()千里之行始于足下，今天的进步是为明天的上部，所以我要从小屋中努力开始，冲出宣武，走向世界。
一觉醒来，发现才四更天末，于是陈子儒激励了一下自己，起身洗漱一番，开始出去细无声的轻跑。
那胖子宾博家的呼噜声，在寂静的夜里，尤为响亮，不听则以，一听是越听越大声，伴随着他的呼噜声，我跑的更快乐了，因为这就是我和他人不同的地方，也就是不凡和凡人的区别。嗯，最讨厌是英才长老这里的，灯火还辉煌，还能听到咯咯的娇声**声，以及野兽般的低音吼叫声。不知道什么叫晨bo啊，不知道什么叫小儿无知而竣作啊。
把后半夜还能当前半夜的，那是无道，而能如此纵情声色犬马的，那就是荒yin，你还真能组合啊，陈子儒迅速跑开，我可是有着修道之心的人。
这一路过来万籁俱静，除了几家声响，增添一些人气，直疑漫身于太虚，身在云中般，随着月光的指引，而飘动，而放飞，而血气升腾，经络通活，神清气爽，身轻如燕。
直到了这座称为小东山的圆顶，看朝阳未升，天空渐渐开始放明，有种世人昏沉我独清醒的自豪。
汲万籁之朝露所化泉水，赏回风之英蓓绽放多礀。生活，在晨练中，开始；精彩，从强身中，起步。
做了一圈跑步后的柔韧性锻炼，把皮膜肉筋骨都拉扯一通，全身顿时暖洋洋，轻松松的。
深呼吸几下，趁着朝阳欲要跳出地平线之际，太极拳起步。
何谓太极，何谓太极拳。
太极拳宗师王宗岳在其《太极拳论》开篇说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母，动之则分(开)，静之则合”。这段话有多层含义。其中“动之则开，静之则合”，是太极拳最早最高的精辟概括。
何谓太极，太极是变之道，所谓易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
所谓“通变之谓道，执方之谓器”，嗯，这话最好记了，通便之胃是道，脂肪之胃是泣。从胃开始一直通便到底，就是道，顺畅啊；脂肪肝胃溃疡就是泣，该哭泣。哎，这都是不锻炼身体，只顾吃喝玩乐之人的通病，犹如李四，他们的通病就是不通便。所以大家学我呢，练了太极拳，什么痔疮啊，三高啊，全都慢慢消失不见。哎，孤独的人是寂寞的，尤其像我这样热衷的人，寂寞是我的生活，凌晨是我的起点。
不管太极拳，八卦掌，形意拳，或者什么九宫，三才啊，**啦，七星等的，这些武学都是通过武架子，游步于东方木属性，西方金属性，南方火属性，北方水属性，以及居中的土属性，通过内息调动，补全人自身的五行不全，或者加深五行属性，从而强身健体，所以中华武术，是生之道，生生不息，这也是中华文明和这个民族的特性，生生不息。比如所谓学生，即是学习长生之道，武生，就是以武入长生之道，当然地球上现代人所谓的学生学生，是学习文化和世界之理，而不是道。
中华武术，她不像泰国泰拳刚烈凶残，以色列格斗书直接有效，也不如巴西和印度那般阴柔诡异。其他的拳法，越练越短命，尤其是泰拳，西方格斗术，拳击术，而中华武术是老少皆宜，从小练到老，越练人越茁壮。
中华文化，忌讳极，满，盈，张，最等字眼，认为物极必反，福兮祸所伏，所以用太极，无极等表示不到极限，却无限接近极限，所谓没有最好，只有更好。
闲话少想了。
练了两趟老架陈式太极拳，全身略有疲软，不过身体已经彻底放开，休息一下，也练练这几天所学的宣武拳法。
要说这个世界，还真不能小瞧，但就小小宣武门，历代积累下来，也是有很多让人眼花缭乱的书，其中不乏让人为之一亮，或者意想不到的法门，也有那令人佩服的奇思妙想，可惜现在所教的都是大众货，而高深的法门，奇思妙想的功法，不是需要有恒心大耐力，就是需要苛刻的身体条件和药物条件，所以常被束之高阁，所练着希希。
当然期间也会出现很多让人哭笑不得的功法，单说嫁接方面，比如嫁接骆驼的驼峰于背上，从而希望能辟谷，从而获得不间断的关注修炼，不为身体所累，哎，这不成了驼子；还有人据此想出用各类奇毒，储藏在驼峰中，到时候一飚射，敌人就呜呼哀哉，这不就是林平之了吗，而好一点的想法就是在驼峰上安装各种机关和符箓，敌人一攻击后备，或前后夹击，不会顾此失彼；还有嫁接熊掌之类的，即能力大无比，又能方便进食，人熊熊一个就行了，你自己要熊，就熊自己好了，这东西你也发表成书，不是误人子弟吗。
当然，靠夺取魔兽的内丹，练入野兽魂魄于丹中或武器中，摄取野兽的精血，移入魔兽的骨髓，或者兼顾这几种办法，或依照不同魔兽而选择不同的组合，这些都是各类仙门常用的锻体之道，更别说宣武门，更是如此此中行事的好手。所以宣武门什么不多，就是山上的魔兽很多。
内作色荒，外作禽荒，对宣武门来说，那可是活生生的写照，美女与野兽，就是宣武门的门人想要的生活，也是经典描述，你说这样的宣武门，没有了我陈子儒，你不亡谁亡。
不过，嘿嘿，那样的生活还真是好生活，陈子儒口水流到，逐草四方沙漠苍茫，锦帽貂裘，千骑卷平岗，射雕引弓，塞外奔驰，笑傲此生无厌倦。
至于内作色荒，别乱想了好不好，现在我最大的希望是能够修行，换句话说，害怕时间都不够了，也不知道乙贞那里怎样了，自己一定不能让她牵挂，不但不能帮忙，还让她担心，这是我不能允许的。
如果宗门力量大，那我做什么也会顺遂很多。听说庆丰包子铺都准备上市了，你说，这么大的宣武包子铺，近千人的规模，还不是可以上a股p股的啊，陈子儒突然对宣武门起了很大的热情。听说门主有个闺女，叫武心儿，生的是千娇百媚，身子柔软的向蒸糕，也不知道是不是真的，如果真是如此，到时候让她当形象代言人，现在虽然是蒸糕，软软的，糯糯的，也平平的，可是长大了肯定是包子，而且是人人馋眼的女乃黄包子，我小的时候最喜欢吃了。所谓深谋远虑，就是该这样，从女圭女圭就开始看起，看到她成长，从而获得她巨大的价值，陈子儒继续留口水道。
君子实维，男人嘛，总是要心有理想，充满幻想，我就一刻也没有忘记我的理想，并不断丰满着它，这才是有理想谁都了不起。陈子儒越想越多了。
去做，才会有奇迹。这些宣武门的武功，对陈子儒而言，还是略显粗犷，而且混杂三教九流之术，和中华武术相比，明显存在巨大的去芜存菁的空间余地，也让他不费什么力就练得中规中矩，不像其他小孩，一招一式练了半天还是手不是手脚不是脚的囫囵一通练下。低调是王道，陈子儒也没有刻意用中华武术文化所具有的的动静之道，阴阳变化，内外相通，里外相合等来对拳术加以调整和应用，只是一板一眼的跟着武师练。什么猴拳，豹拳，蛇拳，虎拳，犀象拳等等五花八门，其中虽然充满了各类生物独有的生存技巧，即技击状态，勇猛诡异，爆烈凶残，或快，或盘，或曲，或游等身礀，无奈陈子儒还没有看够这个世界的这些野兽的形态和生活活动，也无从评价。没有实际考察，就没有发言权。
通过武师的演讲，以及门派武学书籍来看，无论是修气，还是修体，身体在初期都是重中之重，而这个世界的修炼是从皮，膜，肌，血，腱，筋，骨，髓开始层层递进，由外入内，开始起很有效果，后期修炼境界艰难。一般修炼者都要通过猎取猎物的精血，筋骨，等入药，或者药浴，才能成功，而天赋基体好的天才，就可以引气入体，以气伐体，从而修炼出不漏之身，晋级先天**，肉身才能支撑得起练气后期的“入气”和“出气”，进行法术攻击。
“那一般修炼出先天之体，需要花费多长时间”陈子儒向武师杨风问道，
“那要看你是什么资质，又从什么时候开始练起，一般都要求十二岁之前，身体还没有发育之时锻炼，否则**的先天纯阳之气容易归化成身体成长之所需，那时纵然修炼，也是无法修成不漏之体。也不能太早，不然小幼儿的筋骨皮肉还没有发展紧密，很容易拔苗助长。一般而言，都是五六岁后才开始武学启蒙。通常来说，从凡胎**到先天之体，一般修行者大概需要二三十年苦练，否则先天无望，而天才练气者，可以压缩到一二十年，甚至听说有更短的”杨风回到。
陈子儒越听越惊，二三十年，那黄花菜也凉了，问题还不是如此简单，时间长短倒也无所谓了。华村被屠，等我哪天出山，他们也都各路神仙了，更别说唐僧般的乙贞了，采用这个世界的这一套理论来修炼，肯定她仙我未仙，我仙她已神，不是一个世界的人，怎么能让她忧心呢。
等回到茅房，哎，住茅房，被地球人听到会被笑死的，陈子儒暗暗回想了几遍十二正经，奇经八脉，以及十二经别。这些陈子儒在地球时就耳熟能详，后来经常锻炼身体，经常查阅书籍，提高对个性自身和共性人身的认识，所以一清二楚。
天武大陆起步，内就从中华内经开始，外从太极拳开始，内经就是这个世界的境界心法，而太极拳就是这个世界的竞技功法。