次日，吾花来问她们：“睡得可好？
都道：“那还用说？”
伊人接着说：“应该到你家院子里转。”
“对。”樊娲也有同样的想法，“昨天前后是忙，今天可要找清闲。”
吾花就说：“那是当然。”
然后去问米娟，她却不肯起来，便只有她们三个下楼，路程并不复杂，过一道拱门，就是后院，但是景象却很撩人，伊人立刻喜上眉梢说：“这么好的地方，呆上一辈子也不会烦。”
吾花微微一笑，说：“没多大地方的，练功倒是富裕。尽管玩吧。”
樊娲言道：“玩倒是次要的，圣女的后花园，草玄芳幽，应该能解读人生了。”
吾花露出微笑。
伊人却存心好玩，左转转、右转转，一处一份欢悦，飞快地表达出来，嘴边不吝啬言词，“好”、“不错”、“哇”、“哈”、“漂亮”之声绵绵。一处说：“好家伙，你自己就有秋千。”便坐上去荡荡。忽然看到葡萄架，又喊着：“能吃吗？”奔过去摘了一大串，言语：“正成熟，怎么还不收获？”就往嘴里塞，经得吾花提醒：“旁边水池、水管都有。”才洗上一洗，顺势坐到架下藤椅上，悠哉悠哉，吐了一地葡萄皮。
“喂喂——”樊娲说她，“多背背绕口令‘吃葡萄不吐葡萄皮’，一会赶紧扫了。”
吾花却道：“不用，随便扔，过后我再收拾。”
伊人得乖巧，便来一句：“那我就不客气了。”
说话之间，不经意瞥见一只大花猫，正在葡萄架旁的墙上惬意地散步，还扭头看她两眼，便道：“还是它得意。”
语罢，忽又拊掌：“我有首诗，起了个头，没下句，这回有了。”
便吟出来：“一被拥懒梦阳光，
闲猫步漫日西墙。
谁知户外人间变、、、”
到此却打住了，寻思来去，没有恰当的，就说：“你们接上。”
樊娲不理，吾花则月兑口道：“夏草秋风两个长。”
伊人和樊娲都叹为观止。
尤其伊人，一边啧啧称赞，一边吃葡萄乱吐葡萄皮，弄了个满地诗情画意，一串下肚，才起身说：“到别处，一会再回来，重温经典。”
吾花和樊娲随她，就到了球场。
伊人刚刚皱眉道：“工程不过关。”却发现那边有梅花桩立着，便忘记了这边，喊着：“那个是过关的。”奔了过去，飞身而起，稳当当在上面站个“金鸡独立”。
吾花鼓掌道：“好俊的功夫，早就想和姐姐仔细学学了，尤其那种特有的艺术流武打，真美、真轻巧。”
伊人未答，樊娲却先道：“看着轻巧，实则千钧含着。越是轻巧，越有无数的刻苦在背后。”
话里意味深长，有心深长意味，吾花就从从言语听到心声，致意道：“哦，谢谢姐姐的教导，我明白了。”
此刻，阳光已经很温柔了，又带一些刚性。她们想起儿时，也是这样的阳光里，手里有花花绿绿的糖纸，来向小伙伴们炫耀。今天，她们展示的是文化和武功，娇嗔任性变作今朝气度万千，要向天地炫耀傲骨了。
如果伙伴不是女侠，顶多不过说些水粉胭脂之类的话，也就到头，啰啰嗦嗦，就是生活那点事。但这三位个顶个的超凡月兑俗、豪情满月复、才华盖世，你一句，我再说，你听得明白，我兴趣盎然，彼此知己，亲密无间。
吾花请她们到凉亭里坐，侃侃言道：“天下一句‘革命党人今天起事’，私以为是人世间最优美的语言，为不屈不挠之反抗精神的经典。内中包蕴万千，或尝低回婉转，从压抑的心灵里猛然抬头出来；或尝一份坚决的意志，要和封建统治者血战到底。若换成俗语，难免是这样的愤怒——‘凭什么你们吃香的喝辣的，还吆五喝六，就是不服，就要跟你们对着干。’其中，我最感动的就是惊天地泣鬼神的黄花岗大起义，其影响之大，举世无双，是民族魂至高境界——明知道是去送死，依然毫不犹豫地冲向衙门，向旧世界宣战，为了人类的解放，甘愿流血牺牲，埋葬封建王朝，终结黑暗的中世纪。若他们惜命地退缩，或根本浑浑噩噩，相信每个都会生活的很好，尽着吃喝玩乐度日，也绰绰有余。而他们最后的选择，却慷慨向另一条路，置罔荆棘和死亡的气息，一步一步里，独寻光明之使，见证压不弯、毁不掉、挤不垮、打不破的两个字——‘尊严’。尊严者，富贵不能婬、贫贱不能移、威武不能屈。便高呼‘自由、平等万岁！’死而何泣？一个心底陪着另一个心底，是怎样的感动，四周高处，皆有掌声来，那是诸神的合唱，在礼敬、在致意，永远不朽。世界千百万年历史，人类千百万次起义，反抗精神是上苍赐予人们最好的礼物，让无休无止的苦难融化为一滴小小的火焰，从礼物堆中月兑颖而出，燃烧了大地山川。即使从个人的人生意义上来说，知道自己已经闪耀着是多么巨大的成功！那些曾经让人们恐怖的东西，那些王公贵胄、贪官污吏、差人衙役、地痞流氓、市井无赖，如今都在恐怖地战栗——这些家伙也怕了，他们或许更虚弱，只是不公平的世道让他们横行无忌。看——还是那些面孔，曾经那样的不可一世，狰狞而又恶毒，如今却被起义军摧枯拉朽，那些家伙的面孔变得惨白而充满死气。李自成起义了，钟相杨么起义了，斯巴达克起义了，普加乔夫起义了、、、向皇帝老子宣战，坚持革命的彻底，是人生之大意义。我又自认为天地间最神奇之事莫过于革命，或以‘最伟大’之称加之于它。且不考究出处，只道‘顾名，革除不公平的命运便是’。原义或不是这样讲，但我们这样讲了，反倒觉得最贴切，也通俗易懂，便对谁都这样讲下去。总结历史，总结出革命就要以暴抗暴的结论。有时候，我对徐锡麟刺杀恩铭一事加以思索，终不明白为何偏偏选一个大庭广众之下，选那样机会最小的时刻？后来勉强给自己一个猜想，算是答案之一——徐锡麟之前顾虑到彼此之间的情谊，不忍下手，想让别的同志干净地解决。但是偏偏同志都是逊武的，一击不中，再击不中，真不明白打个枪很难学吗？一位研究革命史的同志就批评过——‘用那么长时间，找来的都是些什么人呀，就这点水平还搞什么暴动？’但不管怎样，秋瑾女侠、徐锡麟烈士他们为人类的解放事业甘愿牺牲的精神是永垂不朽的，是值得后辈人永远学习的。革命就是要追求光明、伸张正义，为广大的、善良的、受压迫的人民去战斗。用一句成语来表达这种最彻底的革命精神，那就是‘血战到底’。要知道，革命属于精神境界而非物质世界。革命没有回头路，一切的优柔寡断放到这里，其不但危险，也是一种玷污，那种普遍认为和生活有关的认识，多含片面，仅仅是发泄心中积怨，历史上就有无数次起义，其几乎为无权无幸福感的人们获得自主的唯一方法，无论陈胜吴广还是斯巴达克、普加乔夫和法国大革命，说上一句‘不给公平，就要报复。’若以为是狭小的，那你就错了。在一个自由宽松的环境里，对抗是不会发生的，越是限制，发生的可能性越大。有这么一个故事未必是史实但很动人——古代有个官员，每月都会有一两天让百姓来骂，他还不住作揖道——‘大家骂的好，我是混蛋。’而他管辖的地方果然太平无事，政绩斐然。人家都已经承认自己是混蛋了，而且向你陪着笑脸，你还有什么可说的，怒气消了，怨恨减弱了，对抗也就没了。所以说——‘敢于承认自己是个混蛋的官员肯定不是一个混蛋。’封建王朝的官府都是纸老虎。李自成、洪秀全这样的人拿什么去解救普天下的芸芸众生，答曰——唯有革命。其大作，以‘滚滚浪潮、滔滔汹涌’来形容最好、最妥当。这是意志间的较量，物质不决定成败。曾被现实压迫的奄奄一息的心灵，终于被一种春深里的声音唤醒。有春光来，群蝶飞舞，人间竟可以如此美妙。革命的方法，革命的形式，革命的步骤，归根结底，还要革命的思想、革命的斗志。但是有一个历史问题，洪秀全一干人等在革命取得初步成就后，开始称王造宫殿，迅速成为了特权阶层，这是失败的根本原因。只有起义前的思想，没有起义后的思想，确切地说，是没有树立一个全心全意为世界谋福利的思想。”