()第282章道是无情却有情
人间正道是沧桑
想到这里，神主就认真地说道：“对于我们自己的设计与规划，对于心想事成的主宰者来讲，不是什么难事，在即将来临的这一纪，我们就称之为黑铁纪吧！我们所期待的天女、仙女之类，这些任务都交给我来办，保准让诸位满意。在满足诸位心愿实现之前，我觉得，还是要先把未来规划好。在以前，我们十分头痛的事就是人类了，一个个单个的人，都无足轻重，他们联合起来，对天神也无可奈何，只是他们的行为，残暴中夹杂着无耻，贪婪中带着狡诈，这是我们无法容忍的。”
法王一边听，一边用右手扯着胡子，频频点头，“对于人类，我有几个考虑，最核心的是有三个问题，一个是人类利用火以及其它工具，让自己获得强大的超越自己能力之外的力量，就是咱们所说的超自然能力的问题。二是人类的**与贪婪永无止境，他们想尽千方百计，满足自己的**与贪婪，让正法的光芒，永远都无法照耀在每个人的心中。三是人类的组织形式——国家——是最无耻的形式，这让人狼狈为奸，让人类的各种非法活动，都变成合法的外表。所有的众生，在合法的外衣下，自欺欺人地生活，国家是促使人类走上作恶多端的罪魁祸首。”
阎魔笑道：“你看看，这法王说起话来，无论咋说，都不会离开自己的老本行。”
法王听了以后，站了起来，生气地说道：“你看看，人类的活动，已经影响到咱们现在的生活，要不是他们的举动，咱们可能在莺歌燕舞的世界里，过着开心的日子。”
神主感到眼皮有点酸，使劲地挤了几下眼睛，然后，开腔说道：“我的看法也是这样，只是你说的比较专业罢了，这说明，你最近也没有闲着，能够把以前的历史总结一下，在今后的征途中，咱们就能够更加轻松与自在。”
接着，法王有具体述说了国家的罪恶，主要体现在一下几个方面：
1、国家是众生利益的掠夺者。它打着为众生服务的口号，横征暴敛，巧取豪夺，把众生生存的土地、河流、湖泊、山林、需藏、资源、海洋等一切资源据为己有。国家据为己有之后，以权力的形式在统治阶级内部进行利益瓜分，让众生如同牲口一样转来转去，把这些自由自在的生命变成自己的财富的一部分。同时，统治阶级左右着涉及国计民生的行业，在衣、食、住、行等方面进行垄断，让民不聊生，始终生活在贫困状态。这样，百姓就一直眼巴巴地看着国家的脸色，好像国家就是万能的神主一样，能够创造出来百姓所需要的一切。因此，众生最大的敌人，除了自己之外，就是自己的国家。
2、国家是社会风气的败坏者。统治阶级掠夺远远超出生存的需要的财富，过着穷奢极侈的生活。这种方式，如同流行病一样，在社会传播。为了获得这种方式，社会始终处于争先恐后的竞争状态，众生成为追逐财富的奴隶，谁也无法摆月兑，每个人都卷入其中。人类已被异化，每个人都成了唯物主义的追随者。为了获得更高的的统治地位，在社会治理的内部，每个公务人员都极力扩大自己的势力，竭力控制着更多的资源，以便控制更多的人口，获得更大的好处，他们尔虞我诈，勾心斗角，阳奉阴违，巴结侍奉，丑态百出，把人类作为宠物的经历尽情表现。而无法进入这个阶层的人，破罐子破摔，杀人抢劫，敲诈勒索，揭騀起义，凶相毕露，比狮子老虎还猖狂。统治阶级不愿放弃自己的既得利益，常常愚民教育，什么仁、义、礼、信，口蜜月复剑，社会男盗女娼，让人类一直处于退化之中。因此，国家是一个制造是非的地方。
3、国家还是战争的发动者。统治阶级对内进行着镇压，对外进行着侵略，目的却是财富，误导着舆论，让百姓成为战争的工具，歌颂着战勇士的壮举，把自己美化成正义的化身，让众生的反抗，丑化成邪恶的势力，让一个个反抗的力量血流成河，让非法获得的财富，成为社会的灾难，让众生的劳动果实，成为自相残杀，自我毁灭的动力。
4、国家是一切肮脏的行为的洗白剂。国家利用对正法的解释权利，经营的许可制度，国民的准入门槛，随意解释正法，随意阐释正义与罪恶，认为地决定是是非非的标准，由于执行者的贪婪与罪恶，常常把黑的说成报的，恶的说成善的，混账的说成主旋律，让是非混淆，善恶雷同。国家是所有的罪恶的汇集地，并且把各种罪恶发扬光大的权力阶层。国家的统治阶级，是出卖良知的最大卖方。国家助长了贪婪，并且把一切贪婪行为合法化。国家是洗却罪恶的地方，因为人类有了国家，一切罪恶都不再丑陋，一切善良，都不能够发扬光大，一切道德，都显得虚伪，一切伟大，都成为罪恶的一部分。
听完法王的讲述，神主指出，“国家是最大的恐怖组织，国家的恐怖罄竹难书，国家的罪恶，令人发指，鉴于此，在新的时代，在黑铁纪，不允许国家的存在。如何限制国家的存在呢？行之有效的方法，就是阻止人类的进步。为了防止人类的进步，就要在人间禁止火种的保存与传播。人类一旦离开了火的力量，就没有办法获得所需要的工具，离开了工具，人类就只能够成为自然的一部分，永无翻身之日。其次，鉴于统治阶级的无耻行径，取消人类的礼义。现实就是这么残酷，大道废，有仁义，慧者出，有大伪，六亲不和，有孝慈。国家混乱，有宠臣，对此怎么办呢？绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼全无，绝学无忧啊！这就是我对新纪元的期待。”
阎摩说道：“这是神族的天地，有什么期待不期待的？只要出现国家的形式，咱就像杂草一样，把它拔掉，不就一了百了？”
法王看着大梵天，忧心忡忡地说道：“为真理与大众而苦苦思索，为了历史的车轮，不惧怕付出代价的真正的高尚的心灵，为时间而承担迷惑而痛苦的心灵，为众生的秩序而孜孜以求，殚精竭虑，费尽心思，这是造物主之所以成为造物主，值得钦佩！绝学无忧，四个字，神龙见首不见尾，潜龙在渊，你认为人类不要去学那些世俗末学，抛弃圣智礼法的学问，也就没有忧愁了，没有忧虑了，国家也失去了存在的价值，社会就太平无事了。根据我的看法，之所以产生这种结论，您反对世俗的一套，人为的矫揉造作的一套，因为，这些只是与高深的道隔着一层，不学习这些，就不会掩盖生命的自然本质，让人能够看到真实的实在的世态万象，一切却暴露在光天化日之下，如同人们在果泳，已经剥掉了衣服这个遮羞的东西。人越担当，就会减少虚伪与罪恶，其次，这些礼仪与道德，其本质是为统治阶级服务，而统治阶级作为既得利益者，不希望众生了解道的真相，否则，就失去了实现统治的合法性，因此，统治阶级是破坏，扭曲，掩盖自然之道、社会之道的最大群体，那些国王，那些大臣满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼，他们掩盖真相，放弃正法，实行**，并以正法的形式固定下来，目的是自己的利益得到维护，自己的统治地位，不被动摇，自己的胡作非为，得以持续，您反对国家的形式，进而把国家的一切都否定掉。其三，让人类彻底摒弃智慧与思辨，进入清净无为的状态，有以毒攻毒的意味，从来名士皆耽洒，自古英雄不读书，您认为人类能静下来吗？他们甘愿放弃思索，总结智慧的习惯吗，这是禁不住的，因为他们自然能力低下，只能依靠智慧在这个世界存活，离开了智慧，他们只能是死路一条。况且，在黄金纪、白银纪、您想尽了千方百计，不断升级灵魂的控制能力，灵魂的系统越来越复杂，但人类进步的步伐从来没有停止过，而且，灵魂的不断升级换代，让智慧成为痛苦的根源，您看，那些为了获得智慧与灵感者，头悬梁锥刺股，那些苦行者，坐在树林中，风餐露宿，一天到晚，坐在苹果树下、芒果树下、椰子树下，希望掉下来的水果把头砸烂砸破，想知道什么叫万有引力的定律，想获得了解大道的真谛，这些人连死都不怕，还怕智慧的禁锢吗？他们以自我牺牲的精神，希望换来种族能够战胜自然的方法，为此，多少修行者放弃了家庭，放弃了自我，在探索的道路上可以说惊天地，泣鬼神。”
神主说道：“众天神我就可以干净利落地彻底消灭掉，众生的生命我依然可以控制，人类的所作所为，已经远远超出了我的容忍之外，我为什么不可以通过自己的努力，消除其中的败类，让大地更加轻松，让阳光更加灿烂，让空气更加洁净，让众生更加快乐？你认为我的想法都是徒劳？”
看着神主有点生气的样子，阎魔干咳两声，环顾了左右一样，又抬头看看天上的云彩，附和道：“是啊，造物主无所不能，相信这些想法能够实现！”
法王说道：“我说的不是能力问题，而是哲学问题，是作为与不作为的理论问题，理论上讲不通的事，现实肯定行不通，咱们这里自由探讨，目的是为了避开不必要的麻烦和失败。”
“无，常常是有的前提，有，也常常是无的后续结果，或者无的变形，有备无患，有恃无恐，有心栽花花不活，无心插柳柳成荫，无，少了私心杂念，才有澄明亲性关系，少了意气用事，才有客观公正，少了鸡毛蒜皮，才有正经成就，少了啰啰嗦嗦，才有见识境界，少了蝇营狗苟，才有真正的任务，少了怨天尤人，才有勇猛精进，少了卑躬屈膝，才有堂堂正正！那些卑微，那些低下，那些愚蠢，那些笑柄，那些倒行逆施，不恰恰是一心占有，一心争夺，一味计较的有吗？因此，无是最高境界的有，是最妙的有，是得神韵的有！一个伟者，一个神明，不是要看他做了些什么，而是要看他没有做什么！在传统的思维中，做得越多，越显得有所作为，事实恰恰相反。有为之人，常常占有他人的空间，制约他人的发展，左右他人的思想，斯恶也!为什么这么说呢，就在于即使天神，大神，都不可能完全把握道的本义与内涵，道是什么，人法地，地法天，天法道，道法自然，是顺理成章的事。违背了自然规律，其行为都有过失，过错的地方。怎么办，不作为，让万物自行发展，少作为
，就少犯错误，少误导，少矛盾，少了争斗。我们天神，都从自己的角度去观察问题，把人类都想象得与天神一样，忘记了他们的能力，他们的处境，难免会做出一些拔苗助长的事。让他们不停不停地超越自己，这已经违背了生命的自然属性，违背了道的本源。他们只是生命体，却是鲜活的，他们之所以形成群体，形成国家，都是自然能力低下的原因所在。他们要在弱肉强食的世界中活下去，必须依靠集体的力量，有了集体的力量，他们才有感情，有友谊、有关怀、友爱，这是自然而然的行为。作为天地的主宰，理应致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各归其所，知常者，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。设身处地，我们整天考虑的太多了，静并不是一动不动，而是要有目标，要平心静气地见智思虑，要慎于决策，要把心沉下来，把头脑理清楚，也就是没，要心静，不要慌乱，不要焦躁，不要冲动，多看少动，万物静观皆自得，回到本态就是恒常，能够恒常就能明洁，也能容忍，能容忍就能公道，能公道就符合道了，就能天长地久。”
神主听了，把头摇得像拨浪鼓一样，“你说的意思就是任凭人类的自我发展，这一点，我很难接受。他们已经经历过太多的自我发展阶段，实践证明，他们的发展，只会造成自身的退化们看不到自我发展给他们带来任何益处。我们是众生的保护者，是各种利益纠集的调和者，我不允许人类把各种利益独吞，他们没有这个资格！”
阎魔也附和道：“对！对！人类并没有为这个世界创造什么，我们还是要管一管为好。”
法王停了一下，继续说着自己的看法，“大道决定一切，抽象决定具体，本质决定现象，本原决定结果，同时，具体体现抽象，一切体现道之本质，万物之主啊，只有准确把握这些，才能无亏于造物的形象。让我们少一些作为，开开心心地生活，人类的事情，就交给人类自己处理，他们也都是人，不是什么傻子，他们争斗，战争，都是调解内部矛盾的手段与方法，我们只用开心地生活，快乐地活着，在人类遇到大事大非的问题的时候，我们只用去开导，有所为有所不为，要知道，造物主并不是为了人类才来到地球的，人类只是造物主的产品，何必为了只知道贪婪，而不知好歹的人类大废苦心呢？让我们从人类的泥潭中挣月兑出来吧！”