()第370章国资天色数雒嫔
平民伏羲出了名
当蚩尤的军队兴冲冲地过了邙山，在这里，遇到了轻微的抵抗，抵抗者的名字很吓唬人，叫伏羲。这个伏羲不是我们的造物主——开天辟地的主神，女娲的丈夫，盘古的表弟，这是他或者他的父母阴差阳错的时候借用的了先人的名称。如同“我爸是李刚”全国有不少叫李刚的？几十万，但并非所有的李刚都能够培养出自己孩子可以撞人的孩子。同一个年代，尚且有这么多重名的，如果把历史的长卷慢慢打开，重名的就不足为奇了！
这个伏羲也仅仅是中原的部落首领，别以为部落首领就是一个了不起的官，也就是管方圆几公里的土地，相当于一个村长，一个基层干部。在当时的母系社会，也只是一个马仔，到周围做一些放火烧山或者打劫抢夺之类的勾当，既无粮食供应，也没有薪俸，只是自食其力的抢劫者而已。
历史为什么要在这微不足道的小人物面前停顿一下，就要就在于他山寨了我们造物主伏羲，同时，他让自己的女人生了一个如花貌美的美丽女子，这个姑娘叫雒嫔，其倾国倾城之貌，比沉鱼落雁闭月羞花的四大美人可强多了。曹植《洛神赋》有细致的描写：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。渀佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。作者以大量的篇幅描写这个美丽的女子的容貌、礀态、装扮，说明她真是一个大美人。
因为美丽，引起无数英雄竞折腰，包括蚩尤。蚩尤的军队进入了这个地区，他听到最多的名字雒嫔，仔细询问，才知道这是一个美女的名字，这让他激动不已。说的人多了，就是一个强大的力量，众口铄金，就是如此。于是，他停止了前行的步伐，决心找到这个美女，一看究竟。
要找到这个美女并不难，因为，找到她爹，就找到她了。他让当地人给自己带路，向着伏羲所在的山峦叠张的伊洛河地区。带路者早已被蚩尤的阵势吓住了。哪有敢于不听话的？蚩尤才不管什么平原山地，只有自己能够落脚，就能够找到支点，就能够往前冲。他遵循顺我者昌，逆我者亡的原则，一路上消灭不少抵抗者。
再说这个伏羲，人也很帅气，很都女人们的赏识，爱慕者多了，粉丝多了，成为民族首领的就有了更多的票源，当时，没有什么媒体，信息的传递完全靠人来完成，女人们在与相好的相处过程中，既能够收集到来自男人们的一手信息资料，也通过与女人的家长里短交往过程中，交流着信息，传播着信息，加工着信息。她们可以喋喋不休的对一个细小的社会现象评论半天，也能够利用自己所掌握的其它的信息在旁引博见地阐述自己的观点，她们也可以根据自己的好恶，添油加醋地谈论着对其他人的看法。她们是最早的新闻工作者，一人承担了记者、编辑、总编、播音员的全部职责，她们在这个岗位上不知疲倦地工作着，所取得的报酬就是让男人们服从自己的安排，否则，她们会不停地啰嗦下去，直到把对方说服为止。即使听者发怒，听腻了，也毫不在乎，她们弱小的力量，在控制发言权上已经绰绰有余，尽管他们无法征服社会，她们知道一旦征服了身边的男人，就已经足够了。女人们的弱小力量，使她具备了强大的危机感，她们知道，只有征服了男人才更有安全保障，女人之所以被称为长舌妇，就是由于她们自身的弱点造成的。
伏羲与女人们频繁来往，他需要借助女人们的舆论引导作用，让自己牢牢掌握舆论的制高点。因为女人，伏羲顺理成章地成了氏族的首领。当时的氏族内部，女人普遍不会嫁给外族的，成年以后，基本上都成了本地男人的相好，如果要获得外族的女人，只有通过战争的手段，把外族的男人打败，或杀死，或俘虏成为奴隶，女人们一旦失去男人的保护，就成了对方的女人了。
在当时的社会中，男人基本上是为女人活着的，男人在青少年时期，就要学会格斗的各种手段，然后，拼命与野兽拼杀，把猎物奉献给女人，以获得女人的青睐，成年以后，无论在同类面前或者异类面前，尽情地表现自己的力量与勇气，以增强自己的吸引力，维持与女人的长期关系，男人的力量紧密地团结在以女人的一个中心，两个基本点的周围，一切为了女人，为了女人的一切，为了一切女人。
一个地方一旦出现一个漂亮的女人，三里五庄的人奔走相告，漂亮的女人就是炫耀的资本，露富的结果，引来众多的之徒，他们或花言巧语，或威逼利诱，或上门送礼，以求得芳心，但这成功率很低，只有战斗，这个短平快项目，也是屡试不爽的手段。
雒嫔引来了周围强大的平人、伊人、洛人抢夺女人的战斗，伏羲整天处于被动挨打的状态。他没有被四周的强敌所征服，所在的氏族越战越勇，不但打败了入侵者，还通过一场场战斗，锻炼了自己的队伍，使自己成为周边地区最强大的部落。于是，他们感到，别人可以攻打自己，自己为什么不能够攻打别人，别人能够到这里抢女人，自己为什么不能到别处抢夺女人？
在伊水、洛水两岸群山林立，山上植被茂密，古树参天，这里的每一个女人，都吸收了大地的灵气，顿时，都清秀起来，个个国礀天色，有漂亮女人的地方，男人都英俊。伏羲带着男人们，像每天狩猎一样，整日厮杀着。一场场战争，让他俘虏了很多的男人，他没有杀死他们，而是让他们去进行更加凶险的狩猎，自己只用站在后边监督。这可是最好不过的事，既获得了食物，又不用干活。这样，用武力征服周边地区，已经成了他们的事业。
每次征伐，除了杀人带来的快感，还带回了大量的女人，小孩，小孩子就像养牲口一样，只要一点点食物，都能够像野马一样不停地干活，长大以后，就能够成为战士，都可以用来征伐更多的地区。
地盘越来越大，伊河、洛河流域，都成为了自己的地盘，人口越来越多，尤其是女人越来越多，为了防止女人逃跑，也为了防止别人来这里抢夺女人，于是，他们想到了修建城池，把一群女人与小孩围起来，战士们每次打完胜仗，都过来寻欢取乐。
直到有一天，蚩尤的部队自西边打过来，这里勇敢的战士奋勇狙击，那蚩尤，像跳着桑巴舞的巴西球员，只喜欢通过战争的过程，乐趣，对战争的结果，并没有兴趣，他是勇敢的斗士，冲杀在最前边，无拘无束，那样优雅，那样自在，短斧在手中乱轮，如同转动的车轴，两条快速奔跑的双脚，如同战马在奔驰，他一往无前，毫不犹豫，他只寻找最强大的对手，其他人都视而不见。他的厮杀，没有喊叫，像要珍惜身上的每一点力气，他是强者中的强者，他是勇敢中的勇者，他在万人之中，如入无人之境，他的爽月兑，他的轻松，证明了自己的实力。他的执着，如同观看大海的日出，一定要走到海的边缘。
他看着对手四处逃奔，他不予理睬，因为，后边跟随的战友能够完成追赶的任务，他已经冲到了最前边，好像要看看敌人的队伍有多长，敌人的首领到底在哪里？此时，他什么也看不到，因为，周围已经没有敌人。很长时间过去了，这里的人一听说蚩尤的名字，如大象遇到老鼠，战马遇到老虎，野鸡遇到黄鼠狼，吓得浑身发抖，哪有反抗的力量。
他多么希望找到最强大的敌人，享受一个搏杀的乐趣，他多么希望寻找到敌对首领，因为首领常常是最强者，一路杀来，他杀死的首领不计其数，等他意识到刚才的对手已是敌人的首领，后悔已经来不及了，因为首领已经倒在血泊之中。
他对自己的身上是已经失去乐趣，那些不堪一击的敌人，让自己的行动像是在走过场，如同在进行阅兵，他觉得无聊，他不想再战斗了，实在没意思，他已经不是战斗，简直是在玩一场游戏，游戏的结果只有一个，自己想怎么样就能怎么样！他感到，自己已不是战士，只是一个道具。即使对胜利的欢呼声，他已经麻木，习空见惯的仪式，每次战斗都会遇到，他孤独，他恐惧，孤独惯了是习惯寻找一次战败的机会。他真想找到轩辕，与他进行一次真正的决斗，把体内积聚的力量，来一次痛快淋漓的展示，哪怕被剁成肉饼，也心甘情愿。
打过之后，他才突然想起，他来这里，不是为了打仗，而是要找一个人，这里有一个美女叫雒嫔，他要找到这个远近闻名的女子，这是部落首领的女儿，因此，他决定，无论如何也要找到伏羲，让他把他的女儿奉献出来，他冲到高伏羲的城池，寻找心仪的女人，所有的人都到处逃窜，如同见到恶魔降世。
他没有肆意屠杀，并不是他善心大发，他知道战争就是你死我活，在敌人的领土上，每一个活着的人都是自己的敌人，在战斗的现场，没有同情，没有眼泪，只有一往无前，把敌人彻底打败打垮为止，战争，只有让女人走开，因为女人无力战斗，女人有太多同情，女人有太多眼泪，战争的残酷不需要这些，战争只需要勇气、对立，即使有点女人的情怀，女人情愫的男人，即使他会指点江山，也不能让他留在战场，这样的人，不适合战斗。
蚩尤不知今天自己怎么了，突然失去了男人的刚毅，变得女人起来了。但今天就是不想杀人，从昆仑山到黄河，万里征程已经证明了自己是英勇无比的，他不想再在男人面前证明这些了，今天，他要在心仪的女人身上证明，他不敢再杀了，再杀下去，找人了解情况都是问题。此时，他想到严明的军纪，他开始讨厌起来，他知道越是严厉的军纪的部队，越是拥有最大的野心，因为，只有最严厉的军纪，才能战胜各种敌人（也不一定）。
当蚩尤听到高自己心仪的女人已经被河水淹死了，于是他迁怒于河水，他跳到湍急的河水中，用战斧劈开浪花，浪水四溅，如同四处飞溅的利箭，冲向空中，他感到整个世界都对不起自己——敌人太弱，让自己不能尽兴，军纪太严，让自己无法全部展情怀，自然太无情，夺走自己，夺走了自己心仪对象。战争的胜利者或失败方，都没有得到，为什么，这个女子在洛水渡河的时候淹死了，既不是因为用情专一而自尽，也不是追求伟大的爱情，完全是一场意外的事故，多么可惜呀，以至于几千年以后这多情的公子哥曹植还在歌颂着她。如果她她不是意外事故的原因，她可能还是蚩尤的红颜知己。
历史给蚩尤开了一个玩笑，他没有被这个玩笑征服，很快，他从玩笑中走了出来，继续着东征。