第三十八章魔修
忽阎城是元魔域最靠近凡人世界的一座小型城市，这里是修魔者的世界，一些外型怪异的魔修们在这里几乎时常能够见到。不过，这个城市之中最多的还要说是由人类遁入魔道之后所形成的群体占了这个城市修士的八成以上。
梁动三人早已换上了魔修风格的衣着，三件黑色的袍子剪裁十分修身得体，并不是像几人遇到的那队魔道修士所穿的那种宽大的黑色长袍。梁动三人身上的修真者的气息同样发生了天翻地覆的变化，这种改变自身气息的法门其实十分简单，同样也是梁动由水下秘境之中获得。此时，梁动由内心之中感谢那位身陨在元境之中的古仙，仿佛自己所走的每一步在冥冥之中都被算计在其中，连这种把修真气息变化为如同修魔者一样的法门都会让他得到，梁动渐渐开始发现自己的命运轨迹有了一些让自己茫然无措的感觉。
冯猛与毕三石对这种让灵气变幻成魔气的法门同样感到匪夷所思，不过在梁动的身上那怕出现再多的秘密，他俩也不会在意。除非那天梁动说自己是“背背山”下来的小攻，让两人献出自己的菊花，冯猛与毕三石才会对梁动的所在所为发出一些自己的声音。
黑色修身长袍让三人看上去有一种邪气凛然的气质与风度，为了方便梁动用秘法把自己的修为隐藏为金丹期境界，使三人的修为处在同一档次。
修真者的金丹期和元婴期的境界对比于魔道修士的修炼层次，梁动刚好是大罗天魔的境界，冯猛与毕三石是大罗真魔的境界。虽然，天魔与真魔只差一个字，但是在修为境界上却有着天地一样的差距。
在这里，不得不说一下关于修魔者的境界分别。
修魔一道同修真者之间有着十分相似的修为层次化分，很久以前有个别实力几乎达到仙魔境界的魔修曾经想过，在太古的时候是否修真与修魔一样本是同宗同源。♀不过，这个问题一直没有得到最终的认证，毕竟修魔与修真走上了两种截然不同却殊途同归的修炼之路，其中孰强孰弱并不好分辨，因为两种修炼的方式最终都是为了永生。
在修魔者之中同样分为数种不同的等级境界，最低级的就是刚刚觉醒血之限界的地魔也可以称为是散魔，这种境界只能算得上是修真的炼气期修为。
在散魔之上就是天魔，天魔相当于炼气期巅峰即将突破成就筑期道身的境界。在其上就是玄魔也就是真正达到进入修魔者的世界，成就魔体可以吸纳魔气进行修炼长生之道的境界。
接下来的境界就是大罗真魔，也就是与修真界中金丹期修士处在同一个等级之中的境界，在瀛洲时杨竹君就是因为进阶到大罗真魔才能够发挥出控制弱水的能力。到了大罗真魔的境界之后，已经可以凭借自身的修为飞天遁地，真正迈进了长生之路的第一道门槛。
但是，大罗真魔只是修魔者之中一个刚刚有所小成的境界，在其后的大罗天魔修为才是真正的登堂入室，可以隐窥大道真正踏上了修魔之路。
大罗天魔之上的境界就属于修魔者之中真正的中流砥柱，这个层次的魔修才是修魔之道的根本，到了这个境界的魔修被统一的称为“九幽玄魔”，就是可以下探九幽，上承仙路的意思。不过，这也只不过是一个说法而已，毕竟九幽玄魔之中跨度十分巨大，最终能够突破这个境界渡劫成就仙魔的修魔者少之又少。所以，九幽玄魔也就变成了一种身份的象征，几乎已经是修魔之道高等级的存在。
在整个虚元境之中，并没有谁真正见过同样可以飞行进入如同仙界一样存在的地方——原始魔界。传说中当修为达到仙魔的境界，就可以直接破碎虚空进入和仙界同一个档次的真正魔的世界——原始魔界。在那里通过只有原始魔界才会存在的无极魔气进行重塑魔身，才会真正的成就永恒不灭的魔体，如同修真界传说中成为仙人后的真仙之体是一个道理。
不过，这些都只能归纳为传说中的事情，却一直激励着无数想要与天争命，逆天修炼的各路修士。
(