()第455章睚眦必报对罗得
妻死**两闺女
在对贪婪的惩处方面，耶和华一点都不含糊，对此，说他是个小心眼，一点都不为过。每一件事，他都会精心设计，然后，付诸实施，延续着造物主原有的处理问题的方式。
造成这种现象的根本原因，一是耶和华知道人类的贪婪，已经渗透到血液里边，这个不可小视的现状，已经让自己多次上当受骗，自己的惩罚对象，常常利用自己，逃月兑了一次次惩罚，无论是他拉的快速致富，还是亚伯拉罕借机得到夏甲，甚至亚伯拉罕借助给国王妻子治病的机会，让撒拉得到怀孕的机会，让他更加坚定了自己的判断。二是由自己神圣的使命决定的。他来到西亚的使命，就是要惩罚，就是要坚决而彻底地把贪婪者打回原形，让他们永无翻身的机会。至于后果如何，只好模着石头过河，走一步算一步。
同时，耶和华已经对人类失望透顶，曾经的女娲，曾经的梵天，曾经的周四，曾经的西王母，一个个自己的前生今世，已经为这个世界付出多少，但是，都收效甚微，在人类的贪婪面前，一个个努力，最后都化为泡影。新诞生的上帝，已经对人类不报什么希望，他只想破罐子破摔。把这个世界摔碎之后，再重新粘合在一起。反正，世界，已经是这个样子了再坏，能够坏到啥程度呢？
在收拾亚伯拉罕一家的时候，他并没有忘记罗得一家。叔侄两个，由于意见不合，再加上亚伯拉罕一直不得势，两家人很少来来往了。现在，罗得一家已经不再放牧了，他操起家里的老本行，在一个叫所多玛的小城市里定居下来，开着旅馆，还经营着小买卖。尽管这里的生意与两河流域不能够同日而语，但是，他毕竟继承了商人的基因，做起生意来，顺风顺水，生活还相当殷实。
他的妻子，给他生了两个如花似玉的大姑娘，现在，两个姑娘都待在闺中，到了出嫁的年龄，尽管各自都有了男朋友，可是，人家的婚姻，是最不靠谱的事，说聚就聚说散就散。不过，这两个准女婿，已经在这里成了罗得的帮手，深得掌柜的喜爱，
从外表看，这是一个幸福的家庭，媳妇能干，姑娘懂事，两个准女婿更是孝顺，张口闭口就是爹呀娘啊，罗得整天高兴得合不拢嘴，逢人便夸自己的女婿是好样的。他还不知道，灾难已经向这里逼近。
在耶和华的记忆里，罗得骂过自己，不但骂过自己，还企图揭发上帝的秘密——说自己是个骗子，要不是亚伯兰是个榆木脑袋，差一点就坏了自己的好事——对他家折腾来折腾去。
耶和华感到，对罗得这小子，决不能心慈手软。他一直再惦记着这个家庭，从来就没有忘记过他。要如何来惩治他呢？耶和华想出了各种办法，最后都觉得不好玩，如何做到让他痛不欲生呢？从罗得现在的家庭状况来看，绝对是小康之家。妻子贤惠漂亮，又是操持生活的能手，如果收拾掉他的妻子，绝对会让他的后半生失去依靠，让他痛不欲生。他家里还有两个活波可爱的女儿，现在都已经有了对象，如何害死他的两个未婚女婿，让他的两个女儿都嫁不出去，你看罗得难受不难受？想到这里，耶和华对自己的伎俩感到很满意，决定马上付诸实施。
由于耶和华在亚伯兰的祈求下，自己曾经帮助过罗得打败所多玛人，要不是耶和华的帮助，罗得本人可能已经成为所多玛人的手下厉鬼。因此，对耶和华能够来到自己位于所多玛城的家里，罗得很亲热。
受到罗得的欢迎之后，耶和华告诉罗得，“所多玛人是你的仇敌，你却与他们住在一起，这是为啥？”
“自从您出面帮忙，给这里的人们很大触动，现在，他们都老实多了，不敢再欺负我了，大家都能够和平共处了。”罗得赶快解释道，一边解释，一边陪着笑脸。
“这怎么能行呢？怎么能够与仇人住在一起？”耶和华以咄咄逼人的口气说道。
“我们已经习惯了这里的生活方式，生活节奏，再说，经过多年的奔波，现在，真是希望能够静静地生活下来，不再受奔波之苦，您的意思呢？”罗得摊开双手，一五一十地分析着，既显得自己的满足，又体现出来对神主的感激。
“我要惩治这里的人们，你们赶快离开这里，让我好好地再为你们出口气。”耶和华以不容商量的口气说道。
“何必呢？您上一次的惩罚，已经让他们心服口服了，冤冤相报何时休？”罗得赶快劝阻道。
他越是想安逸下去，耶和华越是不答应。自己走南闯北，就是为了对贪婪者追究责任，你蘀人家说话，其实，是在掩盖自己的罪行！你阻挡惩罚，将承担与罪孽深重者同样的罪恶！耶和华两只眼睛滴溜溜乱转一下，就厉声说道：“我说的话难道你听不懂？我这次来，就是为了要惩罚一个种族，就是为了让这里的商人们，都下地狱。”
听着这个语气，罗得轻声问道：“怎么个惩罚呢？”
“等你们离开以后，我要把这座城市摧毁，让所有的人都上西天。”
罗得知道，摧毁了这座城市，自己苦心经营的事业，都将化为灰烬，耶和华说要惩罚这里的人，到头来，自己也会受到连累，城门失火殃及池鱼呀！他真是舍不得自己积缵下来的财富，包括与左邻右舍结下的情谊。想到这里，就大胆地问道。“主呀！看样子你的能力非常巨大，尽管我们从来就没有直接见过面，您为什么要采取这么冷酷无情的手段呢？”
“因为，这是一座罪恶之城，他们也不信仰我，我就要给他们一点厉害尝尝。”耶和华绞尽脑汁，终于想出一句哄人的话来。
罗得尽管心里不舒服，可是，他不敢再问下去，生怕人家连自己一起收拾掉，就轻声问道：“那我们往那里逃呢？”
耶和华很耐心地指着远处的一个小山，“往琐珥那边，那里有个山洞，你们一家可以钻到那里，待一切平息之后，再回来不迟。要记住，”
在耶和华的威逼利诱之下，这家人忙乎了整个晚上，贵重的、必须的以及有纪念价值的，都全部带走。他们把能够带走的全部都打包，床上的被单、床单，都用来包裹贵重物品。看着堆了一地的包裹，罗得很满足，这几年，没少赚钱，所有的付出，都没有白费。
天刚蒙蒙亮，全家人都做好了离开的准备。此时，已经到了该离开的时辰，两个未婚女婿却不愿走了，因为，他们根本不相信耶和华有这么大的能耐，也不会相信，仅仅由于人家不信仰自己，就要对人家惩罚。
在耶和华的催促下，全家人依依不舍地离开了自己可爱的家。在全家人离开的时候，耶和华为了掩盖自己的伎俩，为了不让他们看到罗得一家所单独承担的灾难，还特别提醒道：“往前跑的时候，千万别回头。”
此时，已经日上三騀，全家人气喘吁吁地开始了奔跑，耶和华将硫磺和火，喷射到他们居住的地方，不愿意离开的两个准女婿，当时就成了火海里的燃料。他们因为不愿意服从耶和华的命令，白白地丢掉了性命。实践证明，他们的死，轻于鸿毛。
罗得的妻子走在了最前边，身后的强烈爆炸声，让她感到吃惊。俗话讲，丈母娘最心痛女婿，对于两个还站在门口的后生，她不能不为他们捏一把汗。当她听到一声闷响的时候，强烈的好奇心，忍不住回头一看，对失去的两个她感到准女婿很心痛，好好的人，说没有就没有了。她想对耶和华破口大骂，骂他心狠手辣。
耶和华抓住她回头看的这个无足轻重的把柄，一下子就把她定在那里，她的身体，顿时僵硬起来，皮肤就像在硫酸里浸过，先是变白，接着变黑，再接着有变白，整个尸体好像一根盐柱。耶和华之所以痛下杀手，是因为他害怕罗得的妻子，能够看出自己的破绽，看出自己毁灭这个城市，只是一个说辞。
罗得看到妻子死得这么悲惨，心里十分难过，可是，他已经领教了耶和华的神力，连悲哀的念头都吓走了，不敢有丝毫的悲哀，甚至连停下脚步的勇气都没有。从两河流域到尼罗河，再到地中海东岸，两口子结下了身后的情谊，况且，少年夫妻老来伴，这将成为罗得永远都难以了解的情怀，而这，正中了耶和华的下怀。
在随后的山洞生活的岁月，罗得与自己的两个女儿过着夫妻生活，大女儿生个儿子，名叫摩甲，小女儿也生来个儿子，叫便亚米，分别是现在摩甲人和亚扪人的祖先。这是耶和华刻意的安排，结合这个家族内部通婚的大量事实，创造一切生命的造物主，他怎么不知道其中的危害？
在上帝还是女娲，还是西王母的时候，她也有过兄妹结婚的经历，但是，他们是至高无上的神，他们在结合的时候，没有养老防老的后顾之忧，更没有传宗接代的责任，因此，他们的婚配，是以不养育孩子为前提。而耶和华特意让这个家族不时地出现内部通婚的现象表明，他真的希望这一家人内部退化，在与同类的竞争中，永远处于弱小的地位。
罗得已经吓破了胆，他就在山洞里住了下来，一住就是好几年。这几年里，他在这里疗伤，治疗身心所受到的严重摧残。等到几年过去了，罗得再回到这个城镇，见到原来的左邻右舍，当他提到多年前这里发生的灾难的时候，大家都大吃一惊，大家都以为他脑子受到了刺激，以为他在说疯话。他再看看自己的家，还是好好的，从此，他真的疯了。
罗得终于意识到，所谓的惩罚，只有自己一家人在承担。
惩治了罗得一家之后，耶和华一阵高兴，但没高兴得太久，这种兴奋之情马上消失得无影无踪，他还要再继续惩治亚伯兰一家，还有留在两河流域的舀鹤一家。现在，他的使命，就是惩罚，就是让一个个曾经的贪婪者及其后代，都在痛苦中沉沦。
圣经是这样记述这个事件的：创19:26罗得的妻子跟在她丈夫后面，她回头一望，就变成了一根盐柱。创19:27亚伯拉罕清早起来，走到他从前站在上帝面前的地方，创19:28眺望所多玛、蛾摩拉和平原那边，只见那里浓烟冒升，好像火窑的烟一样。创19:29上帝毁灭平原上各城市的时候，为了亚伯拉罕的缘故，就让罗得逃离大难，不至丧命。创19:30罗得不敢留在琐珥，於是，带着两个女儿就来到山上的洞里居住。创19:31他的大女儿对妹妹说：“我们的父亲年纪大了，这里又没有男子可以正式迎娶我们，使我们家里可以有男人传宗接代。创19:32既然是这样，倒不如我们把父亲灌醉了，然后和他同睡，藉着他蘀我们一家传宗接代吧。”创19:33於是，那天晚上，她们灌醉了父亲以后，大女儿便进去和父亲同睡，她甚麽时候躺下，甚麽时候起来，罗得完全不知道。创19:34到了第二天，大女儿便对妹妹说：“昨天晚上我已经和父亲同睡了，今天晚上我们再灌醉他，然后，你就进去和他同睡。这样，你我便可以为我们一家带来后嗣了。”创19:35当天晚上，她们又灌醉了罗得，小女儿进去与他同睡，但他仍懵然不知。创19:36事后，罗得的两个女儿都怀了孕，创19:37大女儿生了一个儿子，名叫摩押，就是今天摩押人的祖先。创19:38小女儿也生了一个儿子，名叫便亚米，是今天亚扪人的祖先