轮回，他们属于谁？我们属于谁？数以千计的悲痛，恐惧，悲伤，每天都在发生，这些负面的因素，它们困扰愚者，而不困扰智者。对于时间，没有可爱者，也没有可恨者，大道不仁，时间带走一切，生命、美貌、青春、财富，健康以及与天伦之乐，一切无常，痛苦不会因为你的痛苦而停止，也不会因为你的痛苦而缩小。只有釜底抽薪，寻找痛苦的根源，淡泊名利，无欲无求，才能真正解月兑。智人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，黑夜给了黑色的眼睛，我们必须用它寻找光明，振作起来，不再痛苦折磨自己吧！”
持国说：“你用美妙的话，消除我的忧伤，我已经与可憎者结合，与可爱者分离，怎能不为此心烦意乱呢！”
黑天说道：“人们忧虑的一切皆属无常，人只有靠自己的业，获得果报，一切的投机取巧，最终都有栽跟头的时候。而战争是最大的冒险，国家是最靠不住的东西，不能把自己的命运全部押注在国家上面，尤其是贪婪与罪恶的国家！俱卢族，成为周围四面八方国家的恶邻，士兵把生命赌在各自的国家上，各个国家又赌在般度与俱卢身上，国家的势力，在**左右之下，很难有正义的绝对力量，都是正义与非正义互相交织在一起，都有倒塌的可能。国王啊，你们已把子孙后代全押注上来了，国家的因素，让生命更加无常，正如泥制的陶罐，有的在陶工的转轮上就破裂，有的制成半成品就破裂，有的潮湿时破裂，有的烧煮时破裂，这何尝不是人的写照！有的在胎中就死去，有的刚生下来就死去，有的周岁死去，有的青年死去，有的中年消失，有的老年死去，如同在水中游戏，忽而浮出，忽而沉下，人在轮回深渊中，忽沉忽浮，这只是生命的一个过程，一个片段，与无边无际的轮回相比，起起伏伏又算什么呢？
此时，一群群披散发的王后，妃子、儿媳、孙媳、从各自的住处走出来，她们已得到自己丈夫或者儿子战死的消息，跟随着王后甘陀利与贡蒂，她们已经形成一种势力，那就是压倒一切的悲伤。她们依旧高贵，但已不再优雅，她们披散着美丽的头发，卸去各种装饰品，只穿一件单衣，如同无依无靠的难民。
过去，儿子，丈夫，还有持国王，都是他们的靠山，她们无忧无虑，不用担心自己的美好的一生，现在，什么都没有了，荣华虽在，富贵尚有，但却如同正在消失的青春、岁月，赶上了一场流行病，一切都回归于零，她们将回归于自己诞生时的状态。
以前，这些妇女子在女友面前都害羞，如今，在婆婆面前，却不害臊，以前，她们是多么矜持，注意自己的一举一动，即使一点笑声也要低吟，现在已经什么不在乎了。她们簇拥在持国周围，放声大哭，她们抓着别人的手臂，哭喊着儿子、父亲、兄弟，奔跑着，希望把压抑已久的哭哀，全部倾倒的出来。以前，她们不曾迈进王宫大厅，走进来也是踮着脚尖，亦步亦趋。现在，已不需要什么斯文，也不需要担心什么，尽情地表达自己的伤痛，对过去的留恋和未来的无助。