()中西方文化和价值理念的冲击，使得很多人迷惘了。
“五一”劳动节到了，父母给公司里的员工都放了假，自己也顺带的休息休息，这不父母带着邹远航去了滨海儿童影剧院来看电影了，一家人很温馨的场面，父亲给母亲买了爆米花、糖葫芦，给儿子买了饮料。
家，是每个人的避风港；家，是每个人的心灵寄托处；家，让每个人找到温暖的感觉，我也不例外。在我们家中，到处充满了爱：爱怜、、爱护、爱戴。我就生活在这充满爱的小屋中。天冷了，妈妈给我添衣；天热了，爸爸为我摇扇；夜晚，妈妈、爸爸给我盖被子……这一个个细节，都温暖着我！
邹远航大为感慨，家是温馨的港湾，容纳漂泊的灵魂；家是如伞的大树，遮挡酷夏的骄阳；家是清凉的雨丝，拂去疲惫的征尘；家是永远的牵挂，珍藏幸福的存根。父爱是山，成就我一生的坚强；父爱是水，教会我柔韧的性格；父爱是海，养成我宽阔的胸怀。父爱是土，长成我这棵参天大树。即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。
电影的片名是《牧马人》，剧情也很简单，是从张贤亮的小说《灵与肉》改编过来的，讲的是一个在西北牧马的牧民突然接到失散多年的父亲的邀请去美国继承庞大的财产，因为舍不得这方水土和妻儿。最终回来的故事。
邹远航对于这部电影基本上没有什么印象了，这次重新观看，倒也觉得别有一番味道。光影交错中，忽然有一种不知今夕是何年的感觉。
故事有三个主题，第一个是强调劳动换来金钱，和不劳而获的金钱的区别。里面从珊有一句台词，对她儿子说的，“钱只有自己挣来的花得才有意思，花得才心里安逸。我买盐的时候，我知道这是我卖鸡蛋得来的钱；我买辣子的时候。我知道这是我割稻子得来的钱；我给你买本本的时候。我知道这是我加班打场得来的钱——”
第二个是强调社会地位改变对爱情的影响。从珊对他丈夫说，“你是右派的时候，在我眼里你是我男人，你平反了还是我男人。你要去美国坐汽车住洋楼你还是我男人。”
第三个是强调知识差距无法改变爱情。当男主人的父亲的女秘书。一个留学美国的知识型美女问男主人公。怎么和他不识字的老婆交流的时候，男主人公说，“人是高级动物。知识带来的差距本来就很小，况且经历也是一种知识。”
邹远航忽然发现，有些东西，其实我们在很早以前就已经意识到了，可惜这种认识在思想开放激烈的冲突当中占据不了主导地位。当不劳而获与升官发财死老婆包二nǎi成为一种社会共识之后，再想改变已经是痴心妄想了。
从大的方向上来看，这部电影是培养爱国情cāo，从小的方向上来看，这部电影是试图诠释在新时期下的夫妻关系。
婚姻就是一个共同体，应该抱着一荣俱荣一损俱损的心态，最起码赚点小钱、掌点小权、出点小名的时候请先别急着换老婆。也别老觉得婚姻需要什么事业上的共同语言，只要对生活的态度是一致的就行。无论你在外面多风光，回到家里还原的都是最本真的自我，一个男人和一个女人。
你说的话她不懂又怎么样？那就说点她能懂的，只会说别人听不懂的话那才叫有病呢。
邹远航虽然对这部电影中宣扬的**果的主体思想有些嗤笑，但是他也不得不承认，在当下的社会背景下，好的优秀的电影作品确实能够起到教化人心、宣扬主旋律的重要作用。
他也不难联想到，在各种音像制品渐渐地风靡起来，尤其是电脑互联网出现之后，给人洗脑就没有那么容易了，民智一开，就再难关上思维的水闸。
重生之前邹远航的父母为了邹远航操劳了一生，也没时间出去走走。重生之后，邹远航忙着改变自己家的生活，自己国家的经济结构，也是一刻不得闲。趁现在公司的事情都走上了正轨，寒期的时候，邹远航央求着父母，带自己到了北京，全家人一起到北京旅游。
走进故宫那承载着千年历史厚重的古色古香的大门，“哇！这里好大啊！”邹远航情不自禁的说。
妈妈栾小兰说：“最壮观的还在后面哪！”
邹远航他们首先参观了故宫的建筑模型和它的建筑构建。
故宫占地72万多平方米，共有宫殿9000多间，全部木质结构，而且所有的木质构架没有一个钉子。宫殿为青白石底座，高大的屋脊，黄色的琉璃瓦，到处是龙的图案，并饰以金壁辉煌的色彩。
邹远航观察了所有的宫殿，发现这些宫殿都是沿着南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。
邹远航把他的发现告诉了爸爸邹本山，爸爸邹本山听了微笑地点点头，说：“这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼，几乎贯穿了整个市区。它的气势宏伟，规划严整，极为壮观啊”。
邹远航一家从御花园一直游览到太和殿，真是叹为观止呀！在故宫里，最引人注目的要算是“三大殿”了：太和殿、中和殿、保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远远望去犹如神话中的琼楼玉宇。第一座太和殿是最富丽堂皇的建筑，人们称它为“金銮殿”，这是皇帝举行大典的地方。殿高28米，东西63米，南北35米，还有直径达1米的大柱子撑着楼顶。其中，围绕在御座的6根直径为1米的大柱子是沥粉金漆的蟠龙柱。御座设在殿内高2米的台基上，前有造型优美的仙鹤、(未完待续……)
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