是夜,洛阳军营篝火熊熊,朝廷犒赏的酒食被陆续送入各营,将士们围坐火堆，呼喝笑语，喧饮翻天。
与兵同庆，是拉近将士关系的良好时机。卫希颜深悉,为帅者立威只能让士兵畏服，必须拥有士兵的爱戴，方能使将士效死力,遂率种瑜、吴阶等十余位高级将领挨营慰问伤兵，并向中下级武官和军士们敬酒同贺。
经过白日校场演说，卫希颜在洛阳军中的威望如日中天。数万武将和普通军士在校场时唯得仰望校台上威凛如神的国师枢相，当时如隔天外，此刻圣人却近在咫只，身后还有十余位平时在军中只能远远望见的元帅和将军们，顿时既激动又感奋，紧张得手足无措，一个个挺直了腰板恭谨肃立，不敢哗言声语。
卫希颜今夜着了一袭国师常服，紫簪绾发戴同色明纱冠，绛紫官服系缂丝嵌玉带，敛去了戎装时的威严凛肃，眉眼间是独有的清悠高远。她看出众军士的拘谨，清柔谈笑，妙语连珠，又英风洒月兑碗到酒干，军士们不由渐渐放开胸怀，聚拢在她周围欢声谈笑……
挨营行去，一路皆是欢声笑语，不绝于耳……
约近亥时，诸将帅行到最后一处军营，远远的听到笑声中夹有粗豪歌声：“操长戈兮披犀甲，箭交坠兮士争先……”
卫希颜“噫”了声，走在她右侧的吴阶解说道：“这是末将在真定围城时写的一首曲子，不成什么韵调，只图将士们疲累了有个解乏提神的。
各军以都统制为最高长官，整编后各军番号分明、兵员配备齐整，消除了原来的混乱状况，有利于军令的贯通施行和军事作训。
卫希颜清楚，一支军队的作战力，除了人员和武器装备外，更取决于士兵的战斗意志和信念；而士兵意志的形成则要靠军队的氛围影响去塑造，因此，在军队整编完成后，卫希颜的重心便转向树立国防军的荣誉信仰。
她在巡视江北驻军时，曾在各军选拔出一百二十名能说会道又识字的中下级武官，召至京城集训，她亲自上课，进行“政治洗脑教育”。兵改政令后，枢府授命这些武官担任宣谕使，分派回原军中进行宣教：传军规，树标语、唱军歌等等……掀起了一场轰轰烈烈的政治思想教育行动。
三个月后，卫希颜将这一百二十名宣谕使提拔到监军职位，最低者为部监军，个别优秀的擢升到都监军，甚至师监军。监军的职责不同于以往——不是皇帝派去监督将帅的特使，不得干扰将帅用兵，主要担负士兵的思想工作和后勤管理。
这些被提为监军的武官原官阶多在四十五阶以下，每三年方能按军功和武技升迁一两阶，此时却只需动动嘴皮子功夫，便被卫希颜提升了四、五阶，干得最好的那位武官甚至被超擢到二十二阶的武翼大夫——这需要多大的军功才能升上去？！
突如其来的飞升刺激了新任的监军们，人人激情高涨，被卫希颜召回枢府进行第二次“洗脑”集训后，一个雄纠纠气昂昂地上了任，立誓要将所在军队打造成钢铁铸就的精神长城……
果然半年后，那些配备监军的部队与未配备监军的部队在士气上有了明显差别。原本对监军设置不以为然的将领们纷纷转了念，强烈要求设立监军，到南北战争爆发时，南朝国防军的精神面貌已是焕然一新！
卫希颜在军队政治教育开展的同时，又从各军抽调声誉良好的武官，授为军纪使，交叉派到各军严查军中贪污克扣之风，毫不手软的公开斩杀巨贪将领；同时设赏功房，将中书省掌管的军功奖赏权归到枢密院。枢府赏的功房与刑房联手，严明军队奖惩，整肃将领冒功抢功之风。
与此同时，枢府颁行《帝**人铁律》和《国防军军队条例》，在军中肃军风、严军纪。
经过半年的兵改整顿，杀了几十员贪贿将领，严惩不守军规的士兵，军队之风为之一正。
在军队作训方面，枢府颁布《行军用师新法》，规定步军、骑军、水军的操练方式，给各级将领提供了有章可循的练兵之法，一扫各军混乱无章的作训状况，有利于军队整体战斗素质的提升。
两年前，名可秀曾要求武技堂长老名重落将武功招式化繁为简，创立适用于战阵厮杀的刀技、枪技、弓技和徒手技，并分单兵作战和联手作战之技，卫希颜翻阅后不由拍案大赞，立即着令印制成册，颁发各军训习，并从名花流武技堂抽调一百弟子，分赴各军担任教官。
卫希颜又参照后世的军事演习，规定每年的九月举行全军大比武，考查军队风仪、军阵训练和士兵武技，并设立荣誉军功，将各军的比武成绩作为高级将领的晋升依据之一。
经过半年多的兵改整合，由杂牌军
作者有话要说：说明：
宋代的官衔制度非常复杂。主要是官衔种类繁多，各成系列，加在一起，往往长达几十字，甚至上百字，看得人眼花缭乱，还不知所云叹气呀叹气。
其中：武将有品和职，品为官品（武将官品低，最高为正五品的通侍大夫，然后便是正二品的太尉）；武将的职分阶官和差遣，差遣为实际职务，相当于军长、团长之类，阶官为虚衔，相当于上校、上尉之类。武阶官共有52阶（太尉为1阶），每一品均有数个武阶，如从七品就包括42阶-35阶，武将升官一般先是升阶。
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