()第379章夸父后裔入美洲
印第安人有始祖
夸仔遵照父亲的嘱托，七天之后，没有见到父亲回来，就自主行动，他们没有回到原来居住的海上，而是根据探子的报告，越过黄河，直接追击逃窜的黄帝。他们放弃了城池，放弃了舒适的生活条件，放弃了坑蒙拐骗的政治生涯，继续着自己的追求、意志，进行着心安理得的生活。
闻讯夸父族人的到来，黄帝放弃了据守的云台山地区，选择向东北的方向进发，只留下少许人员进行抵抗，掩盖大部队的战役，此时的黄帝，狼狈之极，犹如惊弓之鸟，他们害怕夸父人，害怕他们那先进的致命武器，以及那个有条不紊的战术。他们曾转移到豫北冀南的地区，但一万多人的夸父军队一直穷追不舍，最后在太行山一带也进行了一场血拼，最后，双方都死伤过半，黄帝的人马也只有万把人了，夸父的家人也只有两三千人，他们知道自己黄帝的强大，也不敢恋战。
让他们选择放弃战争的另一个原因，就是大家都不知道如何指挥和使用这一群机器人队伍，黄帝的士兵神出鬼没，净往上沟里钻，自己的人，也原来越少，这战争，打过来打过去，完全就是一个消耗。为什么一定要分出来谁胜谁负溺？况且，自己消灭黄帝的士兵数量，远远超过他消灭自己的数量！
同时，自己的队伍，有很多无力作战妇女，孩子们害怕战争，当夸仔把准备放弃这场战争的想法说出来之后，得到了大多数人的赞同。他们相信，依靠炎帝的十几万大军，完全可以消灭黄帝，让他们去打吧！
他们于是选择了向东北进发，希望在那块无人开发的地方，休整队伍，繁衍族人，从而使自己的民族强大起来。
以后，当炎帝大军越过黄河之后，黄帝大军继续向东北撤离，直到到了巨鹿之野，才停止了撤退的步伐，与此相反，夸父人以为是黄帝军在进攻自己，慌不择路地进行着大撤退，一直撤退到东北的黑龙江流域，他们在这里过着狩猎的生活。
他们来到这里的时候，零散的分布着少数原居民，但他们不怕，他们是一支曾经战胜了黄帝的部队，他们在战争中，已经给自己的亲人报仇雪耻，这个目标已经达到了，一切都过去了，现在，他们要心安理得地生活下去。
数十年过去了，夸仔的三个后裔夸邱，夸扣校，跨奎特，率领部分夸父人、蚩尤人，从黑龙江下游沿霍茨克海到了堪察半岛，阿留中群岛，进行着新的开发，他们与东北虎，北极熊搏斗，像夸父一样，不时地寻找着新的敌人，其目的是为了让自己更强打。
夸父人是生命力旺盛的民族，繁殖速度快，人员适应能力强，生殖器官发达，他们不怕天气寒冷，不畏野兽袭击，他们以肉为食，热爱自由自在的生活方式，他们没有什么野心，只希望漫步在漫无边际的丛林，草原，海边上，他们是东北各民族包括蒙古人，朝鲜人、鄂伦春人、爱斯基摩人的祖先。
夸父人也是一个凶悍的民族，他们敢于舍弃海岛优雅的生活，放弃原来的生活方式，主动选择最强大的敌人进行战斗，并把敌人打得落荒而逃，在自己基本上完全失去战斗力的时候，有主动选择撤离，体现了他们敢爱敢恨，能屈能伸的性格特点，以及不喜欢安稳生活的特点，现在人口增多了，他们又不安分起来。
他们的生活就好像旅游一样，一天一个地方，不断变换着方式，永远不要重样。北方有着自己独特的韵味，那冰天雪地，那白雪皑皑，那怎样都走不到头的松树林，还有树林里的狍子，羚羊，都给人耳目一新的感觉。于是，夸邱、夸扣校、跨奎特响应着大家的期待，带着志趣相投的人，继续着向北迁徙的步伐，北方越来越冷，寒风刺骨，他们不害怕，长年的千里冰封，双脚踏在上边，冰块咯吱吱响，他们也不恐惧。他们喜欢这种刺激，也愿意接受这些挑战，他们感到，人的意志需要这些磨练，不然的话，人就慢慢的会形成朽木，人就会失去意志和进取精神，人就会四肢不勤。
他们傲慢地嘲笑着冬天的寒冷，他们身上有着猎获的动物皮毛，他们嘲笑大海的无所作为，因为周围都是参天的大树，随意可以加工成木船，驰骋在大海中，他们甚至讥讽脚下的冰雪，因为他们可以制作雪橇，让雪犬拉着在雪地上自由奔跑。
但他们珍爱大自然的一切，他们知道，自己的过去，现在和未来，都离不开大自然的恩赐，他们尽情地享用自然之物，从不破坏，他们不去燃森林，他们也不过多地从自然中掘取，因为大自然已经提供了取之不尽的食物来源。
他们在冰天雪地中奔驰，山川、河流、空气、阳光，这些造物主所创造的乐园，让他们心情舒畅。他们返璞归真，成为了最幸福的人，他们珍爱生命，与拉雪犬相依相从，与天上的苍鹰是好朋友，与地上的羚羊是好邻居，他们不杀幼仔，不追杀怀孕的动物，他们有条件地选择自己的食物。他们选择那些繁殖最快的生命做食物来源，他们崇尚自然，在生活之余，到处传唱着歌谣，无论是对生命的赞歌，还是对爱情的申吟，无论是自己的力量，还是他人们成就，他们都会不厌其烦，不知疲倦的诵扬，他们有用不完的力气，尤其认为一切都是美的时候，更是不会珍惜内心的激情。
他们选择自由驰骋，他们自由迁徙，他们四处奔走，都体现了他们对时光的珍惜，对自己的身体的珍重，他们向北进发，向陆地的极限进军，他们且驻且迁，不知疲倦，他们不停追求，没有方向，他们以自己的身体，以自己的感情，在感触自然的神奇，地球的博大，生命的可爱。他们在追寻中，漫无目的，只是为了满足生命的好奇，消耗身体过多的能量。
最后，一大群人来到度朔山，如同夸父族人渡过台湾海峡，在白令海峡，他们看到1了大海的对岸，海峡并不宽广，他们决定尝试一下，看看能不能到达对岸。
于是，他们砍下松树，制作出来一个个小船，然后，一个个跳到小船上边，兴高采烈的在汹涌激浪上穿行。但是，这里比他们曾经走过的海峡要凶险很多，在这里死了很多人，这些夸父族人死了，以后化作桃林。
只有一半人过去了，过去之后，他们不敢再沿着原路回来了，那么多死去的人，历历在目，想起来就觉得有点后怕。夸父族人以其大无畏牺牲的精神，首先拓殖了东北亚和阿拉斯加地址的度朔山，桃都，打通了从东北亚到达北美洲的陆地和海上通道。他们在行走过程中，带着鹰，号猴、执奎尺仗、祭祀用的雷鸟人面木鱼，坦坦荡荡地走到了美洲的土地上。
他们中的一部分人沿着美洲大陆，或定居，或继续前行的步伐，有的在五大湖这个风景秀丽的地方定居下来，有的则在安第斯山子周围生存着，喜欢平原生活的，则奔走于广袤的西北大草原，在那里狩猎，放牧，种植玉米，小麦，土豆，成为第五纪美洲大陆的最早发现者，比以后哥伦比亚所谓的发现美洲大陆早好几千年。他们即使在异土他乡，也心系故土，遵守着家乡的习俗，远隔太平洋守望着遥远的家乡。
在美丽、广阔的美洲地上，他们信仰太阳神，因为，这是地球能量的最大的来源，他们的这种信仰是对自然的敬畏，有的信仰羽蛇神，大多数，都希望长出美丽的羽毛，成为勇敢，自由的羽蛇，能够自由的飞回自己的故乡。也有的把蚩尤当成信仰的对象，除此之外，更重要的一点，在他们的生活经历中，伟大的造物主女娲，第五级的西王母，多次飞临这块土地，为了神圣的自然，造物主也常常显出了自己的神性，神迹——最原始的蛇身形状，从而让自己的讲述更具说服力，让更多的人听从自己的劝告。
维护人的信仰的最大力量是分布于各个地方的统治者和祭祀阶层，也有巫婆、巫人、他们利用巫术，在维护社会秩序的同时，让人们拥有信仰，最大限度的防止人们对自然界的破坏。丰富的自然资源，广阔的土地，足以容纳越过白令海峡，远道而来的夸父的后裔，这减少了他们相互之间斗争的机会。
以后，西王母制造一大洪水，造成海平面大幅度上升，白令海峡在海浪、源源不断、补充而来的冰川水分作用下，整日波涛汹涌，阻隔了从亚欧大陆而来的夸父祖的其他后裔，夸父后人依靠自然的繁殖速度，生生不息地在这片平静的大陆上生活着，逐渐发展印加人，阿切特克人，玛雅人以及其他民族，使东方的文明在美洲大陆上传播，他们建立了自己的文化、建筑学、农业、宗教信仰。在平淡中品味着生活的真善美，在真诚中进行着交流，在冲突中发展壮大。
直到有一天，当然是几千年以后，这片大陆被欧洲所谓的大发现之后，首先是西班牙人、意大利人、葡萄牙人、希腊人这些金猪国家的国民，接着荷兰人、法国人、英国人等北欧民族，为了这里的珍贵黄金，精妙绝伦的艺术品、土地接二连三的涌入，他们号称文明人，疯狂的屠杀印第安人，掠夺他们认为有价值的一切财富，他们把自律当成笑话，把约束视为落后，把珍惜自然视为愚昧无知，自认为自由，只有自由才能够满足**和贪婪，随意掘取。最后生活在平原上的夸父人被屠杀殆尽，只有在安第斯山系的少量居民放弃抵抗的才侥幸存活了下来，成了美洲大陆的少数民族印第安人。
他们的悲惨经历，再次见证了贪婪对文明的破坏作用，自称文明人的西方人，是地球最贪婪，最具破坏力的民族，他们所谓的文明，除了野蛮与破坏作用，对这个星球没有丝毫的文明价值，文明是他们的自我标榜，东西方文明第一次的真正较量，以东方文明的几乎完全消失为终点。
其实，美洲也是多民族组成的，除了来自北方的夸父人，还有来自大量太平洋岛屿的民族。这些人，大多是炎帝的手下，他们不满意炎帝的臣服，以及随后的连绵不断的争斗，漂洋过海，来到了太平洋上边的一个个小岛之上，自由自在地生存着。
在夸父时代，由于地表温度较低，再加上上一纪的灾难，大量的降雨被冰封雪藏地高纬度的南北极以及地表的高山之上，太平洋的海水存量是很小的数量，应该相当于现在存量的三分之二左右，大片的岛屿当时是连在一起的，现在的岛屿在当时都是山峰，人们为躲避战争，摆月兑奴役，可以乘坐独木舟进入大海深处的岛屿之中，当然，其中很多人都葬身大海，能够存活下来的，成为大海深处岛屿上的居民。
居民们在海洋的作用下，也能够乘坐独木舟到达美洲大陆，与夸父人一起，在这里共同生活下来，丰富了美洲文明的内容，增强了当地人在战胜自然的能力，实现了人与自然的和谐统一，只是海平面大幅度上升之后，过去的人们，再也回不来了。但来自华夏民族的后裔，守卫了美洲，丰富了世界古老的文明。