最坏的猫猫历险记 第25章 大国使者,卖药郎中

作者 : 最坏的猫猫

()第25章大国使者,卖药郎中

斗“狗”玩

两支狗狗街上见,

看看谁的牙齿尖。

拼勇斗狠捉对奸,

精神意志真是贱。

这是对那位“太上皇”使了一个小手段,让下面的狗狗自己打起来了。那两只狗狗打得真是精彩啊!比一般的斗狗要好玩多了。为什么好玩呢?因为那是两支狗狗部队在打群架,而不是两只狗狗在那里撕咬,在数量上来看非常可观。他们可不是真正的狗狗,却比一般的狗狗具有破坏力,打斗场面比较过瘾,那可是“暴力美学”的一种超视觉体验,打得比较凶残,比《生化危机》那场面还震撼。同样“看热闹的不怕事大”,那位“太上皇”派去的人马,可是一个比较爱看拳击和wwe比赛的人。(备注:世界摔角娱乐(worldwrestlingentertainment)是美国著名职业摔跤上市公司,营业收入来源除了职业摔角比赛外,包含电影、音乐、版权及行销。世界摔角娱乐主要以职业摔角为主,以戏剧式的风格进行摔角竞赛,为目前世界最大的职业摔角企业。前身为世界摔角联盟(worldwrestlingfederation),更早之前是世界广泛摔角联盟(worldwidewrestlingfederation)。目前世界摔角娱乐旗下拥有多个节目,其中又以raw、smackdown这两个节目最为中国摔迷熟知。)

为什么有人喜欢看暴力美学?这可得从源头说起。暴力,可能是大多数人最早、最持久的观影记忆。暴力作为一个社会问题、作为一个关乎生死的哲学问题历来受到人们的关注,同时又是世界文化(主要是指电影,电视连续剧)长廊中的重要景观。“暴力”和“美学”,原是两个风马牛不相及的词,然而不知从何时起,它们结合成一个新的词——“暴力美学”,并逐渐演化成为一个流行的概念。暴力美学”最早起源于美国,后来在香港成熟(现在又有向美国转移的态势)的一种动作艺术趣味和形式探索。最通俗的说法就是,将暴力的动作场面仪式化。

其特征表现为:创作者往往运用后现代手法,要么把载体中的枪战、打斗场面消解为无特定意义的游戏、玩笑;要么把它符号化,作为与影片内容紧密相关的视觉和听觉的审美要素。同时让暴力动作更具有观赏性和艺术性。这类题材的动作片更注重发掘枪战、武打动作和场面的形式感,将其中的形式美感发扬到炫目的程度。这次的“斗狗”可是比那些影片要真实野蛮。同时在视觉冲击上做得比较到位。

甚至是比早期电影演员还有有真功夫。这两“支”狗狗对暴力的

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